باسمه تعالی: سلام علیکم: گناه نکنید، پر حرف نباشید، آرزوهای دنیایی را کم کنید، بیخود در جانِ خود، کینه از افراد را جای ندهید. موفق باشید
سلام علیکم: بنده طلبه ام. یک جواب صریح می خواستم آیا برای سیر و سلوک اکتفا به آثار معنوی حضرت امام خمینی کافی است یا حتما لازم است در این زمان استادی داشته باشم؟ بنده شاگردان آیت الله سعادت پرور منظورم است. خلاصه صریح بگویید سراغ آنها بروم یا آثار امام کافی است؟البته می دانم مانعه الجمع نیست ولی من یکی را بیشتر نمی توانم. لطفا از تحیر رهایم کنید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد خوب است به جمله مشهور آیت الله بهجت نظر کنید که میفرمایند: علم تو، استاد توست» رجوع شود به جزوه «شرح مختصر دستورالعمل آیه الله بهجت«رحمه الله»» که روی سایت هست. موفق باشید https://lobolmizan.ir/leaflet/231?mark
سلام استاد: در یک کانون فرهنگی به عنوان مربی فعالیت میکنم. مخاطبان از سن ابتدایی هستند تا حدود ۱۸ سال. جمعه شب ها همه ی اعضای کانون جمع میشویم و قرآن خونده میشه و بنده مطالبی اخلاقی یا معرفتی میگویم سعی میکنم مطالب شما و یا شهید مطهری و... را ساده کنم و براشون بگم. مسئول اصلی این کانون به من میگوید اینها که تو میگویی تئوری است و فایده نداره باید در قالب بازی مطالب را منتقل کنی آیا این حرف درست است؟ ممنون
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر دو کار را باید مدّ نظر داشت. هم باید مخاطبان را متذکر معارفی کرد که عقلشان تغذیه شود و هم باید با مثالزدن از شخصیتهایی که نمونههای خوب فطرت انسانی هستند، ذهن آنها را تغذیه نمود. مثل کتاب «داستان راستان». به همین جهت آن شهید بزرگوار در کنار آن معارف عالیه، به جهت سوزی که در هدایت انسانها داشت و میدانست باید خیال را نیز تغذیه کرد؛ به تألیف کتاب «داستان راستان» میپردازد. موفق باشید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: عمده حضور شاعران در فضای تاریخی است که در آن قرار میگیرند که آیا تاریخ حضور سنتهای متعالی است تا شعر آنها حکمت به حساب آید؟ و یا حضور در تاریخ غلبه کمّیتها و توهّمها است تا شعر آنها آلوده باشد. مگر نشنیدهاید که پیامبرخدا «صلواتاللهعلیهوآله» وقتی حسان ابن ثابت در روز غدیر آن اشعار را سرود، آن حضرت فرمودند حضرت جبرائیل به او کمک کرده؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید بتوان نظر مولوی را اینطور توجیه کرد که حضرت در درون خود بدون سیطره هوای نفس، متوجه میل نفس امّاره شدند و عکس آن عمل کردند. زیرا اینطور نیست که امامان معصوم هوای نفس نداشته باشند، بلکه در سیطره آن نیستند و میتوانند به جهت بصیرتشان با آن مخالفت بکنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! صور خیالیه برای خود حسابهایی دارند بس عظیم، ولی درک جایگاه و ریشه و جهت آنها هم کار آسانی نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید این حُسنِ سیره جناب اقای رئیسی باشد که در بستر هویت انقلابی که ایشان دارند، بقیه را نیز وارد کنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این ها همه لطف شما عزیزان است. آنچه می توانم در مقابل عزیزان عرض کنم یک کلمه بیشتر نیست. احساس بودنی که انسان خود را از همه عالم وسیع تر بداند.
امید است در بستر احساس جاودانگی خود، انتخابهای جاودانهای داشته باشید. زیباترین زندگی و نحوه «وجود»، در «اکنونِ بیکرانه خود بودن» است. چنین «بودنی» را برایتان آرزو میکنم که از همه شرابخانههای دنیا، هستیبخشتر میباشد. هستیِ در عین مستی. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید اگر حجّت تاریخی خود را حضرت امام خمینی قرار دهیم و بقیهی افراد را در نسبت با شخصیت ایشان ارزیابی کنیم، خطر کمتری پیش میآید. در نفیِ ابنعربی احتمالاً مشکلی باید باشد و این غیر از آن است که کسی نخواهد ابن عربی بخواند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کدام صحبت؟!! چیزی ارسال نکردهاید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید مصلحتهای دیگری در کار باشد و یا اساساً اجل مسمّای آنها به وقوع پیوسته است و آن ویروس بهانه باشد. مشهور است که جناب عزرائیل به حضرت ربّ العالمین عرض کرد؛ مردم بخاطراینکه میدانند علت مرگشان من هستم، به من بدبین میشوند. حضرت ربّ العالمین فرموده باشند آنقدر بهانه در میان است که هیچکس فکرش را هم نمی کند که مرگ آنها به جهت حضرت قابض باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چیزی در این مورد نمیدانم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحمدللّه متوجه و متذکر نکات خوبی هستید. آری! اگر معرفت انسان به حضرت معبود زیاد شد، آنطور که حضرت امام «رضواناللّهتعالیعلیه» در حدیث ۱۲ کتاب «چهل حدیث» میفرمایند که افضل عبادات، پیمودت تفکر در رابطه با خدا و آثار خداوند است؛ در آن صورت عبادات انسان روح دیگری به خود میگیرد و انسان با تکرار عبادات در آن معارف عالیه مستقر میشود و از قرب الهی تغذیه میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. در مورد جریان هپکو در حدّ توان خود کلیت جریان را تعقیب کردهاند بخصوص در گفتگوی ویژههایی که طرفین حاضر بودند و بنده در حدّ نقد به خصوصیسازیها اشکال دارم و نظر دادهام ولی در جزئیات ورود نکردهام، زیرا نیاز به تحقیقات بیشتری دارد که در محدودهی کار بنده نیست. ۲. نمیدانم کدام عرض بنده در مورد آقای میرسلیم را میفرمایید؟ در کلیت قضیه میتوانم بگویم بنده نگاه افراد دلسوز و با سابقهای مثل آقای میرسلیم را برای حضور در مبادلات این زمانه کافی نمیدانم ولی در مشاجرهی اخیر باید مراجع ذی ربط نظر بدهند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. منظور آن است که دعای ما موجب تقویت فردِ بیدین نشود، ولی دلسوزی برای آنها که به راه بیایند، چیز دیگری است. ۲. به نظرم خوب است که همهی ائمه «علیهمالسلام» را در زیارت جامعه که عموماً ضمایر به همهی آنها خطاب دارد، همه را مدّ نظر قرار دهیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این موارد، ملاک ما همان زیاراتی است که توسط معصومین «علیهمالسلام» مطرح شده است که در فضای زیارت اولیای الهی زمینهی ارتباط با خدا بهتر فراهم است و لذا تقاضاهای ما از خداوند است و نه از امامزادهها. به زیارت «امین اللّه» نظر کنید که چه تقاضاهای زیبایی در بستر زیارت امیرالمؤمنین «علیهالسلام» از خداوند به میان آمده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همچنانکه عرض شد یک وقت متفکر را در دستگاهِ فکریاش با اسلام و یا فیلسوف اسلامی مقایسه میکنیم که همان نکاتی است که میفرمایید. ولی یک وقت فیلسوف را در جایگاه خود و نگاهِ عقلی مینگریم. در آن جوابی که عرض شد خواستم از این زاویه غفلت نشود و جایگاه تاریخی فلاسفهی غربی مدّ نظر قرار گیرد و تازه در اینکه میشود از نگاه فیلسوفانه کانت و دکارت و هگل و حتی هایدگر سوء استفاده کرد؛ امر دیگری است. از اینها هم که بگذریم شخصیت فیلسوف است که باید مشغول وجوهِ شخصی آن نشویم وگرنه حتی آقای محمدعلی فروغی که سعی دارد آنهمه فیلسوفان غربی را تجلیل کند، از دستِ ضعفهای اخلاقی فرانسیس بیکن کلافه است.
مواجهه با هر فیلسوفی چگونه باید باید باشد، یک بحث است؛ آن فیلسوف در آنچه ما هستیم، بحث دیگری است. تازه در تاریخی که مدرنیته عالمگیر است و آن فیلسوفان در آن تاریخ و یا با آن تاریخ به ظهور آمدهاند، نگاهی دیگر. تصور بنده آن است که عموماً ما سعی نمیکنیم جایگاه تفکر فیلسوفان را درک کنیم، بلکه به روش کلامی با آنها برخورد مینماییم. در نتیجه پایِ ردّ و قبول به میان میآید. بحثی تحت عنوان «فلسفهی غرب در دو مرحله» شد که بر روی سایت به آدرس http://lobolmizan.ir/sound/1305 میتوانید دنبال بفرمایید. احتمالاً نکاتی را در رابطه با عرایضی که مطرح شد داشته باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جنّیان هم مانند سایر موجودات زنده یک جسم دارند و یک روح. جسمِ آنها، جسم لطیفی است و به گفتهی شهید مطهری ممکن است از جنس انرژی باشد. و روح آنها مثل روح سایر موجودات زنده، مجرد است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مؤمن! کدام صحبت؟!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: یعنی حضور فرهنگ اهلالبیت بهخصوص نور حضرت مهدی «عجلاللّهتعالیفرجه». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده هم متوجهی این نکته در بعضی از روایات شدهام و فکر میکنم بعضاً واژهی «خلق» با توسعهای به کار برده شده که معنای «امر» را هم در بر میگیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شورای نگهبان بستر حضور صحیح کسانی است که باید منطبق بر ارادهی اصلی مردم که متعهدبودن بر اهداف انقلاب است، خود را نامزد کنند. موفق باشیدد
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید جمعِ این دو در کنار هم باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به ما فرمودهاند: «با توکل، زانوی اشتر ببند». ما در حدّ فهم و توان خود امور خود را تدبیر میکنیم ولی به عنایت الهی، بیشتر امیدواریم که فرمود« «مِن حیث لا یحتسب» از آنجایی که تو گمان نمیکنی نتایج کارت را به بهترین نحو به تو میدهیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است. به همین جهت خداوند همواره در زمین خلیفه دارد. موفق باشید
