به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: مسئلهی سادهای نیست. فکر میکنم با مباحث «آنگاه که فعالیتهای فرهنگی پوچ میشود» همراه با شرح صوتی آنها بتوانید جلو بروید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: میتوان اینطور فکر کرد که آقای تائب، نه به عنوان یک نوع سیاسیکاری آن حرف را زده باشد، بلکه با اعتقاد به اینکه روح انقلاب اسلامی همین شرایطِ مقدمات ظهور حضرت است و خواستهاند متذکر شوند از این طریق، انقلاب اسلامی به هدفش نزدیکتر میشود و خداوند نیز مدد خواهد کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر بپذیرم که منظور حضرت ابراهیم «علیهالسلام» این بوده که «من نسبت به پذیرش پیشنهاد شما و رعایت بتپرستی بیمار و ناتوان هستم»، دیگر موضوع تغییر میکند. در این مورد خوب است به کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» به قسمت «عصمت انبیاء» رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: محسوسات، محسوساتاند و معقولات، معقولاتاند. چگونه میشود بگوییم محسوسی مثل رنگ قرمز معقول است؟ آری! اگر اخلاق مبتنی بر دین باشد با توجه به اینکه در این صورت پایگاه اخلاق امری قدسی خواهد بود، این اخلاق پایدار است. برعکسِ اخلاق سکولار که مبتنی بر توصیههای اجتماعی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- همانطور که متوجه هستید اگر انسان بهکلی جهت توحیدی نداشته باشد و دنیا مقصد او شده باشد، که در برزخ و قیامت به جهت نیافتن آنچه بدان مشغول بود؛ دائم معذب است. ولی اگر در عین جهت توحیدی، تعلقاتی به دنیا داشت تا آن حدی که به خود آید، گرفتار عذابهای مربوطه است 2- نسبتهای اعتباری از آن جهت که اعتباری است و مربوط به دنیا و بدن است، در قیامت بیمعنا میشود. ولی اگر با خانواده رابطهای توحیدی و حقیقی برقرار باشد، آن رابطه محفوظ میماند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً برکت خود را دارد ولی از دعاهای مخصوص ماه رجب و اذکار مربوطه غافل نشوید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید نیاز نباشد به شکل تخصصی وارد بحث شویم. همین اندازه که متوجه باشیم «وجود» از جهتی تشکیکی است لذا وقتی مقام توحید تامّ در عین آنکه اول است، آخر میباشد، به همان اندازه هرکس توحیدیتر باشد از نظر وجودی، به همان اندازه دارای سعهی بیشتری جهت جمع اضداد است و بدین لحاظ مطالعهی «برهان صدیقین» نیاز میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عین حرکت که شدت و ضعف برنمیدارد، مثل عین تری و مثل عین وجود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در آنجا بحث بر سر آن است که نمیتوان گفت هرکس هر عقیدهای میتواند داشته باشد و آن را حق دانست. زیرا عقیده باید بر اساس برهان باشد. ولی راه برخورد با هر عقیدهای تا وقتی که مضر به حالِ فرد یا جامعه نباشد، به عهدهی خود افراد است و آزادند که آن عقیده را داشته باشند.
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر من خوب است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رویهمرفته رقّت قلب چیز بدی نیست. سعی کنید با تدبّر در قرآن و امور عقلی، عواطف خود را به کنترل تعقل در آورید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از آن جهت که روسیه بر اساس حضور قبلی که در بندر طرطوس در سوریه دارد و قراردادی با آن کشور از قبل داشته، موضوع فرق میکند با آن نوع تقسیمبندیهایی که ما در فقه خود داریم که در مقابل تجاوز کفار به بلاد مسلمین وظایفی را به عهده داریم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رویهمرفته باید این علوم را بدانیم ولی به صورت خاص، هر وقت لازم شد به هر کدام رجوع کنیم. بنده خودم بعضی از این علوم را نمیدانم که نظر دهم مثل علم المعادن و یا سماع طبیعی. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خداوند عمر طولانی و حوصلهی زیاد به جنابعالی مرحمت کند تا با مطالعهی کتاب «مقالات» آیت اللّه شجاعی آرامآرام آن چیزی که همه و همه و از جمله شما به دنبال آن هستید، یعنی صدق در نیّت، نصیبتان بشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. در نظام علی و معلولی انسان میتواند خود را تعریف کند که مطابق آن نظام چه علتی را برگزیند تا به معلول خاص آن علت دست یابد و لذا مانع کمالات انسان نیست. ۲. آری همه چیز در بستر ربوبیت الهی جلو میرود ولی همان ربوبیت راهی برای به دست آوردن رزق فراهم کرده و این که اگر کسی رزق کسی را از او ربود، برود و رزق خود را از او بازستاند به همان دلیل که میدانیم رزق ما از قبل تعیین شده. پس معلوم است که اگر در اختیار ما نیست باید ببینیم چه کسی آن را ربوده است. ۳. با این همه بالاخره کوتاهیهای ما در کسب رزق مقسوم آن رزق را از ما نمیگیرد ولی در به دست آوردن آن به سختی دچار میشویم و موضوع قحطیها را باید در این رابطه تحلیل کرد. ۴. پیشنهاد میشود جزو «جبر و اختیار» که روی سایت هست را مطالعه فرمایید. در ضمن سری به جواب سوال 29841 بزنید. موفق باشید
با سلام: پیرو حوادث اخیر کرونا دوگانه ای بوجود آمده که باعث سردرگمی می شود. چجور باید بین دین و پزشکی جمع کرد؟ فقها خود را در مسائل پزشکی تابع پزشک می دانند اما امروزه پزشکی زیر نظر سازمان بهداشت جهانی فعالیت می کند و پزشک طبق استاندارهای سازمان ملل رفتار می کند، شما خود بهتر می دانید پزشکی امروز با پزشک دویست سال پیش خیلی فرق دارد، سازمان ملل با نگاه کاملا سکولار و مادی تمام قضایا را پیش می برد، پزشکی هم مستثنی نیست، آنها فقط ویروس می شناسند و بدن انسان. نه در تفکرشان خدایی هست نه توسلی نه توکلی! و با این دیدگاه نسخه می پیچند برای همین وقتی می گویند اجتماعات تعطیل، حرم و کازینو برایشان یکسان است همانطور که شمر و امام هم برایشان یکسان است! این وسط طب سنتی اسلامی هم حرفهای عجیبی ازشان به گوش می رسد، البته نمی دانم چه مقدار از این حرفها را واقعا گفته اند و چه مقدار را حاشیه سازی کرده اند. اما می دانم که طب سنتی یا طب اسلامی سیستم منظم و نگاه جامعی به مسائل ندارند و هرکدام با مبنایی متفاوت و گاها متضاد و بر اساس روایاتی که بررسی فقهایی نشده اند عمل می کنند، بعضی می گویند اصلا سرایت معنایی ندارد! بعضی گویند دارویش همین است که ما می گوییم این وسط حیرت برای مردم است! حوزه ی علمیه هم رویکرد هماهنگی ندارند، واقعا حرم شفا می دهد این شفا دادن به چه معناست؟! ما اعتقاد داریم حقیقت امور و ملکوت امور دست خداست این حقیقت چه طور با اسباب ظاهری جمع می شود؟! عده ای شستن و ضدعفونی کردن حرم را توهین به اهل بیت می دانند اما این ضد عفونی کردن با واجب بودن ازاله نجاست از حرم و مسجد چه تفاوتی دارد؟! ازاله توهین نیست و کسی هم مانعش نیست بلکه واجب است. من خودم بهداشت را رعایت می کنم اما رعایت بهداشت و پیروی مقلدانه از سازمان بهداشت جهانی دو موضوع متفاوتند. ما حیات و ممات اهل بیت را یکسان می دانیم اگر واقعا یکسان است این یکسان بودن به معنای زنده بودن است و یا وظایف نسبت به امام در قید حیات و امام به شهادت رسیده متفاوت است، اگر امام را زنده می دانیم امام زنده و حی، ضریحش و آستانش انسان را بیمار می کند؟یا این نوع نگاه کردن کلا اشتباه هست و همان ازاله نجاست نشان می دهد تفاوت هایی هست. سازمان بهداشت و پزشکی در ایام معمولی هم می گویند بوسیدن عتبات باعث بیماریست چون قطعا باکتری وجود دارد، چطور در ایام بدون کرونا دستورات پزشکان را حساب نمی کنیم و همه متفق القول حرم را می بوسند، حال که قلبمان ترسیده و از مرگ نمی دانیم چه کار کنیم خود را مقید به دستور پزشکان کرده ایم! واقعا اگر اهل بیت امروز بودند چه می کردند؟ ببخشید سوالها زیاد شد منتظر جواب مفصل و دقیق شما هستم واقعا جواب این سوالها ذهنمان را درگیر کرده.
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده هم در این دوگانه تأمل کردهام، از طرفی معتقدم جمع مومنین به خودی خود روحها را جهت دفع بیماریهای جسمی هم توانا میکند و از طرفی گویا آلودگی این ویروس مانند سیل میباشد که باید خود را در معرض آن قرار نداد. فکر میکنم در عین رعایت دستورات بهداشتی حضور در مساجد و حرمها را نباید ترک کرد مثلا همین قضیهی اعتکاف از همین موارد است که بهتر بود با همین حساسیتی که در مردم در رعایت نکات بهداشتی ایجاد شده و تأکید مجدد بر آن، سازمان تبلیغات به صراحت تشکیل آن را نفی نمیکرد تا انجام آن از طریق مومنین منجر به مقابله آن سازمان شود. خوب است رفقا روی این موضوع فکر کنند که جهت اعمال ام داوود سه روز ۱۳ و ۱۴ و ۱۵ ماه رجب را روزه دار باشند و بعد از ظهر روز ۱۵ با حضور در مساجد در کنار توجه به نکات بهداشتی از اعمال ام داوود بهره مند گردند تا انشاءالله همین امر با دعاهای جلیل القدری که در آن روز اظهار میشود، بلا به خوبی دفع گردد و اندیشمندان ما توفیق هرچه بهتر جهت از بین بردن آن ویروس را پیدا کنند. موفق باشید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: هدف اصلی ما، یافتنِ حقیقت است از طریق شریعت الهی و رعایت حقوق دیگران، از جمله همسر و فرزند و ارحام. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: گفت: «آب گِل خواهد که بر دریا رود / گِل گرفته پای او را میکشد». تا سیر به سوی دریا نداشته باشید که معلوم نمیشود چه تعلقاتی دارید! این خیالات که سراغ انسان میآید نشانهی آن است که حرکتی صورت گرفته است. بفرمایید حالا اولِ کار است، باید فکری برای تکتکِ این خیالات کرد. هر اندازه انسان کار را برای خدا شروع کند و ادامه دهد، آن خیالات تبدیل به نور إلی اللّه میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نیّتِ گشودهشدنِ راهِ حقیقت به سوی خداوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم بد نیست سری به مباحثی که اخیراً خدمت رفقا شروع شده است تحت عنوان «گوشسپردن به ندایِ بیصدای انقلاب اسلامی» بزنید. مباحث بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: گفت: «شاخه گل هرجا که میروید گل است» بالاخره اگر انسان نظر به حقیقت دارد هرجا حقیقت ظهور کند، به همان اندازه نسبت به آن دلبسته است. مشکل آن است که بعضی از دینداران بر مبنای نظر به حقیقت، دینداری نمیکنند و بیشتر دینداریشان شبیه عضوِ یک حزببودن است. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا