باسمه تعالی: سلام علیکم: به هر حال فضای مجازی یک امکان است با مناسبات خاص خود. باید عدهای به میدان آیند و هنرِ ارائهی آنچه باید ما ارائه دهیم را به دست آورند. مثل کاری که مرحوم شهید آوینی در «روایت فتح» انجام داد. و رهبر معظم انقلاب نظرشان آن بود که به عنوان یک رسالت باید وارد شد و نگذاریم دشمن نسبت به نیروهای انقلاب، جو سازی کند. مسلّم آقای قالیباف یکی از نیروهای انقلاب است که اگر هم ضعفهایی در اجرا داشته باشد باید آن را طبیعی حساب کرد و نه عامدانه. در مورد فضای مجازی رجوع شود به سایت http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=19272 موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. چون هنوز در نشئهی دنیا هستیم. ۲. چون هنوز در همین نشئه هستیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم بد نیست بحث «حضور اربعینی و اصیلترین بودن» را استماع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است. زیرا که اصرار بر گناه، توفیق رسیدن به حسن عاقبت را از انسان میگیرد. حتماً تجربه کردهاید افرادی را که زمینهی خوبی برای سعادت داشتند، ولی با سهلانگاری نسبت به دستورات شرع، از آن سعادت محروم و گرفتار سوء عاقبت شدند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. عدهای مانع هدایت بقیهاند. بالاخره باید این موانع شناخته و دفع شوند و در همین حالت هم غلبه بر محبت بر خلق است. ۲. بالاخره بدهکاریِ مالی را باید اداء کرد إلا اینکه انسان امکان اداء آن را نداشته باشد که باید از طرف مهلت بخواهد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده هم همینطور است که شما می فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ابدا اینطور نیست زیرا بندهی خدا آنچه از دستش بر میآمدهاست را انجام میداده هر چند هنوز به نتیجه نرسیده باشد. موفق باشید
با عرض سلام و خدا قوت خدمت استاد بزرگوار: بیش از یکسال است که به دنبال حقیقت هایی در باب جبر و اختیار، قضا وقدر، عدل الهی، وجود شر در عالم و از این دست مسائل هستم با اینکه جزو منابع درسی در دوران دبیرستان نیز بوده اما به صورت یکپارچه و نظام مند هنوز نتوانستم هیچ کدام رو درک کنم بعنوان مثال چرا خداوند جهل را خلق کرد؟ چرا ما معصوم نشدیم؟ و...
باسمه تعالی: سلام علیکم: از یکجایی باید شروع کنید تا آماده فهم مطلب بشوید. ابتدا در سیر مطالعاتی سایت را از «ده نکته در معرفت نفس» و سپس «برهان صدیقین» همراه با شرح صوتی آنها شروع بفرمایید و بعد از آن به جزوه «جبر و اختیار» که روی سایت هست رجوع فرمایید. موفق باشید
آفاق را گردیدهام مهر بتان سنجیدهام بسیار خوبان دیدهام اما تو چیز دیگری. سلام محضر استاد بزرگوار: بحمدلله بنده را نمیشناسید و این عرض بنده شائبهای ندارد، واقعا در ساحت تفکر و بین معاصران، حضرتعالی برای بنده چنین جایگاهی دارید. با آثار بسیاری از متفکران معاصر آشنا هستم اما افقی از دینداری که جستجو میکردم در آثار حضرتعالی یافتم. ولی گاهی ابهاماتی برایم رخ میدهد. در آخرین جلسه مردمی سازی به گونهای درباره بشر امروز و تمایل او به اعمال اراده صحبت میکردید که به نظرم با آنچه در آثار قبلی شما درباره غرب دیده بودم متفاوت شده بود. متوجه هستم که ساحت تفکر ساحت تجویز یا ارزشگذاری اخلاقی نیست، اما آیا هر آنچه ما از تمایل آزادی بدون حد در بشر امروز و حتی هموطنان خود میبینیم به جاست؟ آیا آنچنان که قبلا بشر مدرن را ظهور نفس اماره میدانستید، این افرادی که زیر بار امر خداوند در امور مختلف زندگی نمیروند، دچار نفس اماره نیستند؟ آیا باید برای تمایل بانوان به کشف حجاب جایی بازکرد و به اصطلاح از جهتی به آنها حق داد؟! ای کاش میشد بین رهنمودهای سلوکی که از زبان اهل بیت مطرح میکنید و مباحثی مثل مساله حجاب و آزادی که همین هفته مطرح کردید پیوستگی بیشتری برقرار شود. گاهی چنان در اینگونه جلسات از ارزشگذاری اخلاقی احتراز میشود که گویی اخلاق با همه انحاء و مدخلهایی که دارد (اخلاق عرفانی، اخلاق ماثور از اهل بیت) همه به یکباره امری قلمداد میشود که باید از آن گریخت. امیدوارم توانسته باشم پرسش را به گونهای مطرح کنم که خودم و دوستانی که پیگیر مباحث حضرتعالی هستند، به فهم بهتری از دیدگاه شما برسیم. با احترام و سپاس
باسمه تعالی: سلام علیکم: اولاً: با تشکر فراوان از تذکرات دلسوزانه و عاقلانهای که به میان آوردید. ثانیاً: عنایت داشته باشید که خرد بشر مدرن و درک او از خودش، ربطی به اروپائیان ندارد، یک فرآیندِ تاریخی است. و در جلسه اول شاهدی از سخنان حضرت امام خمینی «رضواناللهتعالیعلیه» در این امر آورده شد و یا در همین رابطه اخیراً در جزوه «انقلاب اسلامی و فهم امام خمینی از انسان و جهان مدرن» عرایضی در این رابطه شد. ثالثاً: اتفاقاً در آن جلسه که میفرمایید بحث در آن بود که چه شد که بین حجاب و آزادی دوگانگی و تقابل پیش آمد و راز این تنگنای تاریخی را در کجا باید جستجو کرد. چرا نتوانستیم طوری آزادی را تبیین کنیم که در دل آزادی، بهترین انتخاب، حجابی است که اسلام پیشنهاد کرده است. رابعاً: آری! در ساحتی از حضور ما در نزد خود بحثِ اخلاق موجب غفلت از حضوری میشود که باید در ساحت وجودی خود حاضر شد. ولی در ساحتی دیگر که انسان بنا دارد برای هرچه بیشتر از اجمال ساحت وجودی خود به تفصیل حاضر شود، آنچنان بحث اخلاق مهم است که انگیزه رسالت نبیّ اکرم «صلواتاللهعلیهوآله» قرار میگیرد و حضرت می فرمایند: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلَاقِ» به راستی که من برای به کمال رساندن مکارم اخلاق مبعوث شدهام. خامساً: همه تلاش بنده آن است که با افق آخرالزمانیِ مربوط به خرد بشر جدید وارد تاریخ خود شویم و قرائتهای خود از دین مبین اسلام را مطابق طلب بشر جدید که طلبی است بسی بیکرانه، بازخوانی کنیم. در این صورت است که ابعاد متعالی شریعت آخرالزمان هرچه بیشتر ظهور میکند. موفق باشید
سلام جناب استاد: در مورد گناهان جنسی که اخیراً مورد سوال قرار گرفته، خصوصاً در مواردی که حالت مزمن و اعتیاد پیدا کرده، اغلب با صرف توکل و مجاهدت معنوی قابل درمان نیست و ما بارها از نوجوانان و جوانان میشنویم که هیچ طور نمیتوانند بر این عادات غلبه کنند. این ها وقتی حالت بیماری پیدا کند جنبه های عصبی دارد، گاه مزاجی و ژنتیکی هم دارد. خصوصاً در صورت ضعف اعصاب مرکزی یا اعصاب تناسلی یا تندی مزاج عموما فقط از روش های طبی و تغییر سبک زندگی این اعتیادهای جنسی قابل درمان است و صرف توصیه به توبه و توکل حال بیمار را بدتر و فقط احساس گناه را در او تشدید میکند. بنا به اطلاع و تجربه بنده برخی اطبا سنتی نسخه های مفیدی برای درمان این بیماری های جنسی دارند که کسانی که گرفتارند حتماً باید رجوع کنند. البته به نظر من در نهایت وظیفه ارگان های نظام مثل مدرسه و دانشگاه و صدا و سیما است که با توجه به شیوع بیماری های رفتاری جنسی در این دوره به مقوله راهنمایی و درمان مبتلایان بپردازند. الان که نوجوانان و جوانان فعلا در آتش شهوات رها هستند و ظاهراً مسئولان فرهنگی هم برنامه ای برای این معضلات ندارند.
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! گناهان جنسی اگر بر اراده انسان غلبه کند، همانطور که میفرمایید باید به طبیب رجوع نماید. ولی همینکه طرف متوجه گناهبودنِ عمل خود است، نقش مؤثری در زیرپاگذاردن آن میل دارد. حتماً اطلاع دارید از عدهای که با همین توبهها بهکلّی راهشان تغییر کرد و خداوند آنها را متوجه زشتی گناهشان نمود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. به هر حال توحید در هر مرحلهای که باشد چه در مرحله توحید افعالی و یا غیر آن، مراتب خاص خود را دارد زیرا توحید، امری ذومراتب است. ۲. آری! درجات توحید، به معرفت و خلوص بستگی دارد. در این مورد خوب است به مباحث «رهنمودهای سلوکی و اخلاقی» که روی سایت هست، رجوع فرمایید. http://lobolmizan.ir/sound/1304 3- آری! با توبه، تمام آثار گناه از بین میرود به طوری که رسول خدا «صلواتاللهعلیهوآله» میفرمایند مانند کسی میشود که آن گناه را انجام نداده است. بنابراین معنای چشاندن طعم عذاب، دیگر معنا ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اولا مطمئن باشید هرگز آن عزیزان اصرار ندارند از اشخاصی که شایسته بودنِ آنها برای شما محرز شدهاست عدول کنید؛ ثانیا بعضا خود رفقا آن بزرگان را در محذور قرار میدهند که در چنین اموری وارد شوند در حالی که بهتر آن است تا رفقا اجازه دهند بزرگان شهر به حکم «علینا بالقاء الاصول و علیکم بالتفریع» آنها ملاکهای کلی را در انتخاب افراد ارائه دهند تا افراد جهت انتخابات در میدانی که آن بزرگان ملاکها را تعیین کردهاند خودشان مصداقهای جزئی را انتخاب کنند؛ به خصوص که همه میدانیم خوبان یک شهر مثلا در امر شوراها منحصر به آن لیستی نیست که آن عزیزان و بزرگان شهر پشتیبانی میکنند. ثالثا اخلاق اسلامی اقتضا میکند تا رفقایی که بنا دارند طبق تشخیص خود به یک لیست رأی دهند، با گشودگی کامل نسبت به انتخاب بقیه برخورد کنند. رهبری میفرمایند: «ملّت عزیزمان انتخابات را نماد وحدت ملّی قرار بدهند، نماد دودستگی و نماد تفرقه قرار ندهند، نماد دوقطبیگری قرار ندهند؛ این تقسیمهای غلط «چپ» و «راست» و امثال اینها را کنار بگذارند. آنچه مهم است آیندهی کشور است». رابعا: حلقههای میانی از نقش خود غفلت نکنند از آنجایی که رهبر انقلاب به آنها توصیه دارند در جایی قرار بگیرند که جدای از آنچه رهبری به عنوان شخصیتی که تکلیف کلی را تعیین میکنند و نیز جدای آنچه مربوط به دولت است قرار گیرند؛ لذا در این رابطه میفرمایند: «این به عهدهی جریانهای حلقههای میانی است. این، نه به عهدهی رهبری است، نه به عهدهی دولت است، نه به عهدهی دستگاههای دیگر است.» و از این جهت رفقا باید خودشان در سنت انقلاب اسلامی بر اساس آتش به اختیاری که اقدام در این سنت است ابتکارات خود را شکل دهند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عقل فعّال یکی از مراتب عالَم وجود است و الهامات معنوی از اثرات تجلیّات آن عقل میتواند باشد که در اصطلاح دینی همان القائات ربّانی است که توسط فرشتگان القاء میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اشتباهاً صوت جلسهی دیگری را گذاشته بودند. هم اکنون تصحیح شده است. میتوانید رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در جریان آن صحبتها هستم. البته طرف مقابل هم از جهات دیگر، حرفهایی دارد. با اینهمه باید بپذیریم تا مردم را از طریق دلسوزی با حکمت لازم جهت حضور در این تاریخ آشنا نکنیم، باور نمیکنند جریان روشنفکریِ غربگرا خواسته یا ناخواسته به این ملت ضربه میزنند و دیدید که حدود ۸ سال فرصت جلورفتن را سوزاندند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در اسلام، نظام تربیتی همان نظام اخلاقی است که مدون شده آنهم با مبانیِ معرفت نفس. و به همین جهت در ابتدای کتب اخلاق، مانند «معراج السعاده» ابتدا بحثی در رابطه با «تجرد نفس» به میان آمده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اصل قضیه را بنده تجربه نکردهام و نمیتوانم نظر دهم. گفته شده است مرحوم علامهی امینی برای اثبات حقّانیت این خبر، در محضر علمای اهل سنت به این کار دست زدهاند و موفق شدهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. بحمدلله چیزی بود که باید به ظهور میآمد. ۲. امام معصوم تاریخی که عبور از تاریخ جاهلیت دوران است، میسازد و شهید در آن تاریخ میتواند وظیفهی خود را انجام دهد. حتی حضرت امام خمینی «رضواناللهتعالیعلیه» در تاریخ حضرت مهدی «صلواتاللهعلیه» انجام وظیفه کردند. ۳. چرا که نه! ۴. این بیشتر درجهی انسانهای معصوم است که زبانشان زبان جان همهی بشریت است و ذیل ولایت آنان، آری! جناب مولوی هم برای ما حرفها دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! همینطور است که میفرمایید. آینهی وجودشان را باید صیقل دهند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: متأسفانه در این موارد ورودی نداشتهام و لذا منبعی و یا شخصی را نمیشناسم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. خود اولیای الهی ما را تشویق میکنند که به دنبال علم باشیم حتی اگر آن علم در چین باشد. ۲. با دلسوزی، موضوع را با خود ایشان در میان بگذارید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این موضوع، موضوع دقیق و یک بحث علمی است. برای درک آن لازم است مباحث مربوط به «حرکت جوهری» را دنبال بفرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جناب آقای یزدانپناه با توجه به شرح استاتیدِ قبلی، جمعبندی خوبی را ارائه دادهاند از این جهت اگر کسی بخواهد مطالب فصوص را دنبال کند از طریق ایشان عملاً از بقیه اساتید نیز بهره برده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جلسهی سوم «با دعا در آغوش خدا» با نظر به همین جایگاه که برای خواهران مذهبی و انقلابی پیش میآید و عملاً در این مسیر هزینهی دینداریِ خود را میدهند، نوشته شده و بر این باورم که در إزای این سختیها جهانی با کیفیتی بس متعالی که قابل مقایسه با جهان اهل دنیا نیست، بر روی آن خواهران گشوده میشود. پیشنهاد مطالعهی آن متن برای خودتان و خواهرانی که در این مسیر هزینهها دادهاند را دارم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسانها باید در بستر انتخابهایشان به آنچه باید برسند، برسند و لذا در امور معنوی سعی بر آن است که به انسانها کمک شود تا خودشان آن امور را انتخاب کنند. موفق باشید
