اسمه تعالی: سلام علیکم: حفظ طمأنینه قلب در این موارد ملاک ورود و عدم ورود در این مسائل میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ابداً این نوع مباحث را نباید در محدودهی سؤال و جواب دنبال کرد زیرا هر کدام از این واژهها به اعتبارهای مختلف و نسبتهایی که پیش میآید، معنای مختلف دارند. مثل همان نَفَس رحمانی و کون جامع، که به یک اعتبار، یکی هستند که تازه باید معلوم شود آن اعتبار کدام است و برعکس. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که در جلسهی شنبه عرض شد جهانِ گشودهی معنویت آنچنان بزرگ است که این نوع نداریها در مقابل آن چیزی نیستند. آری! مطمئناً رزق اولیهی ما از طرف خدا تضمین شده است و شاید حضرت حق ما را در زمرهی کسانی قرار داده است که حیات ایمانیِ ما در بسطِ رزق نیست، در تقدیر و محدودبودن رزق است. هرطور که او بخواهد، ما را خوش است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! انسان باید در ابعاد مختلف خود را رشد دهد و به یک معنا از همان جهت که خداوند حقایق اسماء خود را متجلی میکند، انسانها میتوانند فرزندان خود را به ظهور آورند. از آن طرف فراموش نکنیم که باید «دست در کار و دل با یار باشد»، مگر آنکه فضا آنچنان گناهآلود است که امکان حضور معنوی را از انسان بگیرد وگرنه طبیعی است که ارتباط با خلق، بعضاً موجب غفلت میشود و در همین رابطه پیامبر خدا «صلواتاللهعلیهوآله» که هرگز غفلتی بر جان مبارکشان جاری نمیشد، میفرمایند هر روز ۷۰ بار استغفار میکنم به جهت آنکه قلبم تیره میگردد. در مورد نکتهی آخر پیشنهاد میشود جزوهی «حضور نرم و نقش مؤثر زن در این تاریخ» که روی سایت هست، مطالعه شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه آن نوع سؤالات شخصی است، به صورت شخصی به ایمیلتان میآید. سعی کنید مشکل را از آن طریق حل کنید. اینطور جواب داده شد:
۲۷۶۸۴- باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر نمیکنم شما بتوانید باورهای ایشان که به آن عادت کردهاند، تغییر دهید. سعی کنید با ایشان خوشرفتاری نمایید و نسبت به ضعفهای ایشان اغماض کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در زمان حاکمیت حضرت علی «علیهالسلام» هم عدهای در انحراف بودند، حضرت هم در حدّ خود اقدام میکردند ولی مردم، خودشان باید اصلاح شوند. فرق نظام اسلامی با نظام شاهنشاهی آن است که در آن نظام، حاکمان فاسد بودند، پس مردم باید خودشان در اصلاح جامعه بکوشند وقتی حاکمان مانع اصلاح جامعه نیستند وگرنه اگر امیرالمؤمنین «علیهالسلام» هم حاکم باشند برای اصلاح جامعه کافی نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید نباید منظور آیت اللّه مصباح مواردی باشد که امثال هایدگر و گادامر به عنوان «اعصارِ وجود» مطرح میکنند، باشد وگرنه با آیهی «کلّ یومٍ هو فی شأن» مشکل پیش میآید. احتمالاً ایشان نگرانِ نسبیکردنِ حقیقت هستند، نه تجلیات حقیقت در اعصار مختلف. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نه. زیرا به اعتبار روحیهی انسانها در حالت طبیعی و عادی، خصوصیاتی در میان است که سورهی معارج متذکر آن است. ولی به اعتبار نظامِ تکوین و خلقت هر موجودی، هر موجودی به بهترین شکلِ امکانِ خلقتش، خلق شده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چرا به تذکرات و رهنمودهای نایب امام زمان «عجلاللّهتعالیفرجه» توجه نکنیم؟ یار امام زمانبودن با توجه به راهی که نایب او به الهامات آن حضرت در مقابل ما میگشایند، محقق میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً باید روی همین نکته که میفرمایید فکر شود. در بحث «طلوع جهانی بین دو جهان» عرایضی شد که فکر میکنم نقطهی خوبی برای تفکر باشد. در سایت میتوانید به این آدرس مطلب را دنبال کنید: موفق باشید http://lobolmizan.ir/post/1651/انقلاب-اسلامی-طلوع-جهانی-میان-دو-جهان
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر شرایط مساعد باشد خوب است از سر دلسوزی به آنها تذکر داده شود ولی درگیری صلاح نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور که متوجه شدهاید دشمنان این انقلاب تا این اندازه از نظر هویت، تقلیل یافتهاند. یعنی خدا خواست به ملت ما بفهماند دشمنانشان در حدّ اشرار بیسر و پایی هستند که هیچ ارزش انسانی را رعایت نمیکنند و ادعاهای فکری و فرهنگی، دروغی بیش نیست و این خبر از عزّت تاریخی انقلاب اسلامی میدهد و اینکه چرا رهبر معظم انقلاب متوجه شدند اهل اندیشه به جای نقد افراطی به تصمیمات سران سه قوه نسبت به تصمیمی که در رابطه با قیمت بنزین گرفتهاند؛ موضوع را به یک اصل مهم سیر دادند و انقلاب را وارد جبههی مقابله با دشمن با هویت اشرار بنمایند و در این راستا مثل همیشه معلوم شود که در این جبهه نیز دشمن شکست خورده و انقلاب اسلامی به جهت کلیّت توحیدیاش پیروز است. کلاننگریِ رهبر معظم انقلاب «حفظهاللّه» در تقویت تصمیم سه قوه، حکایت از آن دارد که نباید برای «یک دستمال، قیصریه را آتش زد». اصلِ اصلها آن است که حفظ نظام به تقویت تصمیمی است که سه قوه گرفتهاند و فرع قضیه آن است که اگر تبعاتی هم آن تصمیم پیرو خود دارد اصل را فدای فرع نکنند. یعنی برای آبادکردنِ دهی نباید شهری را خراب کرد. امید است که ما نیز در زندگی خود، این نحوه فهم را داشته باشیم، وگرنه قصهی ما قصهی آن کاریکاتوری است که طرف تا نیمه در لجن فرو رفته بود و همهی حواسش مشغول مگسی بود بر روی دستش نشسته است. برای کارهای بزرگ که از همه بزرگتر، امنیت یک کشور است، هر کار دیگری کوچک است. موفق باشید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده که قابل نیستم ولی بالاخره باید با همین عزیزان مدارا کرد. امید است که در دلِ همین مداراها خداوند درخششی به آن قلب عزیزان بکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتاب «عالم انسان دینی» در این مورد تذکراتی را با شما در میان میگذارد. کتاب بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به سوی معارفی مثل «معرفت نفس» و به سوی حقایقی از طرف تدبّر در قرآن قدم بزنید، إنشاءالله ره صدساله را یک شبه طی میکنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عمده توجه به حضور دین است ذیل انسانهای قدسی. تفاوت غدیر و سقیفه در این نکته است. چقدر خوب است که بتوانیم با نظر به ضعف های سقیفه، جایگاه غدیر را روشن کنیم. در این مورد عرایضی در کتاب مبانی نظری نبوت و امامت، شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تذکری به جا به آنهایی که دغدغهی بالا و بالاها را دارند. حتیالامکان از روزهی ماه شعبان حتی مختصر غفلت نشود. زیرا خود این امر، راهگشا میباشد جهت قدمزدن در ماهی که حضرت پیامبر «صلواتاللهعلیهوآله» آن را به خود نسبت دادهاند. در همین رابطه از خدا میخواهیم: «اللّهُمَّ فَأَعِنَّا عَلَى الاسْتِنانِ بِسُنَّتِهِ فِيهِ،» تا ما را در این ماه به سیره و سنت آن حضرت که اُنس خاص با حضرت حق بود، نایل فرماید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به هر حال اگر حضرت علی «علیهالسلام» مرتکب آن حرام میشدند، دیگر حضرت علیای که تاریخ توحیدی بشریت را تغذیه کنند نبودند. مگر هدف، وسیله را توجیه میکند؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خدا خواسته است ما در این دنیا تنها نباشیم زیرا امور دنیایی ما را از آن تنهاییها رهایی نمیبخشد. تنها با خدایی که جان جهان است، انسان احساس تنهایی نمیکند و در همین رابطه خداوند از طریق رسولان راههای عبادت خود را برای ما مشخص کرد تا ما را از تنهایی درآورد و بتوانیم با او بهسر بریم. و به تکلیفرسیدن یعنی: «مژده بده مژده بده یار پسندید مرا» و مرا شایستهی همسخنی با خودش کرد.
در مورد جشن تکلیف سید بن طاووس داریم: او از عبادت لذّت میبرد و جریان جشنِ تکلیف از افتخارات وی است. وقتی پانزده سالش تمام و وارد سال شانزدهم میشود، میگوید باید شاکر باشم که تا دیروز لایق محضر الهی نبودم که خدا با من سخن بگوید؛ لایق نبودم جزو خطاب «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» باشم، خداوند چیزی از من بخواهد، به من فرمان بدهد و من اطاعت کنم اما از امروز به حدّی رسیدم که خدای سبحان به من دستور میدهد. با من حرف میزند. مرا مخاطب قرار میدهد و این روز عید من است. از اینروجشنی میگیرد، عدّهای را دعوت کرده، پذیرایی میکند و شیرینی میدهد. مردم میپرسند چه جشنی است؟ میگوید جشن تشریف است نه تکلیف. من مشرّف شدم نه مکلّف؛ چون کُلفتی (سختی) نیست، شرافت است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده در این موارد با شماها موافق هستم. اتفاقاً با این ادبیات، خود را از صحنه خارج میکنیم زیرا انقلاب اسلامی در بستر حکمت و حماسه میتواند استعدادهای خود را شکوفا سازد و حاج محسن فخریزادهها را به بار آورد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نفس ناطقه اگر چنانچه به نحوی از تدبیر بدن تا حدّی منصرف شود، آن عوارض پیش میآید ولی قضیهی سکرات چیز دیگری است و مربوط به عبور از تعلّقات نفس ناطقه نسبت به دنیاست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر کسی متوجهی حضور ارادهی الهی در این تاریخ باشد که شواهد فوقالعاده زیادی را میتواند در این رابطه بنگرد، هرگز و هرگز این نوع مقایسهها را نخواهد داشت. چنین افرادی اگر در صدر اسلام هم مواظب نبودند با نظر به سقیفه بین حضور اسلام در آن تاریخ و جاهلیتِ گذشته تفاوتی نمیدیدند. زیرا با «غدیر» یعنی با حضور ارادهی الهی برای تحول تاریخ شرک در غفلت بودند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ابتدا باید حکمت و عرفان اسلامی و نگاه قرآنیِ خود را بچشیم و بعداً راه حلّ دومی که جنابعالی میفرمایید، راه حلّ بسیار مهمی است زیرا حقیقتاً ما مرزی با متفکران نداریم هرچند بعضاً آنان در بستر تاریخی و فرهنگیِ خود ممکن است دغدغهها و یا راهِ حلّهایی داشته باشند که از یک طرف قصهی ما نیست، و از طرف دیگر قصهی همهی بشریت است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خالق انسانها که بیش از خود ما مالک ماست، متوجهاست ما نیاز داریم در فضایی رشد کنیم که مقتضی انتخابهای فطری ماست تا بعد از آنکه خواهی نخواهی خواستیم مطابق عقل خود زندگی را شکل دهیم اگر به این نتیجه رسیدیم که آنچه دین فرمودهاست بهترین است، در انتخابهای خود در زحمت نباشیم و نقش خانواده هم در کمک به فرزندان بیش از این نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم در این مورد باید با مشاوری که در این موارد صاحبنظرند مشورت کنید مثل آقای دکتر قاسمزاده به شمارهی ۳۲۳۰۶۲۹۵ . موفق باشید
