باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- نفسِ چنین حضوری یک تجربهی خوبی است و انسان را از خامی در میآورد 2- فرصتهایی که در حین کار پیدا میکنید را با گوشدادن مباحث قرآنی که بر روی سایت هست و با نگاه به آیات قرآن کوچکی که در اختیار دارید، آباد نگه دارید. گوشدادن مباحث اخلاقی مثل مباحث «ای اباذر» کمککار خوبی در انتخابهای انسان است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است و با توجه به نظر به سیرهی عرفا، جناب عطّار «تذکرة الأولیاء» را نوشت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وجود، یک حقیقت تشکیکی غیر قابل تقسیم است و تقسیمبندیهایی که شده است تقسیمبندیهای عقلانی است. مثل اینکه گفتهاند جبروت و ملکوت و ناسوت. و یا گفتهاند عالَم عقل و مثال و ماده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مثل فطرت انسان و نسبت آن با شخصیت انسان. در این رابطه یعنی تفاوت بین مقام حقیقت محمدی«صلواتاللّهعلیهواله» و نفس ناطقهی آن حضرت، عرایض در کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد به کتاب «انسان از آغاز تا انجام» از علامهی طباطبایی«رحمةاللّه» رجوع شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مقام خیال در نسبت به عالم عقل در بالا و یا در نسبت به عالم محسوسات در پایین، صور خیالی را میسازد و اینطور نیست که صور خیالی قبلاً در جایی بوده باشد. در این مورد خوب است که به کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» که بر روی سایت هست، رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی ذات انسان ماورای احساسات و عواطف جزئیاش ظرفیت و امکان بودن داشته باشد، رحمت حضرت حق اقتضاء میکند که او را وجود بدهد. از این به بعد آن فرد است که باید از وجود خود درست استفاده کند تا طلب نابودی ننماید. همانطور که شخص گناهکار در قیامت تقاضا میکند: «یا لتنی کنتُ ترابا»، ای کاش من خاک بودم. به گفتهی مولوی:
این چنین مشکین که زلف میر ماست
چونکه بیعقلیم آن زنجیر ماست
اینچنین نخلی که لطف یار ماست
چونکه ما دزدیم نخلش دار ماست
ای دهلهای تهیِ پر زکوب
قِسمتان از عید چون شد زخم چوب
موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به گفتهی آیت اللّه بروجردی اینها گرگهایی هستند در لباس میش، تا میشها همواره متوجه گرگها حتی در حرم امامان معصوم باشند. زیرا: «ای بسا ابلیسِ آدمروی است». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: متن خوب و ارزشمندی بود. ما هم مثل همان جملهای که از آقای دکتر داوری آوردید که میفرمایند: «انقلاب را دوست میدارم و سالها فکر میکردم که در انقلاب و با انقلاب است که شاید بتوان از نیست انگاری و ستمی که با نظم جهان عجین شده است، گذشت». به آیندهی انقلاب اسلامی شدیداً امیدواریم زیرا تنها از طریق انقلاب اسلامی است که میتوان از نیستانگاری دوران و زندگیِ عرفی، به حیات قدسی و عالم معنا رجوع داشت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از هر دو. با حضرت آدم به نحوی سادهتر و با غدیر به نحوی وسیعتر و عمیقتر. زیرا هر پیامبری در باطن نبوت خود ولایت دارد و ولایت منجر به حکومت حضرت اللّه در عالم میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تشکیک در جایی مطرح است که نظر به مقولات وجودی مثل علم و حیات بشود. آنجا هم میگوییم فلانی انسانتر است، انسان را به معنای کمالات علمی مدّ نظر قرار میدهیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: توحید به معنای یکیکردن و یکیشدن، نظر به حقیقتِ یگانهی جاری در عالَم دارد و اینکه خود را در مقابل او نفی کنیم. مقابل توحید از جهت مبانی نظری شرک است، و از جهت مبانی عملی، تکبّر است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در کتاب «اسماء حسنی؛ دریچههای نظر به حق» در رابطه با اسماء حسنا شده است. آری! از جهتی حضرت حق به نور اسم رحمان جواب طلب مخلوقات را میدهد و از جهتی دیگر در دل همان نور اسم رحمان، گاهی جمالش ظهور میکند و گاهی جلالش. که در کتاب مذکور بدان پرداخته شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: علامه طباطبایی در این رابطه به نظر «سِراحمدخانِ هندی» استناد میکنند. و در هر حال نمیتوان بهراحتی نسبت به نظر آنهایی که به اصل وجود کوروش شک کردهاند، بیتوجه بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نباید به این حرفها اعتماد کرد. عرایضی در این مورد در کتاب «جایگاه جنّ و شیطان و جادوگر» شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که متوجهاید برای عبور از تاریخ غربی نمیتوان بهکلّی از بستر غربی جدا شد. ولی با نظر به اهداف انقلاب اسلامی و اصالتندادن به فرهنگ غربی و شیفتهی آن نشدن، میتوان کار را جلو برد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چندان نمیتوان به این خطکشیها اصالت داد. ملاک ما در این تاریخ، اصالتدادن به انقلاب اسلامی و تقابل آن با استکبار و رهنمودهای مقام معظم رهبری«حفظهاللّه» است به عنوان عقل حجت خدا، از آن جهت که ایشان نایب ولیّ الهی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: متأسفانه چون این افراد مزهی عرفان اسلامی را نچشیدهاند، گرفتار آن نوع مکاتب میشوند. اساس کتاب «آنگاه که فعالیتهای فرهنگی پوچ میشود» برای رفع این مشکل است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شیطان قسم خورده در مسیری که به سوی حق است بنشیند و از این جهت کاری به کار آدمهای غیر مؤمن ندارد و بیشتر تلاش آن این است که رذائل اخلاقی را بر انسانهای مؤمن تحمیل کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: توبه حالتی است روحی که انسان جهت روح خود را از ارتکاب گناه به سوی اطاعت حق میکشاند. برای موفقیت در این امر خوب است از نماز استعانت بگیرید شبیه نمازی که در صبح انجام میدهید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم چند جلسهی اول کتاب «آشتی با خدا» که بحث «پوچی چرا» است را به میان میآورد و کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» در این موارد کمک بکند. کتابها بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در شرح «برهان صدیقین» و «حرکت جوهری» روشن شد که عالم ماده در ذات بالقوهی خود پذیرش هر صورتی است، لذا آن ذات را که حالت بالقوه دارد، هیولایِ اولی گویند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- بلی! زیرا اساساً کتاب مذکور برای شرحی که داده شده است، تنظیم گشته 2- وقتی متوجه حرکت جوهری در نطفه باشیم، متوجه میگردیم در مسیر تبدیل «قوه» به «فعل» از طریق تجلیات عالم معنا، نطفه به مرحلهای میرسد که زمینهی تجلی نفس ناطقه در آن فراهم میشود که در این شرایط گفته میشود: «النفس جسمانیة الحدوث و روحانیت البقاء» 3- بله. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به خودش برمیگردد و با خودش بهسر میبرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت در آن سخن، ما را متوجهی روزهداریها و شبزندهداریهایی مینمایند که تنها به صورت یک عادت انجام میشود تا متذکر شویم مقصد ما از روزهداری و قیام شب، اُنس با حضرت محبوب است. موفق باشید