به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: من که قابل این حرفها نیستم. عرض بنده آن است که کاربران عزیز کاری نکنند که بنده مجبور شوم یک سؤال را چند بار جواب دهم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسان در برزخ و قیامت با ملکات خود که جمعبندیِ شخصیتش میباشد، روبهروست و از این جهت اهلِ دل سعی میکنند همواره در حالت معنوی خود را نگه دارند تا در آخرین قدمهای حیات خود، با عالیترین ملکات در برزخ و قیامت خود روبهرو شوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قبلاً در این مورد عرض شد که این گزارشها مربوط به روبهروشدن انسان است با حالت مجرد خود و این مربوط به قبل از روبهروشدن با ملکین نکیر و منکر است که انسانها در محاسبهای خاص قرار میگیرند و نسبت به جهت فطری و شرعی خود ارزیابی میشوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: موضوع را میتوان از زاویهی دیگری که خداوند «هادی» است نگاه کرد و اینکه حضرت حق چگونه نور هدایت خود را در طول تاریخ به صورتهای مختلف ظهور داد تا انسانهایی که طالب هدایت الهی هستند، محروم نباشند و هرکس به هر اندازهای که طالب هدایت است از هدایت الهی بهرهمند گردد. در این صورت معلوم نیست خیلیها جهنمی باشند. در همین تاریخ خودمان چند نفرند که واقعاً اراده کردهاند در مقابل حق بایستند؟ اکثراً جاهلاند و نه مغرض. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مطابق آیهی فوق، هر گناهی بدون توبه و صرفاً با عدم تکرار آن، بخشیده میشود مگر شرک، آنهم شرک جلی، شرک خفی را که اکثراً گرفتارش هستند! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که عرض کردم خواب به همین شکلی که میفرمایید قواعدی دارد که بنده از آن بیاطلاعام. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت آیت اللّه جوادی«حفظهاللّه» در تفسیر آیهی 173 سورهی اعراف در این رابطه بحث مبسوط و مفیدی داشتند که سیدی آن در مراکز مربوطه جهت فروش موجود است 2- اگر از نظر وجودی و شهودی بنگریم عالم همه مظهر وجود حضرت حق است و حضرت حق از طریق آن مخلوقات در صحنه میباشد به همان معنایی که قرآن فرمود: «اللّه نور السموات و الأرض». و یا مولی الموحدین«علیهالسلام» میفرمایند: «ما رأیت شیئا إلا و رأیت اللّه قبله و معه و بعده». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که در همان کتابهای مربوط به نقد غرب این تذکر داده شده است که ما در شرایطی نیستیم که از گرفتاریهایی که تکنولوژی برای ما ایجاد کرده است، خود را آزاد کنیم. عمده آن است که متوجه باشیم این تکنولوژی نسبت ما را با طبیعت بههم زده است و مسلّم در این راستا آن نوع زندگی که ما میتوانستیم بدون این تکنولوژی داشته باشیم را، دیگر نداریم. آری اگر بنا است به خاطر تکنولوژی فاصلهها زیاد باشد و بیماریها از جمله بیماری قلب به روش غربی و با جراحیهایی که غرب در تصرف در بدن به میدان آورده است، استفاده کنیم حتماً همان آمبولانس را می خواهیم با همهی تجهیزات. اما آیا نمیتوانستیم به روش طبّ سنتی و در بستر رشددادنِ تدبیر نفس ناطقه اگر قلبمان قابل درمان بود، درمان کنیم؟ و اگر هم نفس بنای درمانکردنِ قلب را نداشت، شرایط را فراهم کنیم تا با آرامش کامل بدن را ترک کند؟ اینها مباحثی است که در مجموعه کتابهای نقد غرب و کتاب «هنر مردن» به آن پرداخته شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نمی دانم مسألهی شما در این موضوع از چه جهت است. زیرا که عارف سالک حقیقی جایگاه عارف سالک حقیقی را میشناسد و بدین لحاظ جناب صدرالدین قونوی متذکّر جایگاه مولانا میگردد و در محفلی در قونیه عکس این صحنه نیز اتفاق افتاد به آن معنا که جناب مولانا اکرامی تامّ از جناب صدرالدین نمود. بالاخره «المومن مرآة المومن». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسان در مقام انسانی، قبل از آنکه برای خود جسمی بسازد و ارادههای خود را در آن جسم و بر آن جسم إعمال کند، مختار است که بحث آن در موضوع «اعیان ثابته»ی انسانها شده است و به لحاظ همان اختیار ذاتیاش مطابق فطرتش، عهد توحیدی خود را در آن عالَم اظهار کرده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: پيغمبر (ص) مى فرمايند: «سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كُلُّ مَا كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ دَخَلَ جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوه»[1] به زودى در امت من آنچه كه در بنى اسرائيل واقع شد واقع مى شود حتى اگر يكى از آنها در سوراخ سوسمارى رفته باشد امت من نيز همان كار را مى كنند. اين به جهت آن است كه حضرت پيش بينى مى كنند روحيه ى يهودى گرى بر جامعه ى اسلامى سرايت مى كند و با توجه به همين روحيه كه در قرآن تبيين شده مى توانيم بفهميم چرا حضرت روحيه ى آن گروه از امت خود را به يهود تشبيه مى كنند. موفق باشید
[1] ( 1)- بحار الأنوار، ج 53، ص 127.
باسمه تعالی: سلام علیکم: این موضوع مهمتر از آن است که بتوان در یک سؤال و جواب بحث کرد. به نظر بنده بیشترین بحث را میتوانید در کتاب «عقل و ادب ادامهی انقلاب اسلامی در این تاریخ» و شرح صوتی آن دنبال بفرمایید. عنایت داشته باشید آنچه روحِ مردم را در بنیادِ ناخودآگاه آنها فراگرفته و از آن جهت پای انقلاب ایستادهاند؛ غیر از گله و شکایتی است که از وضع موضوع به جهت انتظاری که از جمهوری اسلامی دارند؛ مطرح میکنند. حداقل روی این موضوع فکر کنید که 15 میلیون رأیِ جدّی در آن فضای تبلیغاتیِ منفی به آقای رئیسی نشان از آن نمیدهد که عزمی ماوراء فرهنگ مدرنیته در مردم موجود است و برای عبور از تمدنی به سوی تمدنی دیگر، فرایندی در پیش است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ظاهراً «هوش» یک امر موهبی است که به بعضی داده میشود. آری! اگر انسان ذهن خود را مشغول امور بیهوده نکند، از هوشی که دارد میتواند بهره ببرد، وگرنه همان اندک هوشِ موهبی را هم بینتیجه میگذارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است که میفرمایید. ما نه با آموزههای غربی به سامانی مثل غرب رسیدهایم، و نه با آموزههای اسلامی و با اطاعت از رهبری به نتایجی که فکر و فرهنگ ما اقتضای آن را داشت؛ دست یافتیم. در این شرایط تاریخی باید به این فکر کنیم حال که 200 سال است نتوانستیم غربی شویم لااقل برای دنیای خودمان هم که هست، در بستر رهبریِ اسلامی و با فرهنگِ خودی به سر و سامانِ لازم فکر کنیم. عرایض نسبتاً مفصلی در این رابطه در شرح آیهی 59 سورهی نساء شد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده از آنجایی که انقلاب اسلامی حضور نور توحید الهی در این تاریخ در مقابل ظلمات استکبار است و هرگز هیچ مانعی در مقابل حضور نور خدا توانایی استقامت ندارد، انقلاب اسلامی در هر مرحلهای از حیات خود با برکتی روبهرو است و در این راستا هر روز در پایداریِ بیشتری قرار میگیرد و یقیناً روز به روز رجوع به رهبری انقلاب بیشتر خواهد بود و از این جهت سخن جنابعالی قابل توجه میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در مسیر حیات دینی وقتی انسانهای معصوم مدّ نظر انسان باشد، همانطور که در دنیا نظر به انسانهای معصوم جهتگیری ما را به طور صحیح شکل میدهد، در قیامت که شرایط ظهور ابعاد اصلی انسان است، این جهتگیری نسبت به انسانهای معصوم، شرایطِ رجوع به حق را برای انسان هموارتر میکند و معنی شفاعت از این نوع میباشد 2- آری! ما در خلقشدنِ خود اختیار نداریم، ولی در متعالیکردنِ خلقت خود میتوانیم با هدایتهای الهی به نتایج خوبی برسیم 3- انسان در دعاهایی موفق است که مصلحت او باشد، چنین دعاهایی مصلحت او نیست که اجابت شود 4- حضرت حق کمال مطلق است و تنها با نزدیکی به او میتوان به خوبیها و کمالات دست یافت. چرا نباید خوبیها را دوست داشت؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بالاخره انسانهای قابل اعتمادی به صحنه آمدهاند باید جهت موفقیتشان دعا کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده میتوان با نظر به افقی که حضرت امام و رهبر انقلاب در مقابل ما قرار دادهاند، عبادات خود و معارف خود را جهت داد. در این رابطه که امروزه بنا به فرمایش آیت اللّه بهجت؛ «علم تو استاد توست»، عرایضی در جزوهی «روش سلوکی آیت اللّه بهجت» که بر روی سایت است، شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- سیر مطالعاتی بر روی سایت جهت این امر میتواند کمککننده باشد 2- با امید به رحمت خدا نگرانی خود را برطرف نمایید. مطالعهی کتاب «شرح حدیث جنود عقل و جهل» همراه با شرح صوتی آن پیشنهاد میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قبلاً در جواب سؤال شمارهی 18045 جواب داده شد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نفس انسان به عنوان نفس ناطقه طالب قرب الهی است. ولی نفس امّاره طالب لذّاتِ دنیایی میباشد و از این جهت باید مطلوب این دو را یکی نپنداشت زیرا لذّات دنیایی وقتی به صورت افراطی در میان باشد، لذّات نفس امّاره در میان است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بدن قیامتی از جنس اخلاق و عقاید است و نسبتی با این بدن دنیایی ندارد. در این مورد میتوانید به کتاب «معاد از دیدگاه امام خمینی» از انتشارات مرکز نشر آثار امام رجوع فرمایید. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا