باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم نظر آخر درست باشد که بین گرسنگی و ورزش را جمع کنیم. زیرا بنا نیست با گرسنگی، بُنیهی انسان تحلیل رود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر با مقداری تلاش، مطالب را درک میکنید آن مباحث، غذای جان شماست و جان میگیرید. ولی اگر به جای جانگرفتن، تنها در حدّ مفهوم از آن آگاه شدید و هیچ فهم متعالی برایتان پیش نیامد، عملاً با آن غذا ثقل کردهاید، معلوم است که غذای جان شما نبوده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده آن کلیپ را به عنوان کاری که ما را متوجهی سرمایههای ارزشمند تاریخی میکند عملی ارزشمند دیدم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خوب است که رفقا مطلبی که کاربر عزیزمان جهت روشنشدن جایگاه احمدالحسن فرستادهاند را مطالعه کنند. آری! اگر دینداریِ ما بصیرتی نسبت به وضع تاریخی ما به ما ندهد، حتی میشود در لباس طلبگی بین احمدالحسن و ابابکر بغدادی از یک طرف و عالمانِ واقعی از طرف دیگر تفکیک نکرد. مشکل در نحوهی برخورد ما با آموزههای دینی است که تلاش نمیکنیم به کمک دین خدا، مسائل روزمان را درست تحلیل کنیم. به قول شهید مطهری متوجه نیستیم که موشه دایانِ امروز همان یزید است، هنوز دنبال یزیدی هستیم که تاریخ آن سالها گذشته است. بهخوبی روشن است که احمدالحسن حماقت روحیهی مذهبیِ بعضیها را نشانه گرفته است، عین کاری که با ابابکر بغدادی انجام دادند، در حالیکه نه نامش ابابکر بود و نه بغدادی بود. البته بنده بر خلاف نظر جناب استاد شهبازی معتقدم آنچنان انقلاب اسلامی در این تاریخ، راهِ خود را جلو میبرد که نهتنها هیچ خطری از طریق پیروانِ نادان احمدالحسن ما را تهدید نمیکند، بلکه بیش از پیش روشن میشود عظمت انقلاب تا آنجایی است که این فتنه با همهی ظرائفی که برنامهریزانِ آن شکل دادهاند، در حدّ یک مگس بر روی خرطوم یک فیل هم نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت ابراهیم«علیهالسلام» از حضرت پروردگار چگونگی، آری! چگونگیِ احیای مردگان را خواستند و حضرت حق هم توان چگونهزندهکردن را به حضرت دادند 2- مگر قصهی معاد، زندهکردنِ همین مردگان نیست که خدا گفته است؟! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده بر روی نکتهی خوبی دست گذاشتهاید و در این مورد دعای «مکارم الاخلاق» حضرت سجاد «علیهالسلام» غوغا میکند. بنده نیز شرحی بر آن داشتهام و صوت آن موجود است. آدرس آن بر روی سایت این است: http://lobolmizan.ir/sound/1113 . موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بالاخره ما همواره با ملکات خود هستیم، چه در خواب و چه در بیداری. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- واللّه اعلم، بالاخره میفرمایند مقداری از آنچه در قیامت میچشند را در این دنیا به آنها میچشانند که این حاصلِ اعمال و رفتار خودشان است 2- بعضی از اسماء، افقِ نگاه به حضرت اللّه را جهت میدهد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به لطف خدا کار خوب و دارای آیندهی روشنی است. فکر نمیکنم چیزی اضافهتر از همان سیر مطالعاتی که بر روی سایت هست، نیاز باشد. منتها پیشنهاد میشود بعد از «برهان صدیقین» در عرض سیر مطالعاتی، مباحث مهدویت و انقلاب اسلامی نیز مطالعه شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: زیرا تذکرات ما اکثراً در بستری مناسب انجام نمیشود و زیرا متأسفانه بعضاً مخاطبانِ تذکرات ما، سعهی لازم را جهت فهمِ دلسوزی ما ندارند. از این جهت باید به فکر اصلاح هر دو طرف بود و این خونِ دل میخواهد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که عرض شد انسانها مطابق ملکات و نیّاتشان محشور میشوند و ارادهها و انتخابهای نیک آنها نیز عمل حساب میگردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» عرض شده که باید بین نفس ناطقهی حضرت رسول«صلواتاللّهعلیهواله» با مقام نوری آن حضرت تفاوت قائل شد. آنکه نماز میخواند و اشک میریزد و روزه میگیرد، مقامِ نفس ناطقهی حضرت است تا حضرت در این مقام، با مقامِ نوری خود متحد بمانند و نبوت نیز مربوط به نفس ناطقهی حضرت میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رویهمرفته مدارک قابل اعتمادی در میان است که نشان میدهد حضرت توجه خاصی به آن مکان دارند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خواب سرّ اللّه است ولی آن غیر از اضغاث و احلام است با اینهمه، خواب حجت نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده کتاب مذکور از بهترینها است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید منظور این باشد که علم به غفاربودن حضرت پروردگار موجب میشود تا انسان اصالتی برای گناه قائل نباشد. به این معنا که گناه را به رسمیت نمیشناسد و اگر هم مرتکب گناهی شد بیش از آنکه به گناه نظر داشته باشد و از آن لذت ببرد، از آن گناه متنفر است و از حضرت رب العالمین تقاضای مغفرت دارد و خداوند نیز او را به جهت امیدی که به مغفرت پروردگارش دارد، مورد مغفرت قرار میدهد. موفق باشید
باسمه تعالی. سلام علیکم: آنچه در امثال نماز برای انسان پیش میآید تحقق روحیهی عبودیت است تا حضرت رب العالمین با ربوبیت خود ما را دستگیری کند و اصل عبادت به تسلیم امر و نهی الهی است حال چه با حضور قلب باشد و چه نباشد؛ در هر صورت آن عزم اولیه در میان هست و تقویت وجه عبودیت ما در آن راستا به وجود میآید، به همین جهت ما دستورات الهی را ابتدا به عنوان تکلیف خود میپذیریم و انجام میدهیم و نباید به هیچ وجه از این غافل شد به طوری که در روایات داریم «فنای فی الله تحقق امر و نهی الهی بر جان انسان است». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: میتوان اینطور فکر کرد که بهشت برزخ نزولی و برزخ صعودی هر دو جسمانیاند، ولی لازم نیست مادی باشند و روایات نیز بر جسمانیبودن آنها نظر دارد، نه مادیبودن آن. موفق باشید
