باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده باید به آخرین صحبتهای مقام معظم رهبری در مورد قوهی قضاییه بیشتر فکر کرد تا متوجهی این امر باشیم که در عین ضعفهای قوهی قضائیه بهترین راه حلّ، راه حلّی است که رهبری پیش گرفتند. فکر نمیکنم رفقا با دقت به سخنان رهبری در آن مورد توجه کردند تا هم متوجهی تنگناها بشویم و هم بهترین راه حل را همانی بدانیم که نایب حضرت مهدی «عجلاللّهتعالیفرجه» برای بقای انقلاب پیشه کردند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عقل ریاضی به شرطی مفید است که پشتوانه ی آن عقل قدسی باشد به همان معنایی که حضرت علی علیه السلام میفرمایند: العقل عقلان «عقل مطبوع و عقل مسموع) ولا ینفع المسموع اذا لم یکن المطبوع» [1]. علم دو علم است، یکی علم شنیده شده، یعنی فرا گرفته شده از خارج، و دیگر علم مطبوع.
عقل مطبوع یعنی آن عقلی که از طبیعت و سرشت انسان سرچشمه میگیرد، علمی که انسان از دیگری یاد نگرفته. بعد میفرماید: و علم مسموع اگر علم مطبوع نباشد فایده ندارد. علم تجربی به خودی خود راهگشا نیست مگر آنکه در بستر عقل قدسی و فطری انجام گیرد. متاسفانه علم مدرن سعی میکند آن عقل را نادیده بگیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: «جسمانیت الحدوث»بودنِ نفس به آن معنا است که نفس ناطقه در بستر جسم انسان در دورهی جنینی با آمادهشدن جسم در اثر حرکت جوهری بر آن متجلی میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در آنجا هم عرض شد این یک بحث مفصلی میباشد. جنابعالی اگر فرصت داشته باشید و شرح صوتی مقدمهی کتاب «عقل و ادب ادامهی انقلاب اسلامی» را دنبال بفرمایید و روشن شود معنای جایگاه تاریخیِ انقلاب اسلامی چیست، عرض بنده روشن خواهد شد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هنوز زود است، بهخصوص که نباید از پدیدهی «جمنا» که بنا دارند در همین مورد تفکر کنند، غافل بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در ابتدای کتاب «آشتی با خدا» در بحث «چرا خدا ما را خلق کرد» عرایضی در این مورد شده است. کتاب بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتابهای مرحوم مددپور و شهید آوینی نکات خوبی در این موارد دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- گناه، انسان را از ساحت وحدانی الهی به ساحت کثرات میاندازد 2- در هر حال باید معارف الهی را در جان خود شکل داد و با عمل صالح و گناهنکردن آن معارف را تثبیت کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! امید است که طلاب به اینجاها برسند که در عین جدّیت در دروس رسمی حوزه متوجهی حضور در معارف عرفانی نیز باشند. توصیه میشود بعد از دنبالکردن مباحث «ده نکته در معرفت نفس» و «برهان صدیقین» به مباحث کتاب «معاد» بپردازید. هر سه کتاب و شرح صوتی آن در سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایض نسبتاً مفصلی در بحث سورهی نساء شد مبنی بر اینکه وقتی زنان به ادلهی متفاوتی بیشتر از مردان بودند، این رخصت برای مردان هست تا با سایر زنان بیهمسر ازدواج نمانند و خطر فحشاء که بعضاً امروز گرفتار آن شدهایم پیش نیاید که البته بحث آن مفصل است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نه. آقا خطاب به عموم که از تمدن اسلامی سخن راندند؛ فرمودند بعد از جلسه به جهت طرح موضوعاتِ تمدنی که افراد بر آن متمرکز بودند سجدهی شکر میکنم. و هیچ ربطی به سخنان بنده نداشت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این نکات را مرحوم علامه طباطبایی در «بدایة الحکمه» روشن کردهاند مبنی بر اینکه آری! ادراکِ حضوری بیواسطه است به اعتبار آنکه معلوم، نزد عالِم است و صورت محسوسه به صورت حضوری نزد عالم میباشد. آنچه احتمال خطا دارد حکمی است که نسبت به صورت خارجی، صورت میگیرد یعنی آیا آنچه نزد عالِم است منطبق است با صورت خارجی یا نه؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. تا آنجا که ممکن است کمکش کنید تا نمازش رابدون هرگونه مستحباتی که در نماز هست، انجام دهد البته دعوا کارساز نیست ولی قهر موقت، بد نیست. ۲. به هر حال فرزندان ما باید به نوعی از ایمان و آگاهی مجهز شوند تا از این فتنهها بگذرند. عقبنشینی شرط کار نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است که میفرمایید. غرب، به معنایِ فرهنگِ پشتکرده به حقیقت و گرفتارِ پوزیتیویسم و سوء استفادهکننده از علم، یک غرب است که همان مدرنیته و توهم میباشد. و غرب به معنایِ عقلِ تکنیکی که هایدگر متذکر آن است و معتقد است آن عقل، گرفتار «گِشتل» شده؛ غرب دیگری است. غربِ عقلِ تکنیکی مربوط به این تاریخ است و ما باید در آن حاضر شویم و در آن سهیم گردیم که بحث آن مفصل است. عرایضی تحت عنوان «جایگاه تمدن نوین اسلامی در این تاریخ» خواهم داشت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید بین تکوین و تشریع تفاوت قائل بود. آری! اگر از نظر تکوین همهچیز به نحوی مظهر حق و حقیقت است از نظر تشریع، ما نسبتی خاص با هرچیز داریم و در این رابطه است که چیزی برای ما حرام میشود و چیزی حلال، تا به مرور حجابهای بین ما و حضرت حق برطرف شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با اطلاعاتی که از عملیات مرصاد بهدست آمد معلوم شد این منافقین زندانی جزء برنامهی براندازیِ نظام بودهاند و محارب به حساب میآمدند. محارب را نباید اجازهی محاربه داد و بعداً با او برخورد کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه به ما توصیه شده است حرم ائمه با شکوه باشد و به همین جهت هم باید مساجد و حرمها از سایر خانهها بلندتر باشد و در چشمانداز قرار گیرد، شاید بتوان حرف استاد را توجیه کرد. البته باید بین «تجمل» و «جمال» دقت کرد، و این کار آسانی نیست. مثلاً در مسجد شیخ لطفاللّه اصفهان «جمال» و «هنر» و «شکوه» با هنرمندیِ تمام به میان آمده است؛ ولی نه مثل عالیقاپو که «تجمل» در آن به ظهور آمده است. به نظر بنده در حرم شریف حضرت روح اللّه «رضواناللّهتعالیعلیه» جمال و شکوه، کمی به تجمل نزدیک شده است. در هر صورت ما در زیارت آن مضجعِ شریف، به شکوه و جمالِ آن مرد الهی نظر داریم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر رفقای وِلایی متوجهی جایگاه تاریخی انقلاب اسلامی بشوند و توجه کنند خداوند در این تاریخ با انقلاب اسلامی بنا دارد صحنههایی را بهوجود آورد که در آن صحنهها استکبار با همهی قدرت و ادعایش، خوار گردد سعی میکنند به بهترین نحو خود را در مقابل جبههی کفر قرار دهند و این نحوه حضور در جبههی انقلاب اسلامی را از آنِ خود کنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به همان معنایی که امویان نتوانستند حضور تاریخی علی «علیهالسلام» را در تاریخ دفن کنند؛ انقلاب اسلامی به عنوان یک فتح تاریخی در این دوران، در تقابل با نظام استکباری و به ظهورآوردنِ فرهنگ مقاومت، دفنشدنی نیست، هرچند ممکن است در بعضی از برههها به جهت آنکه ما هنوز از کششهای غربزدگیِ خود آزاد نشدهایم، در حجاب رود. مثل دوران سازندگی. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- همینطور است که میفرمایید زیرا قرآن در خطاب به شیطان میفرماید آیا استکبار ورزیدی یا از عالین بودی؟ یعنی فرشتگانی هستند که در خطاب سجده به آدم قرار نداشتند 2- مسلّم جریان سجده امری بوده که واقع شده، و همانطور که در کتاب مذکور عرض شد بر اساس آن مقام، امر، امرِ تکوینی است ولی همان امر تکوینی در حوزهی موجودی مختار مثل شیطان، صورتِ اختیار به خود میگیرد لذا شیطان میتواند عصیان کند. و عکس آن را شما در اهلالبیت «علیهمالسلام» میبینید که در عین عصمت تکوینیِ آنها، اختیار از آنها سلب نمیشود. در این مورد خوب است به تفسیر آیهی 33 سورهی احزاب در المیزان رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رهبر معظم انقلاب «حفظهاللّه» متذکر امر قابل توجهی شدند تا اگر افراد از آن غافل بودند متوجه شوند. این یک روش اخلاقی است که بتوانیم نیّتها را تصحیح و متعالی کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم سیر مطالعاتی بر روی سایت به عنوان محور فکری رفقا کارساز باشد. موفق باشید
