به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. میدانید که در این مورد به طور مفصل بحث شد. شواهد حکایت از آن دارد که عرفایی مثل ابن عربی و عبدالرّزاق کاشانی کاملاً تحت تأثیر آموزههای شیعی هستند و متوجه شدهاند چه راهی را باید طی کنند و حتی آنجایی هم که در فقه به چهار امام فقهی اهل سنت نظر دارند، ریشههای جعفری آن را دنبال کردهاند. میماند که آیا تقیه میکردهاند؟ که عدهای بر این عقیدهاند. و یا در بستر فرهنگ اهل سنت متوجهی حقایقی شدند که در تشیع یافتند. در شرح فصوص در جایی عرض شد که اتفاقاً باید چنین عرفایی در اهل سنت به ظهور میآمدند تا اسلام اهل سنت، روحانیتِ عرفانی را از دست ندهد و جالب است به غیر از وهابیها، بقیهی اهل سنت، گرایش خوبی به عرفان دارند و عموماً محبّ اهل بیت میباشند. مکرر پیش آمده است عدهای که در «فتوحات» ابن عربی تأمّل کردهاند، شیعه شدهاند. مثل آقای عثمان یحیی که قسمتی از فتوحات را در ۱۴ جلد تنظیم کرده. جناب آقای دکتر حسین غفاری در کتاب «جدال با مدعی» و یا آقای بدیعی در رابطه با تشیعِ ابن عربی نکاتی را به میان آوردهاند. ۲. مگر فقهِ فقها، همهی اسلام است که در همهی اسلام به آنها رجوع شود؟ و مگر خود آن بزرگواران چنین ادعایی دارند؟ ۳. اگر کسی بتواند برای عمقبخشیدن به معارف خود نیاز به عرفان نداشته باشد؛ او را چه باک؟! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید منتظر شرایطی بود که از یک طرف فرزندان انقلاب نشان دهند سجایای اخلاقیِ بلندی دارا هستند و تهمتهای جبههی استکبار که از افراد مذهبی انسانهای تنگنظر ساخته است، خنثی نمود. و از طرفی با کار فرهنگی موضوع اصالتداشتن حجاب را تبیین نمود و به امید افول هرچه زودتر فرهنگ غربی که مبلغ عریانی است، منتظر ماند که بسیاری از این مشکلات در یک روند تاریخی رفع شود. البته به هیچوجه نباید از حجاب که یک نماد انقلابی و دینی و ایرانی است؛ کوتاه آمد و در نظر به تمدن اسلامی که در دل چنین شاخصههایی خود را به ظهور میآورد، مطلب را دنبال کرد. مناظرهی آقای مهدی نصیری با آقای دکتر سورنچی نشان داد که آقای نصیری گویا متوجه نیستند ما در آیندهی متعالی خود قرار داریم و عملاً ایشان یک نوع انفعال نسبت به تبلیغات دشمنان در رابطه با حجاب پیش کشیدهاند در حالیکه جناب آقای دکتر سوزنچی بسیار حکیمانه موضوع را مطرح کردند که نه حالت تحمیل دیکتاتورانه در کار باشد و نه حجاب از هویت حکومتی خارج شود. در این مورد خوب است به مصاحبهی مذکور که در برنامهی «زاویه» پیش آمد رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به هر حال نمیتوان آنچنان مشکل آن ویروس را بزرگ کرد که منجر به ترک جلسات عزاداری شود. آری! باید رعایت دستورات ستاد مبارزه با کرونا بشود ولی به نحوی که برکات حضور در جلسات عزاداری اباعبداللّه «علیهالسلام» از بین نرود. زیرا وقتی روح انسانهای مؤمن در کنار هم باشد، برکات خاص فرشتگان به میان میآید و انسانها در کنار همدیگر بسط مییابند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: گویا بنا ندارید نه ایمیل خود را نگاه کنید و نه سؤال را در صفحهی سایت دنبال بفرمایید. برای دومین بار عرض میشود سؤالتان اینطور جواب داده شد: ۲۶۸۵۴ - باسمه تعالی: سلام علیکم: به صورت شخصی، اینطور جواب داده شد: وقتی احساس نیاز روحی نسبت به وکالت ندارید، به خودتان سختگیری نکنید. عرض بنده این بود که بدون دلیل از وسعتِ انسانی خود غفلت نفرمایید و روحیهی صوفیگری را به زندگی خود تحمیل کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. در هر حال باید در عبادات، یک عزمِ کلی جهت امتثال امر الهی در درون انسان باشد تا بتوان صورت آن عزم کلی در عبادات را در بهشت ملاحظه کرد. ۲. اراده در این موارد یعنی توجه به جهت اصلی عمل که آن توجه به حضرت حق است در عملی که انجام میگیرد ۳. ابداً بحث ذکر زبانی اینجا نیست، بلکه فرشتگان نظر به شخصیت انسان در اعمالش دارند و آن نوع ذکر زبانی که منجر به عمل میشود. ۴. در دل هرچیز متوجهی حضور کامل و تمام حضرت حق بودهاند. ۵. همینطور است. دنیا و توهّماتِ دنیایی منجر به جهنم میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسان با سلوکِ خود در ابعاد متعالی و قیامتیاش حاضر میشود و وجوهِ برزخی و قیامتیِ خود را احساس میکند. ولی قیامتِ تکوینی وقتی است که ذات عالم بهطور کلّی از حالت این دنیایی به حالت قیامتی درآید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. به نظر بنده تا «حکمت» و «عرفان» را خوب نچشیده باشید نباید به هایدگر و گادامر که نحوهی حضور دین داری در این تاریخ را متذکرند رجوع کنید. ۲. باید کتاب «هستی و زمان» هایدگر را دنبال کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آقای دکتر داوری به قول خودشان بر اساس احساس دردی که نسبت به امور جامعه تشخیص میدهند، نگاه فیلسوفانهی خود را به میان میآورند. و بدین لحاظ نمیتوان برای مطالعهی آثار ایشان سیری تعیین کرد. باید ببینیم مسئلهی ما در آثار ایشان کدام است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم مشکلی نباشد و إنشاءاللّه بتوانید استفاده کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اتفاقاً باید علم پزشکی با نگاهی آغازینتر و مبنایی از خود بپرسد چرا در هنگام پیری، قلب انسان ضعیفتر میشود؟ جز آن است که آنچه موجب تدبیر بدن است مثل دوران جوانی، توجهش به بدن کم شده تا حضور خود را در جای دیگری شکل دهد؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است که میفرمایید. به همین جهت باید با رعایت اخلاق و تواضع، شرایط بسطِ رزق معنوی خود را فراهم نمود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فیض حضرت حق دائمی است و در هر صحنهای مطابق آن صحنه و آن پدیده ظهور میکند، حال چه آن پدیده موجودی مثل انسان باشد، یا رخدادی مثل انقلاب اسلامی. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ظاهراً در ابتدای امر مردم از خوف جهنم عبادت میکنند و خوب است که همان «خوف» غلبه داشته باشد، ولی در ادامه امیدِ لقاء پیش میآید و به اصطلاح، مزهی آن خوف را به عنوان هدیهی خدا میچشند که همان امید به رحمت پروردگار است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در نفخهی اول، همهی موجوداتِ زمینی به برزخ منتقل میشوند و در نفخهی دوم، همهی موجودات برزخی در برزخیتِ خود میمیرند و به قیامتیبودن خود زنده میشوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آیهی مذکور نظر به حقایق فوق عالم ماده دارد که نزد حضرت حق است و نزول، اینجا به معنای نازلشدنِ آن حقایق است به سوی عالَم ماده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اطاعتی که در آیهی مذکور مدّ نظر است، اطاعت انسانی است که از پذیرفتن اولیهی انسان بالاتر آمده است و میخواهد نظامسازی کند. به همین جهت در آخر آیه باز تأکید میکند: «إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ». موفق باشید
باسلام/گروهی هستیم که می خواهیم برای مراسم اعتکاف شهرمان برنامه ریزی کنیم باتوجه به معتکفانی باسلایق وگروههای سنی متفاوت چه رویکردی داشته باشیم/اگرکسی رامی شناسیدکه ازتجربیاتشان می شوداستفاده کرد معرفی نمایید/ خداوندشماراازبلیات حفظ کند./
باسمهتعالی: سلامعلیکم: شاید جناب آقای علی ایزدی بتوانند تجربیات خود را در اختیارتان بگذارند. تلفن ایشان 09139291232 است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد نباید نقش فوئرباخ را نادیده گرفت که به قول خودش، محور تفکر همهی فیلسوفان خدا میباشد در حالیکه خدا بینهایت است و بینهایت، قابل دسترس نیست و مارکس و انگلز در دستگاه فوئرباخ از هگل فاصله گرفتند و ادامهی هگل را با فضای عبور از خدا ادامه دادند وگرنه همچنانکه شهید مطهری در کتاب «فلسفهی تاریخ» میفرمایند هگل را باید جزو فیلسوفان موحد قلمداد کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید متوجه باشیم با مشغولشدن به چنین اموری که شرع اجازه نمیدهد، عالم با صفایی که خداوند در اختیار اهل تقوا میگذارد، را از دست میدهیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نفس انسان، وسعتی تا عالَم جبروت دارد و یکی از مراتبِ نفس انسان، عالم خیال است. در این مورد خوب است سری به کتاب «ده نکته در معرفت نفس» که بر روی سایت هست، بزنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتاب «مبانی عرفان نظری» از استاد پزدانپناه در موضوعِ «عین ثابته» در این مورد نکاتی را در اختیار خواننده میگذارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده به قشر طلبههای جوان و دانشجویانی که به حوزه آمدهاند امیدوارم، هرچند گلهی آقای رحیمپور به جاست که حوزه در مسائل مبتلابهِ جامعه سرزنده نیست. ولی در هر حال، در حالِ به نشاط آمدن است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. نمیدانم. ولی ملاک، نیّت ما است که بخواهیم خیری را به طرف برسانیم. إنشاءاللّه خداوند بر اساس نیّت ما عمل میکند. ۲. هدیهکردن یک عمل، غیر از انجامدادنِ آن عمل به جای آن فرد است. هر کدام در جای خود مفید و مؤثر است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. همانطور که متوجهاید حقیقتاً در فرهنگ تشیع اقیانوسهایی از علم و معرفت هست که بسیاری از آنها گمناماند و متأسفانه دسترسی به آنها مشکل میباشد. اگر بدانم چگونه میتوان به تفسیر آن استاد عزیز دست پیدا کرد، خودم اقدام میکنم. ۲. نوشتهها و سخنان مرحوم آقامجتبی تهرانی در امر اخلاق، بسیار کارساز است. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا