باسمه تعالی: سلام علیکم: هر اندازه قلب همراهی کند میتوان با آن اذکار مأنوس بود. در روایت داریم: «سیّد الکلام، ذکر لا إله إلا اللّه» است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در این رابطه در جزوهی «نحوهی حیات اخروی بدن» شده است؛ با تأمّل در آن جزوه معلوم میشود که جناب صدرالمتألهین روشن میکند که برداشت بعضیها از آن نوع معاد جسمانی که حکما میگویند درست نبودهاست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خیر! زیرا انسان به طور بدیهی مختاربودنِ خود را احساس میکند و به قول مولوی: «اینکه گویی این کنم یا آن کنم / خودْ دلیلِ اختیار است ای صنم». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آیهی مذکور نظر به حقایق فوق عالم ماده دارد که نزد حضرت حق است و نزول، اینجا به معنای نازلشدنِ آن حقایق است به سوی عالَم ماده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مباحث معرفت نفس مفصلاً بحث شده است بهخصوص در کتاب «خویشتن پنهان» که نفس بر اثر داروی بیهوشی امکان تدبیر بدن را برای خود تنگ مییابد و لذا تا حدّی از آن منصرف میشود تا اثر دارو که عموماً با تبخیرشدن از بین میرود، باز امکان تدبیر نفس برای بدن باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بعد از نزول آیهی مذکور، از هر قبیلهای تعدادی در مدینه جمع شدند و اصحاب خاصی را تشکیل دادند که بعداً روایتها و راهنماییهای پیامبر از طریق ایشان بعد از رحلتشان به مردم رسید و شاگردان این اصحاب به تابعین مشهور شدند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در کتاب «جایگاه رزق در هستی» روشن میشود که در کسب رزق نباید حریص بود و این همان تعادلی است که باید رعایت شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. وقتی پذیرفتیم حضرت حق عین حکمت عمل میکند و اولیای معصوم «علیهمالسلام» مظهر حکم خدایند؛ عقلاً جایی برای اعتراض درونی نمیماند هرچند از نظر احساس و عاطفه ممکن است ناراحت باشیم و همین اندازه که عقل، انکارِ حکمت الهی را نمیکند برای توحید و عدم شرک کافی است. ۲. به اندازهای که انسانها به حقّ رجوع داشته باشند با جلوات انوار الهی در مظاهر مختلف روبهرو میشوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. در هر حال باید در عبادات، یک عزمِ کلی جهت امتثال امر الهی در درون انسان باشد تا بتوان صورت آن عزم کلی در عبادات را در بهشت ملاحظه کرد. ۲. اراده در این موارد یعنی توجه به جهت اصلی عمل که آن توجه به حضرت حق است در عملی که انجام میگیرد ۳. ابداً بحث ذکر زبانی اینجا نیست، بلکه فرشتگان نظر به شخصیت انسان در اعمالش دارند و آن نوع ذکر زبانی که منجر به عمل میشود. ۴. در دل هرچیز متوجهی حضور کامل و تمام حضرت حق بودهاند. ۵. همینطور است. دنیا و توهّماتِ دنیایی منجر به جهنم میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده به قشر طلبههای جوان و دانشجویانی که به حوزه آمدهاند امیدوارم، هرچند گلهی آقای رحیمپور به جاست که حوزه در مسائل مبتلابهِ جامعه سرزنده نیست. ولی در هر حال، در حالِ به نشاط آمدن است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در کتاب «جایگاه جنّ و شیطان و جادوگر» عرض شده است که مناسبت نامها بر اساس حروف ابجد، مبنایی ندارد. به نظر بنده همان نظر خودتان درست است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرض بنده آن است که چرا در عین حضور در جامعه، پایبند به عفاف و حیای خود نباشید. چارهی کار، فرار از فعالیتهای اجتماعی نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این موارد با سؤالکردن حلّ نمیشود باید خود انسان مواظبت بکند که احوالات منفی بر او غالب نشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شرح این غزلیات، خودش یک کاری است جدا از جوابدادن به سؤالات کاربران. و بنده چنین فرصتی برایم نیست که بر اساس نظر کاربرانِ محترم وارد این نوع کارها شوم، مگر همان تعریفی که در مورد شرح غزلیات حافظ برای خود وظیفه کردهام. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده علم تعبیر خواب ندارم. ولی در هر حال صدقهدادن خوب است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم برنامههای «گفتگوی ویژه» شبکهی ۲ تلویزیون که بعضاً با کارشناسان خبره گفتگو میکند، اگر با دقت مطالبشان را دنبال کنید، سرخطهایی بهدست میآید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خوب است در این مورد به کتاب «آشتی با خدا» رجوع فرمایید که بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. توفّی و گرفتن روح توسط خداوند است ولی اینکه روح، چگونه خود را در اختیار خداوند قرار دهد مربوط به روحیهی انسان و بدن انسان است ۲. به نظر بنده همینطور است که میفرمایید، یعنی روح است که چنین تدبیری را بر بدن إعمال میکند 3- میتواند از این نوع باشد، ولی منحصر به این نوع نیست. گاهی موانعِ بیماری را آن سالکِ واصل از آن شخص دفع میکند. ۴. نظر فیلسوفان غربی در مورد نفس متفاوت است. به نظرم کتاب «حقیقت انسان» از جناب آقای دکتر اصغر مصلح نکات خوبی در ارائهی نظرات مختلف اندیشمندان غربی در اختیار خواننده میگذارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مثل آنکه انسانها با داشتن فطرت الهی، این امکان در مقابلشان هست که از آن وجهِ تکوینی خود یعنی فطرت الهی دور شوند و قوهی واهمهی آن ها بر آنها حکومت کند، میتوان گفت اکثر مواردی که میفرمایید از این جنس است مگر آنکه عامل خارجی موجب شده باشد که در دورهی جنینی، روح نتواند بدن مناسب خود را تنظیم کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شرح مناجات اول را تحت عنوان «مناجات التّوابین» در جزوات سایت میتوانید بیابید. اطلاع از شرح سایر مناجاتها در ذهن ندارم. موفق باشید آدرس جزوهی مذکور در سایت چنین است: http://lobolmizan.ir/leaflet/1311/%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%A6%D8%A8%DB%8C%D9%86
باسمه تعالی: سلام علیکم: با سعهی صدر هرجا شرایط مناسب بود دلایل عبور از دولت یازدهم را برایشان روشن کنید، ولی نه با جدال و درد سر. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کار بسیار بیخود و بیثمر و غیر مفیدی خواهد بود. آدمِ حسابی! مگر اولیای الهی را گم کردهای؟!! کوچکترین آنها مثل علیاصغر«علیهالسلام» غوغاها میکنند و گشایشهایی در مقابل ما باز مینمایند. امتحان کن! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه در آیهی مذکور نظر به کتاب خدا و جایگاه آن دارد، و عدمِ کتمان کتاب را با تبیین آن مدّ نظر قرار میدهد؛ به نظر میرسد آیهی مذکور به هویت وحی و جایگاه کلی آن نظر داشته باشد که مسلّم یکی از فروعات آن طرح وظایفِ عملی هرکس نیز هست و این فرعِ بر توجهدادن به معارف الهی و بصیرت تاریخی است که هرکس میتواند از قرآن بگیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کیفیت صوت بسیار پایین است. اگر لازم داشتید با جناب آقای مهندس نظری تماس بگیرید. شمارهی ایشان 09136032342 میباشد. موفق باشید
باسلام/گروهی هستیم که می خواهیم برای مراسم اعتکاف شهرمان برنامه ریزی کنیم باتوجه به معتکفانی باسلایق وگروههای سنی متفاوت چه رویکردی داشته باشیم/اگرکسی رامی شناسیدکه ازتجربیاتشان می شوداستفاده کرد معرفی نمایید/ خداوندشماراازبلیات حفظ کند./
باسمهتعالی: سلامعلیکم: شاید جناب آقای علی ایزدی بتوانند تجربیات خود را در اختیارتان بگذارند. تلفن ایشان 09139291232 است. موفق باشید