به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً در جریان هستید که آقای سروش کتاب «صناعت و قناعت» را در زمانی مینویسند که به گفتهی خودشان هنوز سروشِ «حرکت جوهری» نمرده بود و شریعت را رؤیای رسولان نمیدانستند. اگر در آن زمان به آقای فردید و آقای داوری انتقاد دارند، به جهت آن بود که آن آقایان متوجهی روحیهی پوپریِ آقای سروش شده بودند و ایشان فکر میکرد به جهت نفوذی در آن زمان داشت، میتواند آنها را از صحنه بیرون کند. ولی چون هرچه جلو رفت ناکامیِ ایشان در این امر بیشتر شد عصبانیتشان صد چندان گشت در آن حدّ که اگر به مصاحبهی اخیر ایشان در رابطه با «کرونا ویروس» نظر کنید، دیگر عصبانیت نیست؛ دریدنِ آقای دکتر داوری به میان آمده است در آن حدّ که به قول یکی از افرادی که چندان هم با دکتر سروش مخالف نبود؛ میگفت این پایان دکتر سروش است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. آنچه اصل سخن جناب صدرا در حرکت جوهری است آن است که حرکت، ذاتیِ عالم ماده است و تغییرات ظاهری، حکایت از آن ذات دارد و لذا آنچه در مثال سیب مورد نظر است وقتی هم که تجزیه شود از مادهبودن و حرکتِ ذاتیِ مادی خارج نمیشود. ۲. جزوهای در رابطه با حرکت جوهری علاوه بر کتاب «از برهان تا عرفان» بر روی سایت هست، خوب است که به آن نظری بیندازید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رویهمرفته اگر کلیّاتی از فلسفه در حدّ مباحث «معرفت نفس» و آنچه در شرح کتاب «از برهان تا عرفان» بدانید، راحتتر جلو میروید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همهی این اذکار مفید و کارساز است؛ بستگی به احوال و ذوق خودتان دارد که قلبتان در کدام ذکر بیشتر حاضر میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. در این مورد خوب است کتاب «تحلیل تاریخی نشانههای ظهور» از جناب استاد مصطفی صادقی مطالعه شود. ۲. روایات و آیات اگر به طور صحیح مطرح شود، بسیار مؤثر خواهد بود. ۳. در رابطه با سیر مطالعهی تاریخ اسلام خوب است با جناب حجتالاسلام آقای کاظمی به شمارهی ۰۹۱۳۲۹۴۳۷۴۹ تماس بگیرید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در قسمتهای ابتداییِ کتاب «معرفتِ نفس و حشر» نکاتی در این مورد در حدّی که إنشاءاللّه مطلب روشن شود، با شما در میان میگذارد. کتاب بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بستگی به ذوق خودتان دارد. به نظرم راه «حکمت متعالیه» قابل اطمیانتر است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر نمیکنم در انتقاد شما توهینی مطرح بود. تذکری بود دوستانه. از آن طرف هم آن رفیق میخواست تذکر بدهد که نباید در این امور، سختگیری و انجماد شود. هر دو قصد خیر داشتید و بحمداللّه در صفای تعلق به اسلام بهسر میبرید. دیگر آنکه ما باید سعی کنیم عمق نیت افراد را بنگریم و با آنها همدلی داشته باشیم. تنها با انسانهای معاند نباید همدلی داشت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آن فرمایشات را قبلاً دیدهام. احتمالاً استاد در رابطه با زندگی فردی منظورشان نیست زیرا بنا ندارند روایاتِ کفاف را نادیده بگیرند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این موارد خوب است که در رابطه با آیات ۳ و ۶۷ سورهی مائده، به تفسیر المیزان رجوع شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این احتمال را بدهید که هم آیهی اول و هم آن صفحهی قرآن پیام خدا را به شما إلقاء کند. إنشاءاللّه میتوانید با نظر به همان ترجمهها آن پیام را بگیرید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نفس انسان مراتبی دارد. یکی از مراتب آن، مرتبهی خیال است. واژهی عقده، واژهای است مربوط به علم روانشناسی، در اسلام واژهی ملکات را داریم که میتواند به نحوی به آن واژه نزدیک باشد هرچند که بالاخره در افق دیگری است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید در این موردها بتوان اینطور فکر کرد آری! خداوند رزق آنها را مشخص کرده، ولی آنها نیز در راستای بهدستآوردنِ آن اگر میتوانستند تلاش کنند، تلاش نکردند. البته این در مورد کودکان و مردمی که نسبت به آنچه پیش آمده است کاری نمیتوانند بکنند؛ مورد ندارد، باز باید به آن موضوع فکر کرد که از یک طرف رزق آنها برای ماندن همین اندازه بوده، و از طرف دیگر وسیلهای شدهاند تا با مرگ خود آنهایی که باید از نظر بیمسئولیتی شناخته شوند، مشخص گردند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحث تشکیکیبودن به «وجود» برمیگردد و در این رابطه بحث ماده و غیر ماده در میان نیست. به همین جهت میتوان صرف نورانیتِ خورشید یا هر نوری را، آزاد از مادیبودن و غیر مادیبودن با نظر به وجهِ وجودی آن در نظر گرفت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید حضرت حق را مبنای همهی آثار دانست تا همهی چیزها را از حق بدانیم و پاداش را هم از او بخواهیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در رابطه این فراز شده که صوت آن در تابلوی صفحهی اصلی سایت هست. سخن در آن است که حضرت حق به تناسب احوالات انسان و شرایط تاریخی، جلوههای مختلف خود را مینمایاند تا ما او را در همهی جلوات بشناسیم و این نکتهی مهمی در خداشناسی و شاید بتوان گفت بهترین نگاه در این امر است به شرطی که انسان متوجهی حضور خدا در عالَم باشد، به همان معنایی که فرمود: «دیده آن باشد که باشد شهشناس / تا شناسد شاه را در هر لباس». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- آری! 2- نفس انسان با نظر به هویتی که در قیامت پیدا میکند جسم خود را ابداع مینماید 3- با تحول جوهری، عالَمْ شدتِ وجود پیدا میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این زندگیِ بدی است. چرا باید نیازهای دنیایی آدم این اندازه زیاد باشد که مجبور باشد برای رفع آن نیازها، این اندازه کار کند؟! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هرکس باید به نحوی حالات و خیالات خود را تربیت کند و هرکس به نحوی گرفتار چنین حالات و خیالاتی است و باید برای خیالات و حالات، برنامهریزی کرد وگرنه با غلبهی خود بر روح و روان ما، برای ما برنامهریزی میکند و هرجا خواستند ما را میکشانند. خوب است در این مورد به کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» که بر روی سایت هست، رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نظر خاصی ندارم. بنده به همان صورتی که عموم مردم آن زیارت جلیلالقدر را میخوانند و با دو رکعت نماز تمام میکنند، عمل میکنم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: امور را در بستر حضور در سنن الهی و وظایف شرعی باید به خدا واگذار کرد تا آنچه حضرت حق در دل انجام آن وظایف صلاح میداند، عطا فرماید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر دو کسوت خوب است. ولی توفیق معلمی اگر با نیّت انس با روح نوجوانان باشد، توفیق ارزشمندی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در تاریخ داریم که حضرت زهرای مرضیه «سلاماللّهعلیها» بعد از شهادت حضرت حمزه «علیهالسلام» مکرر بر مزار ایشان حاضر میشدند و این نشان از آن دارد که بالاخره آن شهید بزرگوار را واسطهی حوائج خود قرار میدادند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در جریان سخنان ایشان هستم. حکمتی که باید در ایشان باشد، ندیدم ولی دلسوزیهایشان را درک می کنم. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا