به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: هیولای اولی در دستگاه ارسطویی، قوهی محض است که چون به صورت آمد، به صورتِ مادهی بالفعل مورد نظر قرار میگیرد. حال این مادهی بالفعل میتواند به هر صورتی از صورتهای مادی درآید چه برای نجّار که به صورت چوب در میآید و چه برای فیزیکدان که به صورت مادههای مورد آزمایش در میآید. پس بنابراین بحث عموم و خصوص نمیتواند در موردش در میان باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در تجلی نور احدی هیچ أنانیتی برای مخلوق باقی نمیماند 2- به نظر بنده همینطور است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چرا که نه! زیرا در آیهی مذکور نظر به ظلماتی است که واقع شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1ـ حمل اولی ذاتی، اساسا حمل بر موضوع بیرون از ذات نیست ولی حمل وجود بر خداوند به اعتبار معنای واجب الوجودیِ اوست؛ یعنی همو که خالق اشیاء است باید به اعتبار معلولیّت اشیاء، موجود باشد. آری اگر عین وجود را درست تصور کنیم نیاز به حمل «وجود» به متصور خود نداریم. 2ـ این قاعده در نظام مادّی جاری است و گرنه طبق آیهی «و ما امرنا الا واحده» با یک اراده ی اولیه همهی عالم اراده شدهاست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خیر. شیطان یا جنّ مأذون نیستند که هر کاری بکنند. بحث آن در کتاب «جایگاه جن و شیطان و جادوگر» شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! از نظر حقوقی و حقیقت انسانی همهی انسانها برابرند. ولی وقتی شرایط اجتماعی طوری شد که همهی انسانها نمیتوانند در یک موقعیت باشند و از همه نمیتوان یک انتظار را داشت، و اگر کنیز و غلام را فیالفور آزاد کنیم، هیچ پایگاه اقتصادی و اجتماعی برای ادامهی حیات خود ندارند، پس باید بعد از ایجاد شرایط مناسب به روش فرهنگی آرامآرام توصیه به آزادکردن آنها نمود. مثل اینکه کفارهی ابطال روزه، آزادکردنِ یک برده است و یا اینکه اگر بردهای آماده شد که خود را از صاحبش خریداری کند، یعنی امکان فعالیت اقتصادی برای او بود، باید صاحب او تن به این کار بدهد و به عهدهی حکومت است آن برده را یاری کند. که بحث فقهی این موارد در کتب فقهی ما آمده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از آنجهت که شرایط برای تبلیغ دین توحید برای آن عزیزان فراهم شده، میتوان گفت اتمام نعمت گشتهاست در مقایسه با شرایطی که در آن شرایط گرفتار انواع سختیها و قحطیها بودند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینکه در اولین توسل به نور آنها از گناه متنفر میشوید دلیل دلسوزی آنها است که نمیخواهند شما هلاک گردید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید با هر بهانهای سعی کنید مباحث انسان شناسی و معرفت نفس و معاد و نبوّت را برای آنها به شکل حضوری تبیین کنید؛ چیزی که در دو کتاب «جوان و انتخاب بزرگ» و «چه نیازی به نبی» مطرح شدهاست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً با نیّت تقرب إلی اللّه این کار را میکنیم. این از همان الهامات الهی است که به قلب مردم افتاد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نگاه حضرت امام و مقام معظم رهبری به عالَم و آدم ما را در فضای فرهنگی انقلاب اسلامی قرار میدهد. موفق باشی
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این زمانه که هنوز تکنولوژی مناسب فرهنگ خود را شکل ندادهایم، چارهای نداریم که با خودآگاهیِ لازم و با نظر به فرهنگی که در این تکنولوژی پنهان است از آن استفاده کنیم تا نه شیفتهی آن شویم و نه متوقف گردیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وحدت وجود موضوع بسیار عمیق و مهمی است و فهم آن و لوازم آن به مباحث طولانی نیاز دارد. اگر شرح صوتی مباحث شرح تفسیر سورهی حمد امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» را از ابتدا و با دقت و بدون وقفه دنبال کنید إنشاءاللّه افقی از این نوع توحید برایتان گشوده میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حرف خوبی است. آری همانطور که رهبری فرمودند هر چه فریاد دارید بر سر آمریکا بزنید. بیشتر باید با مردم جاهل مدارا کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با همهی این حرفها با تجربهی اینچنینی که احساس میکنید دستتان به هیچجا بند نیست؛ آنچه گذشته است را بازخوانی خواهید کرد و با تجربهای برتر به دینداریِ اصیلی برمیگردید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: با نظر به حقیقت و برای رسیدن به حقیقت، اسلام و مباحث معرفت نفس که اسلام بر آن تأکید دارد کافی است. ولی روانشناسی به عنوان علم کاربردی در امورات جزیی انسانها، مثل سایر علوم تجربی میتواند جایگاه خود را داشته باشد. مشکل آنجایی پیش میآید که علم روانشناسی بخواهد جایِ دین بنشیند. البته فکر نمیکنم در حال حاضر با توجه به روانشناسان متعهدی که هم جایِ آن علم را میشناسند و هم جایِ دین را؛ چنین مشکلی پیش آید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در فرض ثنویت ذهن و عین، همیشه این مشکل هست و کانت هم به هر صورت نتوانست از این مشکل عبور کند، نهایتاً معرفت را در حدّ معرفتِ فنومنها میداند مگر آنکه متوجهی حضور کلی خود در جهان باشیم که هایدگر با طرحِ دازاین و یا در جهانبودگیِ انسان میخواهد این مشکل را حل کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آیا از نظر عقلی جز این است که حضرت حق در بستر سنتهای خود عمل میکند. حال یا سنتی را جاری میفرماید که منوط به اسباب و وسایل است و یا سنتی را جاری میکند که ماوراء اسباب و وسایل است و ما این را در امور فردی خود نیز میتوانیم تجربه کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به اطلاع جنابعالی میرسانم که سهشنبهی گذشته بحث در مورد این نامه در مرکز «سُها» شروع شد و اتفاقاً بر روی همین نکات که میفرمایید بحث، شکل گرفت. میتوانید با ارتباط با آن رفقا صوت جلسه را به دست آورید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فدای اهلالبیت شوم؛ آنها راهاند و مقصد خداست، باید با تعقل و با کسب معارف لازم حرکت کرد و آن عزیزان راهِ رسیدن به خدا را در مقابل ما میگشایند. آیا توسل جز آن است که از آنها کمک بگیریم که راهِ رسیدن به حقیقت را به ما نشان دهند وقتی که با معارف لازم، حقیقت را شناختهایم؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- فلسفهخواندن برای هرکسی مفید نیست، برای کسی مفید است که تفکر فلسفی دارد و موضوعات آن را بدون فشار و با علاقه بهراحتی درک میکند 2- اذکار عامی که در مفاتیح هست هر اندازه هم ذکر شود، مصداق ذکر کثیر است و إنشاءاللّه مفید است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اینها بیشتر دیدنی است. آیا در شیاطین و بدبختیهای آنها نور اسم جلال حق را نمیبینید که چگونه مشخص شده است حضرت حق اجلّ از آن است که اینان را در بر بگیرد بلکه شیاطینی مثل ترامپ آنچنان به خود واگذاشته شدهاند که هیچ قدمی به سوی نجات و نتیجه برنخواهند داشت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در جلسهی تفسیر روز شنبه شد که به نظرم میتوانید در آنجا جواب خود را بگیرید. آدرس جلسه را در جواب سؤال شمارهی 19368 میتوانید دنبال کنید.موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا