باسمه تعالی: سلام علیکم: خداوند از همین طریقهها قرآن را حفظ میفرماید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که میفرمایید ادعیه، زبان حال خود آن بزرگان است 2- تا فنایِ از خود و بقایِ به حقّ. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جناب ملاصدرا به صورت پراکنده نکات بسیار خوبی در آثارش دارد، ولی جناب غزالی در «احیای العلوم» به طور مشخص تحت همین عنوان مطالب خوبی را مطرح کرده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نکات 1 و 2 کاملاً درست است ولی هرگز این انقلاب به عنوان ارادهی الهی از تاریخ محو نمیشود، هرچند ممکن است به جهت ضعفها و غفلتهای ما مدتی در حجاب رود ولی باز، با خودآگاهیِ ملت به آن رجوع میشود و سیر خود را تا ظهور دولت دوست ادامه میدهد. هنر ما آن است که نسبت خود را با انقلاب اسلامی نهادینه و کامل کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این موارد بنده سخن خاصی ندارم. زیرا هرکس خودش میداند در صحنههایی که موجب غفلت او از حضرت حق میشود، وارد نگردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اسلام در یک بستر طبیعی راههای اصلاح امور را پیشنهاد میکند و این بدین معنا نیست که انسانها بعضاً نتوانند از قوانین الهی سوء استفاده کنند همانطور که از سختترین قوانین الهی میتوان سوء استفاده کرد. لذا برای به نتیجهرسیدن قوانین الهی راهکار صحیح، آن نیست که آن قوانین را نادیده بگیریم بلکه راهکار صحیح آن است که تلاش کنیم تا تقوای جامعه بیشتر شود و این یک غفلت بزرگ در دنیای جدید است و در نتیجه قوانینی را تصویب میکنند که گویا همه جنایتکار و بزهکارند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جناب حجت الاسلام امیر غنوی در سلسله مباحث تاریخ اسلام خود با شواهد قابل اعتمادی، این نکته را روشن میکنند. خوب است به سایتی که آثار ایشان را منتشر میکند رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید مورد اول و دوم بیشتر جنبهی تأویلی دارد. یعنی میخواهند بگویند در واقع، حضرت امام حسین «علیهالسلام» با نور مبارک پیامبر سیراب میشدند و یا در مورد حضرت زهرا «سلاماللّهعلیها» میخواهند بگویند طهارت آن حضرت تا حدّ جسم، سریان داشته است، نه آنکه آن حضرت از حالت طبیعی که یک زن باید داشته باشد، بیرون باشند. ولی در مورد سوم، چه اشکال دارد که دستان مبارک پیامبر خدا «صلواتاللّهعلیهوآله» از عالم برزخ در عالم ناسوت ظهور کند و بدن مبارک زهرای مرضیه «سلاماللّهعلیها» را برای قراردادن در قبر بگیرند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحث در این مورد بسیار زیاد است. دلیل شیعهبودن عطّار آنقدر است که حتی او را به اتهام شیعهبودن از شهر هرات اخراج کردند. در مورد مولوی میتوان همان نظری را داشت که برای محیالدین هست. آقای بدیعی در کتابی که در مورد محیالدین نوشتهاند، نظر علمای مختلف را در مورد شیعهبودن و تقیّهکردن و یا سنیبودن آوردهاند. در قسمت ارشیو سوالات نکاتی در مورد محی الدین هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تفاوت در مبانیِ آنها نسبت به ولایت فقیه است. حضرت امام ولایت فقیه را از شئون امامت میدانند و چون امامت از اصول دین میباشد و پذیرش آن، عقلانی است، ولایت فقیه را نیز بر این مبنا مطرح میکنند. ولی بعضی در آن موضوع به این صورت که ولایت فقیه از شئون امامت است، ورود نکردهاند، که بحث آن مفصل است. موفق باشد
باسمه تعالی: سلام علیکم: موضوع را میتوانید در جزوهی «معارف 1» به آدرس زیر پیدا کنید. موفق باشید http://lobolmizan.ir/leaflet/1353/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-1
باسمه تعالی: سلام علیکم: نه. فقط طبق قانون باید دستور دهند و طبق قانون هم ما باید دستورات آنها را بپذیریم. در زمان حیات حضرت امام در مورد ولایت مسئولان نظام نسبت به زیردستانشان سؤال شد و امام فرمودند؛ ولایتی بر آنها نیست، تنها رعایت قانون باید در میان باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نسبتی بین مقام انسان کامل و شخص او هست. امامان با عبادات خود بر عصمت خود پایدار میمانند و کمال آنها، پایداری بر عصمت است. آنان استغفار مى كنند تا با نورى كه نصيب آنها مى شود، گناه سراغشان نيايد. يعنى استغفار آنها براى دفع گناه است (استغفارٌ لِلدَّفع) و استغفار بقيه ى مؤمنين براى رفع گناهانى است كه مرتكب شده اند (استغفارٌ لِلرَّفع). در هر صورت اميال نفس امّاره مثل ساير انسانها در امام هست، امام با نور يقين و همّت بلندِ خود آنها را زير پا مى گذارد، كمال امام آن است كه توانسته است عصمت خود را حفظ كند و همين كه در تمام طول عمر عصمت خود را نگه مى دارد و در مقابل اميال نفس امّاره ى بشرى خود كوتاهى نمى كند به تكامل لازمِ خود مى رسد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اینجا جایی است که کمتر کسی میتواند حقیقت تاریخی آن را درک کند. اینجا دورانِ فترت است. اینجا جایی نیست که عقلایی که با انقلاب اسلامی معاملهی دنیایی و شهرت کردند، بتوانند بمانند. اینجا جایِ عاشقانی است که در آخرین قطرههای سخن خونین خود فرمودند: «مگر بيش از اين است كه فرزندان عزيز اسلامِ ناب محمدى در سراسر جهان بر چوبه هاى دار مى روند؟ مگر بيش از اين است كه زنان و فرزندان خردسال حزب الله در جهان به اسارت گرفته مى شوند؟ بگذار دنياى پست ماديت با ما چنين كند ولى ما به وظيفه ى اسلامى خود عمل كنيم.»[1] و حرف بنده بیش از این یک کلمه نیست که تا ما با حضرت روح اللّه«رضواناللّهتعالیعلیه» و این سخن آتشیناش زندگی میکنیم، زندهایم و لاغیر. موفق باشید
[1] - امام خمينى« رضوان الله تعالى عليه»، در تاريخ 8/ 1/ 68.
باسمه تعالی: سلام علیکم: یک انسان حکیم هرگز خود را درگیر این جدالها و مراءها نمیکند؛ خوب است که در این رابطه به توصیهی امیرالمومنین به فرزندشان نسبت به ترک مراء که در کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» آمدهاست رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در کتاب «معاد؛ بازگشت به جدّیترین زندگی» بحث شده که در برزخ و قیامت که دارِ تکلیف نیست، تکامل در آنجا به معنای رفع حجاب است. ولی نه آنکه انسان بتواند ارادهی جدیدی بکند و کمالات جدیدی را بهدست آورد؛ تنها با ملکات خود زندگی میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به بحث اخیر در تبیین سورهی آلعمران تحت عنوان «رنج غفلت از هدفداری نظام هستی» که در قسمت جلسات روز شنبه است، رجوع نمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به عنوان یکی از مصادیق آیهی مذکور، برداشت خوبی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رویهمرفته حجره، خلوتِ طلبه را و فضای تمرکز بر روی دروس را بهتر فراهم میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مگر شریعت الهی به طور مشخص روشن نفرموده است که رعایت حلال و حرام الهی به تمام معنا مجاهدت با نفس است آن هم به روش عملی. و مگر همین که ما به جای مطرح کردن خود در امور مثبت خدا را به میان آوریم و کارهای مثبت را به خدا نسبت دهیم و به توفیقات او همان مبارزه با شهرت طلبی نیست. موفق باشید
