باسمه تعالی: سلام علیکم: بعضیها استعداشان در امور عقلی است و لذا از آن طریق بیشتر تغذیه میشوند. خداوند به عنوان کمال مطلق و فیّاض علیالاطلاق، فیض خود را در هر مخلوقی که زمینهی گرفتنِ فیض را دارد، متجلی میکند و اگر آن مخلوق آمادگی بیشتر داشت آن فیض را کامل میگرداند. پس کاملشدنِ نور خدا بستگی به «قابل» دارد و نه «فاعل». زیرا که فاعل در مقام خود در کمال مطلق است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در برزخ، بستگی به درجهی افراد و شرایط آنها دارد که چه اندازه از دنیا باخبرند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحمداللّه در این تاریخ، راهِ ارتباط با امام عصر «عجلاللّهتعالیفرجهالشریف» توسط حضرت امام خمینی «رضواناللّهتعالیعلیه» به عنوان نایب آن حضرت گشوده شده و امروز با پیروی از رهنمودهای حضرت آقا «حفظهاللّه» و علاقه به ایشان، راهِ رضایت حضرت ولی عصر «عجلاللّهتعالیفرجه» فراهم است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده اگر خانمها وظایف خود را انجام دهند، بعضاً سختیهایی را باید تحمل کنند که از شهادت سختتر است. در مورد شهادت باید به عهدهی خدا بگذارند تا هرچه را مصلحت دید پیش آورد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی «وجود» برای عین وجود ذاتی باشد، عدم برای آن معنا ندارد، مثل رطوبت که ذاتیِ آب است و خشکی برای آب معنا ندارد و اگر «وجود» عارض چیزی باشد که امکان معدومشدنش هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نکات خوبی میفرمایید که برای بنده و جنابعالی همین نکات باید مدّ نظر باشد، ولی از آنجایی که باید کارِ بزرگان را حمل بر صحت کرد، آن نکات گفته شد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: گفت:
آنقدر ای دل که توانی بکوش
گرچه بهشتش نه به کوشش دهند
مائیم و راهِ گشودهی شریعت و خدایی کریم و مهربان، همو که علامهی طباطبایی را، علامهی طباطبایی کرد، میداند که با ما چه کند. از ما صداقت و از او کرامت. موفق باشید
با سلام و احترام و ارادت خدمت استاد عزیز: یک بحث مهم: همچنان که استحضار دارید عالمان و عارفان متعددی داشتیم و داریم (در همین عصر) که در زمان نونهالی و نوجوانی معنویت چشم گیری داشتند!!! سئوالی که مطرح می شود این است که نوجوان و جوان امروزی به سختی و دشواری می تواند این معنویاتی را که عالمان و عارفان در زمان نوجوانی و جوانی داشتند، داشته باشند، چند سئوال: 1. به نظر حضرتعالی علل این تفاوت در چیست؟ 2. روح مدرنیته و عالم غربی که در قیاس با 40 سال پیش تشدید شده چقدر می تواند در سلوک معنوی جوان امروزی دخیل باشد؟ 3. به نظر حضرتعالی چه عواملی می تواند یک نونهال 13 ساله یا نوجوان 17 ساله که به اقتضاء سن خویش در معرض توهمات و عدم بلوغ هست دارای مراتب معنوی باشد و به تهذیب نفس بپردازد مثل آیت الله بهجت (ره)؟ 4. آیا انتخابی قبل از ورود به عالم ماده داشتیم؟
باسمه تعالی: سلام علیکم: مسلّم انتخابهایی از قبل داشتهایم ولی همان روحیهی انتخابگری همچنان برای انتخاب راههای دیگر در نزد ما است. بنده در همهی جواب شما، یک آوینی را در آستین دارم که نشان دهم؛ چگونه فهمید؟ چه چیزی را ببیند؟ و در کدام جاده قدم زند؟ راهِ گشودهی جوانان ما، شهید آوینی است با آن اشارتهای آسمانیاش. با تمام وجود باید خود را در او بیابیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در این امر تخصص ندارم. فدایِ سورههای مکی و مدنی با هم بشوم که چقدر زندگیسازند 2- بالاخره در عین احترام به آقای هاشمی، نمیتوان به سیرهی ایشان انتقاد نداشت وگرنه سیرهی ایشان در مدیریت کشور که فعلاً ما را با این مشکلات روبهرو کرده است، نهادینه میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چه کسی گفته است آن حقیقتِ وحدانی را نمیبینیم؟! عالَم ماده نیز محل دیدن اوست. مگر شما شکوه را در دریا با آنکه آن دریا مادی است نمیبینید؟ مگر محدودیت پدیدهها مانع ظهور آن نامحدود است؟ گفت: «صد هزار انگشت ایماء گر برآید زآستین / در حقیقت جز جمال نیّرِ یکتاش نیست». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خداوند از آن جهت که خلاق همهی مخلوقات است، علم به خود به معنای علم به همهی مخلوقات میباشد آن هم به مخلوقات به همان شکل که مخلوقات وجود دارند و لذا اگر شما صد سال دیگر کاری را انجام دهید حضرت حق به همان صورتی که آن کار را بعدا انجام میدهید یعنی با اختیار خود، او به آن کار به همان صورت علم دارد و به همین خاطر در دعای صباح میخوانید «علم بما کان قبل ان یکون» یعنی او به هر چیزی قبل از آنکه به وجود آید عالم است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتاب مذکور در رابطه با وظیفهای که در این تاریخ داریم، تدوین شده است. عرایضی نیز در جلسهی اخیر شرح سورهی آلعمران در این رابطه شد. همچنانکه رهبری عزیز میفرمایند وظیفهی ما در این تاریخ، تبیین است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اینطور فکر بفرمایید که پشت چنین تقدیراتی انتخابهای قبلی نهفته است، نه آنکه با یک خطا اینهمه مشکل پیش آید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً ملاحظه کردهاید که بنده در دیدگاه خود از جهت دیگری به تاریخی که توسط انقلاب اسلامی شروع شده، مینگرم و آن تاریخ، تاریخِ عبور از تنگناهایی است که استکبار جهانی و غربزدگان پیش آوردهاند. ولی «إنّ وعد اللّه حق». به هر حال این مشکلات، ریشه در تنگناهای تاریخی ما دارد و تنها با دلسوزیِ دلسوزانِ متدیّن این مشکلات رفع میشود و راهِ دیگری که غربزدهها مطرح میکنند با تاریخِ ما هماهنگی ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد باید فکر کرد که «هرکسی را بهر کاری ساختند / میل آن اندر دلش انداختند». حضرت على (ع) در همين رابطه در مورد پیامبر «صلواتاللّهعلیهوآله» مى فرمايند: «... وَ لَقَدْ قَرَنَ اللهُ بِهِ (ص) مِنْ لَدُنْ انْ كانَ فَطيماً اعْظَمَ مَلَكٍ مِنْ مَلائِكَتِهِ يَسْلُكُ بِهِ طَريقَ الْمَكارِم و مَحاسِنَ اخلاقِ العالَمِ، لَيْلَهُ وَ نهارَهُ»[1] از همان لحظه اى كه پيامبر (ص) را از شير گرفتند، خداوند بزرگترين فرشته ى خود را مأمور تربيت آن حضرت كرد تا شب و روز، او را به راههاى بزرگوارى و راستى و اخلاق نيكو راهنمايى كند. موفق باشید
[1] - نهج البلاغه، خطبه ى 193.( خطبه قاصعه- 234).
باسمه تعالی: سلام علیکم: البته ابتکار «مدرسه در مسجد» ابتکار خوب و ارزشمندی است و تا آنجایی که بنده از بعضی از این مؤسسهها سراغ دارم حقیقتاً در عین رعایت کامل نظام آموزش و پرورش، فضای تربیتی دانشآموزان را با حضور در مسجد بهتر رعایت میکنند. ولی فکر میکنم باید بر روی سخنان نایب الإمام که میفرمایند: «ایجاد تشکیلات موازی با دولت هم راهِ اصلاح نیست... کار موازی در کنار دستگاه دولتی، کار موفقی نیست، این تجربهی قطعیِ این حقیر است در طول این سالها». اینطور میفهمم که نباید در مسیر جدا از آموزش و پرورش اقدام کرد. لذا شاید «مدرسه در مسجد» که جدایِ از آموزش و پرورش نیست ولی رویکرد دینی و انقلابی دارد خوب باشد. بالاخره ما باید بدانیم افرادی را که آموزش میدهیم، آموزشِ آنها در این زمانه ربطی تنگاتنگ با شغل آنها دارد و نباید نسبت به مدرک آنها سهلانگاری بشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده نسبت به جزئیات شخصیت ایشان اطلاعات کمی دارم و همانطور که در جواب سؤالات قبلی عرض شد بیشتر، ذکر خیر ایشان را دارم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. علومی که مربوط به زندگیِ دنیایی است در قیامت برای انسان نمیماند، ولی نیّت خیر آن همراه انسان است. ۲. انسان مؤمن در برزخ و قیامت با عوالم متعالی روبهرو میشود. ۳. با توبه، عالَمِ انسان تغییر میکند. شاید جریان مرحوم آقای قوچانی به جهت آن بوده است که هنوز آثاری از اعمال ایشان در ایشان بوده است، زیرا در آن زمان آن مرحوم، واقعاً رحلت نکرده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به صورت شخصی برای ایمیلتان ارسال شد ولی گویا اشکالی در قسمت ارسال به ایمیل افراد در سایت پیش آمده است لذا با توجه به این امر به عرض میرسانم که اینطور جواب داده شد:
22933- باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید بتوان گفت لذت متعه، میلِ لذتبردن از شراب را برطرف کند. واللّه اعلم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اتفاقاً همینطور خوب است که انسان از طریق دریافتهای قلبیاش با حقایق مرتبط باشد و چنانچه شبههای برایش پیش آمد، از دلایل عقلی کمک بگیرد وگرنه اگر بخواهد صرفاً با دلایل عقلی کار را جلو ببرد همینطور که متوجه شدهاید عقل، دائماً شک و تردید برای هر چیزی به میان میآورد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در هر حال وقتی متوجه باشیم که در علم حضوری، معلوم نزد عالم است به تعبیر خواجه عبداللّه انصاری «نعتهُ حکمهُ» وصفش در آن تشویقی است که در ما ایجاد میکند و لذا تنها میتوان آن را با کشف معصوم سنجید. موفق باشید
