باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در هر حال واسطهی فیض باید حضورش در عالم تامّ و تمام باشد و بدین لحاظ در تمام عوالم از جمله عالم ناسوت حاضر است و از این جهت واسطهی فیض در هر زمانی چه پیامبر باشد و چه امام، به عنوان واسطهی فیض در قید حیات است هرچند امامی که واسطهی فیض است هویت و شریعت خود را از پیامبر گرفته باشد، پس بالاتر از پیامبر نیست بلکه مظهر کمالات و شریعت پیامبر به صورت متعیّن است 2- بقیهی سؤالات را به صورت جداگانه در فرصتی دیگر بفرستید، إنشاءاللّه در خدمت هستم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- رسیدن به مفهوم وحدت، غیر از رسیدن به حضوری است که وحدتِ شخصیه احساس شود 2- با رویکرد قلبی به موضوعات 3- به قول حافظ: «چه عشق آسان نمود اول، ولی افتاد مشکلها» 4- تداوم در ذکر. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- ما نباید آنچه را که میدانید مشابه خارجی دارد، تهیه کنید، ولی محذورات بقیه را در نظر بگیرید. پس خوردن چایی خانهی پدرتان و یا هر میزبان دیگری برای شما اشکال ندارد 2- حال که نمیدانستید آن چادر مشابه داخلی دارد، استفاده از آن اشکال ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قبلاً عرض شد: باسمه تعالی: سلام علیکم: مگر بیدلیل به دنبال گوشسپردن به صدای نامحرم هستید که شما را از سلوک عقب بیندازد؟! شما برای تعلیم علمی به دنبال کار خود هستید و بنابراین جای نگرانی نخواهد بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نظم غرب جهت اهداف خود یک بحث است که علامه طباطبایی هم از این جهت نظر مثبت به آن دارند، ولی چون اهداف علامه قدسی است، متوجهی ظلم و استعمار هستند و این در تفسیر المیزان بهخوبی نمایان است. اگر کسی اصالت را به انسان یعنی اومانیسم دهد، نمیتواند از غرب عبور کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت در آن روایت متذکر تعادل بین دنیا و آخرت میشوند که نه آنچنان به دنیا پشت کن که فکر کنی فردا میمیری، و نه آنچنان به آن توجه کن که آخرتت را فراموش کنی. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینکه خداوند توفیق توبه از گناه را به انسان داده، نشانهی آن است که بنا است توبهاش پذیرفته شود و خودش فرمود: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابين». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: موضوع مرگ با انصراف نفس از بدن واقع میشود، وقتی که نفس دیگر به بدن احتیاج نداشت و ربطی به این حرفها ندارد. پیشنهاد میشود کتاب «ده نکته در معرفت نفس» که بر روی سایت هست مطالعه فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در محضر حقبودن، با توجه به تکلیفی که خداوند بر ما فرموده، شکل میگیرد. لذا چون همان خدا که محبوب ما است، امر به رکوع کرده است در مقابل او، به رکوع میرویم و از امام جماعت پیروی میکنیم. ولی در آن حالت هم پیشِ خودمان هستیم نه پیش حمد و سورهی امام جماعت. مگر شما در نماز جماعت ظهر و عصر امام جماعت که حمد و سورهی او را نمیشنوید، کجا هستید؟!!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- اینجا بستگی به قابل دارد نه فاعل. آری! حضرت حق هادی مطلق است ولی انسانها در رجوع به حق متفاوت هستند 2- خیر 3- حرف خوبی است. شواهد در روایت هم این نکته را تأیید میکند که بعضاً ائمه به بعضی از اصحاب فرمودهاند شما در بهشت با ما خواهید بود 4- این موضوع در شرح مقدمهی کتاب «عقل و ادب ادامهی انقلاب اسلامی» در جلسهی اول در حدّ ممکن تبیین شده است از آن جهت که صاحب نور توحید جاری در زمانهی خاص که نور حق به قلبش اشراق شده است، واصل است و آن عده که با نظر به آن صاحبِ نور توحید با حق مرتبطاند، تابع خواهند بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سخن فارابی یک امر بدیهی است و نه یک سخن منحصر به یک فیلسوف. به همین جهت در جوابی که عرض شد با نظر به وجهِ بدیهی که هرکس نزد خود دارد، عرض شد. بالاخره ماهیات یا عین وجودند و یا به عین وجود ختم میشوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ما در آن تاریخ، در فضای حضور تمدنیِ صفویه بودیم و در آن فضا عزم خوبی شکل گرفته بود، مثل صدر اسلام. ولی متأسفانه با افول دولت صفویه و ظهور دولتهای منحوس قاجار و پهلوی، آن روحیه نیز افول کرد. تا اینکه با ظهور تمدنیِ انقلاب اسلامی، باز آن حالت به شکل زندهتری ظهور خواهد کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید اولاً: همانطور که در آخر آیهی مربوط به روزه میفرماید: «لعلکم تتقون» یعنی به اندازهای که در نیّت صادق باشیم و نیّت ما عمیق باشد، به تقوا حاصل میشویم؛ در سایر اعمال نیز قضیه از همین قرار است. ثانیاً: زمینههای روحانیِ خاصی که برای هر عملی نیاز است باید در ما فراهم باشد. ثالثاً: بعضی از این روایات، جنبهی تأویلی دارد که مثلاً از وسوسهها آزاد میشوید و این را با تأویل آزادشدن از خارش بدن مطرح میکند. رابعاً: در بسیاری از موارد وعدهها عملی شده است ولی ما متوجه نیستیم. به قول فیض کاشانی: گفتم بکام وصلت خواهم رسید روزی/ گفتا که نیک بنگر شاید رسیده باشی». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اینها حرفهای وَهمی است و در حالیکه نایب ایشان حضرت امام خامنهای«حفظهاللّه» بهخوبی دارند جهان را مدیریت میکنند و روشن است که راهنماییهای ایشان از جنس هدایتهایی است که حضرت مهدی«صلواتاللّهعلیه» دارند و در همان فرهنگ و فضا، مقابل کفر و استکبار ایستادهاند. بنابراین باید شدیداً به این یمانیها ی مدعی در این تاریخ بدبین بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! از نظر تکوینی مؤثر است و موجب دفعِ وساوس شیطانی میگردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: من که از دقت شما در این موضوعات لذت بردم. به گفتهی عرفا؛ همین راهی را که پیدا کردهاید، بگیرید و جلو روید تا خودِ خداوند هرچه بیشتر خود را به شما نشان دهد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: موضوع توحید و فنایِ کثرات در وحدت توحیدی، موضوعِ بسیار عمیقی است و تنها در این مورد، تشکیکِ در ظهور مطرح است آنهم برای کسی که هنوز به مقامات عالیهی توحید نرسیده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید ذیل سخنان رهبری انقلاب جلو رفت و جامعهی خود را طوری تربیت نماییم که ملاکهای ارزشیاش بهجای آنکه آمریکایی باشد؛ محمّدی گردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در جواب سؤالهای شمارهی 7520 و 12598 شده است. میتوانید به آنها رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که جناب «عنوان بصری» در فضای اهل سنت تفکر میکند و در آن فضا، استحسان و به یک معنا قیاس، جایز است که از جزء میتوانند به جزء دیگر برسند. و حضرت او را از این گونه ورود به احکام الهی بر حذر میدارند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به این فکر کنید که با روحیهی طلبِ عمق مطالبی که در تاریخ ما ظاهر شده، با این علوم برخورد کنید – مثل شهید آوینی و روحیهی معماری و راه و ساختمان که رشتهی دانشگاهی او بود - تا وقتی در ساحاتِ مختلف در نظام اجتماعی حاضر میشوید از آن عمقی که دارید، حضورِ جدّیتری را دنبال کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: روح در ذات خود در اوج تعادل است و به همین جهت قرآن میفرماید: «وَ نفسٍ و ما سوّیها» سوگند به نفس و تعادل آن. میماند که اگر زمینههای ظهور زیباییِ خود را در بدنی که باید بسازد، در اختیار نداشت آن بدن ناقصالخلقه و یا زشت میشود. در این مورد خوب است به کتاب «خویشتن پنهان» که بر روی سایت هست، رجوع فرمایید. موفق باشید
