باسمه تعالی: سلام علیکم: این موارد را باید از دفتر مرجع تقلیدتان سؤال بفرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم حرف درستی است که باید نگاه فلسفیِ ما نقد و بررسی شود. ولی در این مسیر باید با همان روحیهی فلسفی، فلسفه نقد شود و نه با پیشفرضهای کلامی و یا با فهم اولیهای که از یک موضوعِ فلسفی داریم. مثل اینکه میگویند فلسفه غافل از بُعدِ مادی انسان و تعلق نفس به آن است. این جمله نشان میدهد که گوینده یک حرف از فلسفهی صدرایی نسبت به نفس نمیداند و این نوع ندانستنها، حجابی خواهد شد که بهکلّی از فهم فلسفی محروم شویم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتابهایی مثل «کرامت انسان» و «اسرار عبادات» مطالب خوبی دارد ولی اصل مطالب ایشان را باید در تفسیر قرآن ایشان دنبال کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: راهکارِ رفع مشکل آن است که اولاً: متوجه باشید با مشغولشدن به این نوع تصاویر از حقایق بزرگی که بر ذهن و قلب شما منعکس خواهد شد، محروم میشوید و بدین جهت حضرت ربّ العالمین این اعمال را حرام کرده است. زیرا کثیفترین انسانها در منظر ذهن شما قرار میگیرند و در این حالت، چگونه حضرت حق انوار رحمت خود را بر جان شما متجلی کند وقتی که جایی برای آن تجلیات در خود نگذاشتهاید؟! ثانیاً: فراموش نکنید که در این موارد باید چیزی را جای این چیزها قرار داد و آن مطالعات و عبادات است. در این مورد خوب است سری به کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» بزنید. موفق باشید
باسمه تعالی. سلام علیکم: آنچه در امثال نماز برای انسان پیش میآید تحقق روحیهی عبودیت است تا حضرت رب العالمین با ربوبیت خود ما را دستگیری کند و اصل عبادت به تسلیم امر و نهی الهی است حال چه با حضور قلب باشد و چه نباشد؛ در هر صورت آن عزم اولیه در میان هست و تقویت وجه عبودیت ما در آن راستا به وجود میآید، به همین جهت ما دستورات الهی را ابتدا به عنوان تکلیف خود میپذیریم و انجام میدهیم و نباید به هیچ وجه از این غافل شد به طوری که در روایات داریم «فنای فی الله تحقق امر و نهی الهی بر جان انسان است». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: یعنی نباید از فلسفهی غرب غفلت کرد و برای فهم درست جایگاه فلسفهی اسلامی، توجه به فلسفهی غرب در این زمان لازم است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- وقتی شریعت الهی جادوگری را و رجوع به آنها را حرام کرده، مگر میشود کسی به آنها رجوع کند و کارش ختم به خیر شود؟! 2- در این مورد توصیه میشود کتاب «جایگاه جنّ و شیطان و جادوگر» را مطالعه فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در این امر تخصص ندارم. فدایِ سورههای مکی و مدنی با هم بشوم که چقدر زندگیسازند 2- بالاخره در عین احترام به آقای هاشمی، نمیتوان به سیرهی ایشان انتقاد نداشت وگرنه سیرهی ایشان در مدیریت کشور که فعلاً ما را با این مشکلات روبهرو کرده است، نهادینه میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ذکر «لا إله إلاّ اللّه» سیدالکلام است و آنچنان قلب را منوّر میکند که انسانْ دیگر برای هیچچیز نقش استقلالی قائل نمیشود و خداوند جنبهی وَحدانی خود را بیشتر به ما نشان میدهد، نه آنکه چیزی از ما بگیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر اندازه بیشتر تلاش کنید کینهی طرف مقابل را از قلبتان بیرون کنید، بیشتر به صفت عفو منوّر میگردید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در جواب سؤال قبلی عرض شد که این آقایان متوجه نگاهِ وجودی و تجلیّاتی که در عالم وجود هست، نمیشوند و بدین لحاظ گرفتارِ این نوع مفاهیم هستند. توصیهی بنده آن است که کتاب «ده نکته در معرفت نفس» همراه با شرح صوتی آن را مطالعه فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید منظور آنها با توجه به وجهِ انسانی و عاطفی حضرت باشد که مثل سایر انسانها دوست دارند برای جدّ بزرگوارشان اشک بریزند. ولی بهتر است که به این طریق و با این واژهها مباحث را مطرح نکنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بعضیها استعداشان در امور عقلی است و لذا از آن طریق بیشتر تغذیه میشوند. خداوند به عنوان کمال مطلق و فیّاض علیالاطلاق، فیض خود را در هر مخلوقی که زمینهی گرفتنِ فیض را دارد، متجلی میکند و اگر آن مخلوق آمادگی بیشتر داشت آن فیض را کامل میگرداند. پس کاملشدنِ نور خدا بستگی به «قابل» دارد و نه «فاعل». زیرا که فاعل در مقام خود در کمال مطلق است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این موضوع، بحث مفصلی را به دنبال دارد. در شرح کتاب «آنگاه که فعالیتهای فرهنگی پوچ میشود» عرایضی شده است مبنی بر فنای ذاتی رسول خدا«صلواتاللّهعلیهوآله، که حضرت در آن مقام عین ظهور حکم خدا هستند و در مقابل احدیت حضرت حق، هویتی ندارند لذا به همان شکلی که حضرت حق میفرماید «بگو او احد است» همان را اظهار میکند و این در مورد تمام آیاتی که با «قل» شروع شده است، صدق میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مسلّم در حوزهی محدودی، انقلاب اسلامی پایههای تمدن مهدوی را شروع باید بکند تا إنشاءاللّه با حضور مبارک آن حضرت آن تمدن، جهانی شود. موفق باشید