باسمه تعالی: سلام علیکم: نمیدانم چنین فقیهی را کجا پیدا کردهاید که وصف میفرمایید؟!! تازه فرض هم میکنیم که چنین فقیهالفقهایی پیدا شود، مگر ما مقیّد به چنین فقیهی هستیم که تا این اندازه در توحید، کم آورده؟!!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مانند بسیاری از دانشجویان در حاشیه علم رسمی، فعالیتهای علمیِ دینی و اجتماعی خود را داشته باشید. ما نیز در زمان خودمان در کنار دروس رسمی دانشگاهی، دهها کتاب از شهید مطهری و مرحوم دکتر شریعتی میخواندیم. به عنوان مثال بد نیست برای شروع کار، ارتباطی با کانال مطالب ویژه داشته باشید@matalebevijeh. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چرا در بستر اُنس با خدا تا این اندازه خود را شرطی کنیم؟ در حالیکه به طور طبیعی خداوند شرایط اُنس با خود را در جان ما گذاشته است. به سخن جناب لسان الغیب حافظ شیرازی فکر کنید که در خطاب به ما میفرمایند:
ای دل به کوی عشق گذاری نمیکنی
اسباب جمع داری و کاری نمیکنی
موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که عرض شد این واژهها را باید در بستر باوری فهمید که خداوند همهجا هست، ولی نزدیکی او به ما غیر از نزدیکی ما به اوست. او به ما نزدیک است به اعتبار مطلقبودنش، ولی ما به اندازهای که از حجابهای دنیایی آزاد شویم، به او نزدیک میگردیم و نزدیکی او را میفهمیم. در مورد حضور هم، قضیه از همین قرار است. در این مورد خوب است که مباحث «برهان صدیقین» را دنبال بفرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: گفت: «تو پای به راه در نِه و هیچ مپرس / خودْ راه بگویدت که چون باید کرد». وقتی فعلاً فرصت خوبمطالعهکردنِ دروس رسمی حوزه و معارف اسلامی و قرآن و روایات و نهجالبلاغه را دارید، آن فرصت را از دست ندهید. به وقتش شرایط استفادهرساندن فراهم میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده راهکارِ اصلی آن است که روحانیت با نشاندادن سجایای اخلاقی و سادهزیستی و خدمت به مردم و تواضع، نشان دهند روحانیتِ اصیل چه جایگاهی دارد. کاری که رهبر معظم انقلاب «حفظهالله» یکتنه انجام میدهند. عمده آن است که همانطور که مقام معظم رهبری فرمودند کاری انجام شود که موجب هتک حرمت رئیس جمهور و تضعیف دولت نباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! اسلام یک مکتب است با تمام ابعاد، و اگر انسان به سعادت خود میاندیشد باید سعی کند در همهی ابعاد اسلام، خود را رشد دهد ولی اصل را باید طوری قرار داد که مبنای رجوع ما تفکر باشد تا بتوانیم در ادامهی راه همچنان به پشتوانهی تفکر، راه را ادامه دهیم وگرنه همانطور که سؤالکنندهی شمارهی ۲۸۸۶۵ میگوید گرفتار شک و شبهه میشوید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به راحتی نمیتوان اثباتاً و یا نفیاً نظر داد. بنده ورودی در بورس ندارم، ولی بستگی به خود افراد دارد. حتی ممکن است عدهای با نیّت ایجاد سرمایه برای شرکتهای کارآفرین، ورود کرده باشند که صرفاً قصد سودجویی نداشته باشند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است. حرکتهای توحیدی در تاریخ همچنان نور خود را از باطن به ظاهر میآورند و این نکتهای است که انسانهای توحیدشناس میفهمند و علاوه بر آنکه متذکر آن میشوند، آن حرکت را به طریقی که میفهمند جلو میبرند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! نسبت به مخلوقات، قیامت در پیش است ولی نسبت به خود قیامت به عنوان یکی از عوالم وجود، هماکنون هست و اساساً غایتِ مفقود، محال میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قرآن در آیهی ۳۲ سورهی نور در عین تأکید بر به ازدواجدرآوردنِ جوانان که وظیفهی آحاد مردم است؛ به این نکته نیز توجه داده است که اگر در عین صبر، عفت خود را حفظ کنند خداوند از طریقی که خود میداند به نحوی رفع مشکل میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: متوجه هستید که مسأله، در حد تصمیم برای یک زندگی است و هر چه انسان در این مورد فکر کند، ضرر نکردهاست. بنده معتقدم در این مورد با مشاوری که ابعاد مختلف قضیه را چه از نظر دینی و چه از نظر اجتماعی و روانی میتواند بررسی کند مشورت شود. بنده جناب آقای دکتر قاسم زاده را معرفی میکنم. شماره دفتر: 32306295
باسمه تعالی: سلام علیکم: به روش حضرت روح اللّه «رضواناللّهتعالیعلیه» فکر کنید که بانکی را زیر این آسمان بلند کردند و هرکس به نحوی متوجه شد مخاطب آن صداست، و هرچه در اطراف خود میدید انعکاس آن صدا بود. این است قصهی ورود همهی ما به تاریخِ خمینی «رضواناللّهتعالیعلیه». در صدر اسلام با آیهی «أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيب» به ما خبر دادند صبحِ عبور از استکبارِ ابوسفیانی نزدیک است و با برگشت اسلام به این تاریخ، باز حضرت روح اللّه «رضواناللّهتعالیعلیه» آن آیه را خواند. و رهبر معظم انقلاب «حفظهاللّه» از «فَلَقی» خبر میدهند که سیاهی را میشکافد. باید خود را شایستهی حضور در چنین تاریخی کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چرا که نه! به شرطی که به خاطر خوبیهای آن انسانها آنها را دوست بدارید و نه با انگیزه های سودجویانه و یا احساساتی. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چیز خاصی در این رابطه برای گفتن ندارم. «خودْ راه بگویدت که چون باید کرد». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. رعایت نظر مردم در بستر شریعت الهی کار خوبی است ولی اگر ملاک خوبی و بدی صرفاً نظر مردم شود؛ اومانیسم است. ۲. روایت مذکور در بستر احکام شرعی مطرح است که آنچه با حفظ حدود شرعی برای خود میخواهید همان را نیز برای مردم بخواهید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده هم متوجهی این نکته در بعضی از روایات شدهام و فکر میکنم بعضاً واژهی «خلق» با توسعهای به کار برده شده که معنای «امر» را هم در بر میگیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به خودتان سختگیری نکنید. همینکه انسان اراده کرده باشد گناهان گذشته را ادامه ندهد، بدون هر توبهای انسانِ جدیدی است و خداوند نظرش به این انسان جدید است که دیگر، انسانِ قبلی نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این موارد رِندی را باید دنبال کرد و با رفقابودن و صفا را در بینِ هم به میانآوردن، راههای بسته را میگشاید. خدا را در خندهی رفقا بنگر و با او قهر نکن در حالیکه می بینی او با تو در خندهی رفقا و صفایی که بین شما هست، قهر نکرده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از قول علامهی طباطبایی هست که بین یکچهارم تا یکسوم از ۲۴ ساعت خواب خوب است، نه بیشتر از یکسوم و نه کمتر از یکچهارم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در جواب سؤال شمارهی ۲۴۴۰۱ عرض شد. صورتهای انطباعی همان انعکاس نوری است که از طریق تطابق عدسی بر روی شبکیه میافتد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید به «حبّ» فکر کرد و خود را از هر آنچه ما را از «دوستداشتن» محروم می کند، آزاد نمود. در جلسهی ۹۵ شرح کتاب «جامعالسعادات» بحثی تحت عنوان «محبت به خدا مبنای محبت به خلق» به آدرس زیر شده است. خوب است که صوت آن جلسه را استماع فرمائید. موفق باشید
سلام: با توجه به اینکه ایام شهادت هست و در روز شهادت مـنـی که الـان آرایـشـگـر هـسـتـم امـروز بـعـد از ظـهـر مـشـتـری دارم درسـت کـنـم آنـهـا رو در گـنـاه شـون شـریـک مـیـشـم؟ مـرجـع تـقـلـیـد آقـای مـکـارمـ شـیـرازی هـسـت.
باسمه تعالی: سلام علیکم: این دو مانع همدیگر نیستند. مگر آراستن و زیباکردن افراد موجب غفلت از هر احترام به شخصیتهای قدسی میشود؟ هر کدام در جای خود محترم است و ما نباید به دنبال انگیزههای افراد باشیم. موفق باشید
با سلام خدمت استاد عزیز: ۱. در مورد شرایطی که مسلم به کوفه رفت, در کتاب دکتر شهیدی بیان شده است که مسلم فردی با ایمان و پاکدلی بوده و گویا شناخت سیاسی کاملی نداشته و شناخت کاملی از چند رنگی مردم کوفه در زمان تصمیم گیری نداشته حالا سوال اینجاست که چرا امام حسین برای ارزیابی این مردم باید همچین فردی رو به سوی کوفه بفرستن؟ ۲. گفته شده وقتی حر جلوی امام رو میگیره امام حسین میگن خب بذار ما برمیگردیم (مثه اینکه به یمن میخواستن برگردن) آیا همچین نقلی درسته؟ و آیا اگر هم درسته چرا امام همچین صحبتی کردن؟ مگه نه اینکه امام برای قیام اومده بودن؟ ۲. اینکه مسلم در خانه ی شریک میتوانست عبید الله را بکشد و نکشت, آیا کار درستی بود؟ مسلم میگوید چون یاد روایت پیامبر افتادم که مرد با ایمان کسی را به ترور نمیکشد آیا این صحبت برداشت سطحی از دین و عدم شناخت صحیح از دشمن نیست؟
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحث در این مورد بسیار مفصل است بخصوص که جریان اُموی در لکهدارکردنِ شخصیت جناب مسلمبنعقیل بی تأثیر نبوده. به هیچ وجه نمیتوان گفت معرفت جناب مسلم نسبت به کوفه ناقص است، زیرا که کوفه ابعاد گوناگونی داشته و امکان قیام در مقابل جریان شام در او همواره فعّال بوده، هر چند عبیدالله از ضعف کوفیان توانست استفاده کند. جناب آقای دکتر محمد حسین رجبی دوانی در رابطه با شخصیت مسلم بن عقیل نکات خوبی را مطرح کردهاند. https://t.me/rajabidavani 2- در این مورد نکات نسبتاً مفصلی در کتاب «کربلا؛ مبارزه با پوچیها» شده است که خوب است به آن کتاب رجوع شود. ۳. شواهدی در میان است که اتفاقاً جناب مسلم بن عقیل نباید عبیدالله را در خانه شریک میکشت زیرا متوجه شده بودند که خانوداه شریک نگران هستند که متهم شوند شریک در خانه خود مهمان خود را به قتل رسانده است. در این مورد نیز استاد رجبی دوانی نکات قابل ملاحظهای را مطرح کردند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحث در روح اربعینی و حسینی آن مرد بود بخصوص که در روز اربعین ایشان را به خاک سپردند و إنشاءالله با همه اربعینیهای تاریخ به سوی معبود خود سیر کردند. موفق باشید
