باسمه تعالی: سلام علیکم: اطلاعی در این مورد ندارم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور که متوجهاید روایت مذکور اشاره دارد که هیچکدام از اولیائ معصوم به مرگ طبیعی رحلت نکردهاند و مشهور است که یک زن یهودیه، پیامبر«صلواتاللّهعلیهوآله» را مسموم کرده است. جای تحقیق دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در اینکه عالم و عارف واقعی همیشه از باطل متنفر و به حق گرایش دارد، حرفی نیست، منتها شرایط تاریخی و خصوصیات روحی و محیط پرورشی آنها منجر میشود که موضعگیری آنها متفاوت باشد. سه جلد زندگینامه و سخنان آیت اللّه بهجت را تنظیم شده. شما در آنجا ملاحظه خواهید کرد که آیت اللّه بهجت نسبت به زمانهی خود و مشروطیت موضعگیریهای خوبی داشتهاند و تا آنجا که من میدانم نسبت به حضرت امام و مقام معظم رهبری«حفظهاللّه» ارادت کامل داشتهاند در مورد انتصاب مقام معظم رهبری در سال 68 به رهبری نظام، عده ای به آیت الله بهجت گفتند: آقای خامنه ای جوان است برای رهبر شدن! آیت الله بهجت در جواب آن عده فرمودند: «همان یک بار که گفتند حضرت علی علیه السلام جوان است و ایشان را از خلافت منع کردند برای ما کافیست.»
حجت الاسلام و المسلمین مرتضی آقا تهرانی در پاسخ به سوالی در خصوص ارتباط مقام معظم رهبری و آیت الله بهجت می گوید: «ما مشهد بودیم که حاج آقا مصباح برای بیعت با آقا به تهران آمده بودند و از آن جا هم به مشهد آمدند. ما خدمتشان رسیدیم و از وضع و اوضاع پرسیدیم. حاج آقا فرمودند که برای بیعت خدمت آقا رفته بودم ولی خدا را شکر دست خالی نرفتم، چون آیت الله بهجت یک نامه چهار صفحه ای برای حضرت آقا که تازه رهبر شده بودند، نوشتند. شروع نامه هم این بود که بنده انتصاب حضرت عالی را به سمت مقام ولایت و رهبری تبریک عرض می کنم. بعد آقا به آیت الله مصباح فرموده بودند که تا حالا خیلی ها از مردم و مسئولان با من بیعت کردند ولی هیچ کدام دلم را آرام نکرد که من در این جایگاه باید باشم یا نه؛ الا این نامه که خیالم را راحت کرد. چون می دانم که ایشان اصلا بر مبنایی که دیگران ممکن است بنویسند و حرف بزنند، نمی نویسند و صحبت نمی کنند.
آقاتهرانی ادامه می دهد: چند سال پیش که رهبری یک هفته ای تشریف آوردند قم، جمعیت زیادی برای استقبال آمده بودند در خیابان ها. آیت الله بهجت هم آمدند جزء جمعیت استقبال کنندگان. حالا یک مرجعی در سن حدود نود سال! ایشان هم آمدند در جمع استقبال کنندگان. شخصی به ایشان گفت که حاج آقا شما با این سن و سال آمدید وسط این جمعیت استقبال کنندگان؟ آیت الله العظمی بهجت فرمودند: اگر مردم می دانستند که استقبال این سید چقدر ثواب دارد هیچ کس در خانه نمی نشست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فرقی ندارد زیرا «وجود» همواره ظهور دارد و حضرت حق چون وجودِ مطلق است تمام عالم وجود مظهر نور وجود حق خواهند بود. حضرت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» در شرح سورهی حمد در تفسیر آیهی «اللّه نورالسموات و الأرض» نکات خوبی در این مورد فرمودهاند. ولی از آنجایی که تنها وجود مطلق خداست پس غیر وجود مطلق غیر خدا است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: لازم نیست که مباحث تخصصی استاد را در ابتدای امر مطالعه کنید. وقتی نیاز بود به آن مباحث رجوع فرمایید 2- «بحارالأنوار» این کار را کرده ولی اینطور که شما دنبال میکنید یعنی متن عربی همراه با ترجمهی فارسی باشد، نمیشناسم 3- کتاب «لهوف» در این مورد خوب است 4- در قسمت دوم کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» که بحث «روش مطالعه» را مطرح میکند، میتوانید إنشاءاللّه پس از مطالعه مشکل را حل کنید. توفیق حضور در حوزه را با دلبستنِ بیشتر به دروس حوزه کامل کنید. موفق باشید
ب باسمه تعالی: سلام علیکم: آیات مسخرات عبارتند از آیات 54 تا آخر آیهی 56 سورهی اعراف، که قرائت آن هر روز موجب دفع وساوس شیطانی و خطورات وَهمی میشود. 2- برای سجده تا «کنت من الظالمین» خوب است 3- باید خود را همچون حضرت یونس«علیهالسلام» تنهای تنها در دلِ دریا و در شکم ماهی احساس کرد که هیچ وسیلهی نجاتی جز خدا در صحنه نیست و از آن جهت که آخر آیه میفرماید: «و کذلک ننجی المؤمنین» امیدواری جهت نجات از مشکلات را میتوان در این ذکر در خود ایجاد کرد 4- ذکر «آیت الکرسی» و «لا إله الاّ اللّه» و صلوات و سورهی «قل هواللّه احد» و انس با قرآن و از همه مهمتر؛ تقویت نگاه توحیدی همه مؤثر است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چون حیوانات نیز نفس ناطقه دارند، توفی دارند و چون خیال دارند خواب هم میبینند ولی چون مثل انسان آرزو برای یکنوع زندگی برتر ندارند، خوابهایشان مانند خوابهای انسان نیست 2- چون کودکان تصورات کمی در ذهن دارند، خواب آنها هم ساده است 3- تفاوت خواب روز و شب، ریشه در حالات بدن انسان دارد که در روز و شب متفاوت است 4- سیر مطالعاتی روی سایت خوب است ولی با اینهمه میتوان اگر بحثی را برای خود لازم دیدید همان را دنبال کنید چون طوری بحث نمیشود که مخاطب نسبت به مقدمات بیگانه گردد 5- من چه کسی هستم که چنین ادعایی بکنم!؟ ما همه به قول خداوند که از طرف انسانهای معصوم به ما رسیده است، اعتماد داریم و به شفاعت آنها امیدواریم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شما به حکم وظیفه عمل کنید و خداوند هم از شما فعلاً همین را میخواهد و این راه را به سوی شما گشوده است 2- فعلاً درس 3- فعلاً درس. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رجعت در این دنیا صورت میگیرد و باید با همین بدن مادی باشد. جزوهای در این رابطه بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- ادبیاتِ عرب چیزی نیست که بشود شب امتحان خواند باید چندین سال همواره ممارست کرد تا بتوانیم از عهدهی فهم متون دینی که به صورت عربی نوشته شده است، برآییم و در این صورت است که بهخوبی وظیفهی خود را انجام دادهایم و از برکات تبلیغ دین بهرهمند شدهایم 2- همانطور است که استاد فرمودهاند 3- کار خوبی است إنشاءاللّه موفق باشید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- خواجه «منازل السائرین» را بعد از 20 سال که «صد میدان» را نوشت، تألیف نمود یعنی در زمان پختگی و اجتهاد سلوکی خود. در عین حال کتاب «صد میدان» اگر با استاد و در زمان مناسب مطالعه شود، نکات ارزشمندی در پی دارد 2- عموماً مقالات محیالدین تذکراتی است در تکمیل تفکر اصلی خود که در «فصوص» و «فتوحات» گفته است و کسی که فصوص را نمیشناسد چندان نمیتواند از آن آثار کوچک استفاده کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در جزوات «کلام اسلامی 1 و 2» در این رابطه شده است. خوب است به آن جزوات که بر روی سایت هست، رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خطای ادرکات حسی را هم خود انسان میفهمد پس عملاً نفس ناطقهی انسان به صورت بدیهی متوجهی واقعیات هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که در آیهی مذکور بحث از ربوبیت و مدیریت حضرت حق در این عالم است و در این رابطه میفرماید در نزد خدا علم به زمانِ وقوع قیامت و علم به چگونگی ریزش باران و علم به آنچه در رحمها است، میباشد. بدین معنا که خداوند است که ریزش باران را کنترل میکند که چه اندازه و در چه سرزمینی باران ببارد و به همین در روایت داریم: اگر در جامعهای گناه فراوان شد باران آن جامعه در جایی نازل میشود که برایشان مفید نباشد. و یا وقتی میفرماید به آنچه در رحمها هست علم دارد؛ بدین معنا است که نحوهی جنسیت افراد را که چه تعداد زن و چه تعداد مرد باشد را در علم خود دارد تا تعادل لازم بین زن و مرد در جامعه حفظ شود به همان معنایی که در آیهی 6 سورهی آلعمران میفرماید: «هُوَ الَّذي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ» خداوند است که در رحمها هرطور که مصلحت بداند شما را به صورت زن و مرد صورتگری میکند و جز او که عزیز و حکیم است و مقهور هیچ قدرتی ماوراء خود نیست، معبودی نمیباشد. و اینها چیزی نیست که علم بشری بتواند در اختیار گیرد اینها مربوط به ربوبیت پروردگار است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ظاهراً مشکلی داشتهاند که مدتی است توسط نظام جمهوری اسلامی در زندان هستند. موفق باشید
- باسمه تعالی: سلام علیکم: آن معنا از حرکت که در فلسفهی صدرایی مطرح است؛ تبدیل ذاتیِ قوه به فعل است که با إفاضهی فیض از طرف عالَم معنا محقق میشود و این غیر از آن است که تصور شود حرکت از عالم معنا پدید میآید، بلکه تنها إفاضهی فیض یا تجلیِ وجود در میان است و در علومی مثل فیزیک، اساساً بحث در ذات عالم ماده در میان نیست بلکه بحث در حرکتهای نسبی است مثل حرکت الکترون به گِردِ هسته. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مبانی ملاصدرا در حرکت جوهری، ربطی به حرکت افلاک ندارد. او با نظر به وابستگی عَرَض به جوهر و حرکت اعراض ما را متوجه ذاتیبودنِ حرکت عالَم ماده کرده است. در کتاب «از برهان تا عرفان» دو برهان در این رابطه عرض شده است. کتاب بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحمداللّه پس از سالها چهرهی باطل که در زیر پوششهای مختلف پنهان شده بود در حال ظهور است، و حق به زیبایی در دهههای اخیر در حال بهمیانآمدن میباشد و ملتها پاداش پایداری خود را در مقابل باطل به مرور دریافت خواهند کرد. روح مدرنیته و استکبار در رسواترین شکل پرده را کنار زده و به طور مستقیم به صحنه آمده و همیشه سقوط تمدنها با انحطاط آنها شروع میشود که با یک نوع افراطیگری همراه بوده است. ملاحظه کنید چگونه در این سالها خداوند اراده کرده است تا شیعه در حرکت میلیونی خود در «اربعین» تاریخ جدیدی را بگشاید و بیحساب نیست که شما در زیارت حضرت سیدالشهداء«علیهالسلام» خطاب به آن حضرت اظهار میدارید: «بکم فتح اللّه و بکم یختم». یعنی اگر فتحی در تاریخ واقع شود به نور حسین«علیهالسلام» و ذیل وجود مقدس آن حضرت واقع میشود و اگر بنا است پروندهای بسته شود و تاریخی به انتها برسد به نور آن حضرت انجام میگیرد. و امروز ما به نور حسین«علیهالسلام» شاهد بستهشدن تاریخی هستیم که 400 سال زندگی زمینی بشر را از عالم قدس و معنویت منقطع کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در عین جدّیدنبالکردنِ دروس حوزوی خوب است که آرامآرام به سراغ تفسیر «المیزان» بروید به همان روشی که در بحث روش «سیر مطالعاتی» در قسمت دوم کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» عرض شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همهی علمایی که نام بردید ذیل حضرت امام و علامه طباطبایی رشد کردهاند و همه متذکر حقیقت دیانت در این دوراناند؛ منتها جنابعالی باید بر اساس ذوق خود از هرکدام که بیشتر میتوانید استفاده کنید، به ایشان رجوع کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- خواندن زندگینامهی عرفا و علماء حقیقتاً یک کار ارزشمند و سلوکی است 2- کتاب «چهل حدیث» حضرت امام یک کتاب عرفانی با ظرائف خاص خودش است و نه یک کتاب اخلاقی و لذا بعد از آشنایی با عرفان نظری میتوان متوجهی اشارات آن شد 3- مسلّم هراندازه در موضوع تاریخ ائمه کار کنیم، جای کار دارد ولی بنده کتاب مذکور را نمیشناسم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: علاوه بر شرح دعای «مکارم الاخلاق»، عرایضی نیز در شرح مناجات «تائبین» شده است که به صورت جزوه در اختیار عزیزان میباشد. شرح عربیِ سید علیخان حسینی تحت عنوان «ریاض السالکین» مطالب خوبی دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شهید مطهری بهعنوان یک متفکر اسلامی که در تاریخ معاصر در موضوعات خاص این زمان سخن گفته و یا قلم زدهاند، همیشه برای رشد اندیشهی اسلامی مفید خواهند بود و اینطور نیست که آثار یک اندیشمند جایِ آثار اندیشمند دیگر را بگیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همان عرایضی که در جواب سؤال 14016 در مورد آثار علامه عرض شد، در مورد آثار آیت اللّه جوادی نیز صدق میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آیت اللّه سید محمد شجاعی در بحث «مقالات» روش سیر و سلوکی خوبی را در معرض دید ما قرار میدهند ولی استاد محمد شجاعی چنین ادعایی ندارند که بخواهند روش سلوکی پیشنهاد کنند، بلکه روش ایشان بیشتر طرح معارف اسلامی است. موفق باشید