باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. این نکتهی آخری که فرمودید سخن بسیار دقیقی است. آری! ادب رعایت والدین ریشهی بسیاری از سرگردانیهای این نسل است و همینطور که میگویید بعضی از مردها غفلت میکنند که پدر و مادر همسرشان در حکم پدر و مادر خودشان هستند. ۲. جلسهی هماندیشی که تنها با خواهران باشد، ندارم. جلسات بنده تنها همان جلسات عمومی است که همه در جریاناند. در مورد رفقا هم در جریان نیستم که چنین جلساتی دارند یا نه. خوب است خود خواهران که همافق هستند و امکان گفتگو در بین آنها هست، اینکار را ترتیب دهند. ۳. در مورد حضور در شهرهای بزرگ و مثلاً در تهران برای رشد بیشتر، به این جملهی مقام معظم رهبری فکر کنید که فرمودند جبهههای فکری و فرهنگی، چراغ خاموش و در سایه حرکت کنند. به نظرم اگر همین افراد بینام و نشان در گوشهگوشهی این کشور نبودند، کارهای بزرگِ چشمپُرکن چندان نتیجه نمیداد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جلد اول کتاب «مقالات» از آیت اللّه محمد شجاعی در این مورد نکات خوبی دارد. اذکار ماه ذیالحجه، تماماً وسیلهای است تا قلب را به راه بیاوریم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: روحیه و ذوق افراد متفاوت است. بعضیها با همین روش و اُنس طولانی با نهجالبلاغه گمشدهی خود را مییابند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه انسانها در عین ثابتهی خود قبل از تولد با اختیار خود زندگی خود را انتخاب میکنند و همواره با همان انتخاب در دنیا میآیند و میتوانند آن انتخاب را ادامه دهند یا تغییر دهند، دیگر این بحثها نمیماند حتی کسی که زنازاده است، خودش رحم زنا را انتخاب میکند در حالیکه آن دو نفری که زنا کردهاند، میتوانند توبه کنند ولی او مسئول انتخاب خودش میباشد که چنین رحمی را انتخاب کرده است. در این مورد خوب است به مباحث «عین ثابته» رجوع شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم لباس مردم پاکستان که رانهای مردان را میپوشاند، در مقابل شلوارهای اروپاییان به عفاف و حیا نزدیکتر است همانطور که قبای مردم گذشته به عفاف و حیا نزدیک بود. باید شرایط استفاده از چنین پوششهایی فراهم شود، وگرنه برای امثال ما حکم لباس شهرت را پیدا میکند ولی برای یک روحانی، پوشیدن لباس روحانیت در عرف چنین مشکلی را بهوجود نمیآورد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به آن معنا که انسانی فرهیخته که متوجه حقایق است و میداند در ما کمالاتی هست که از آن غافلیم، اگر به صورت تذکر ممتد ما را جلو ببرد، یک نحوه تلقین کرده است و از این جهت قابل پذیرش است و حضور در جلسات دینی جهت همین امر است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در بحثی که در آیهی 7 سورهی آلعمران شد عرض گردید وقتی انسان با حقیقت، که همان عین هستی است مرتبط شد و روح خود را به خدا سپرد ، سخن او، سخنِ هستی و سخنِ جهان میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کفر به معنای پوشاندن حق است در هر شرایطی که هستیم و با هر حقی که روبهرو میشویم. و از این جهت میتوانید کفر را نسبت به حقی که پوشیده میشود معنا کنید. و در آیهی مذکور، کفر به حضرت رحمان را به میان میآورد که اگر ایمان مؤمنان سست نمیشد به کافران ثروت فراوانی از طرف خداوند داده میشد. این کفر، کفرِ به «رحمةٌ للعالمینی» حضرت حق است همانطور که کفر به ربوبیت حضرت حق یا کفر به قهاریت حضرت حق هست که همه به معنای کفر به حق و حقیقت است. کفر فقهی کفری است که در فقه، کفر خوانده میشود همچنانکه کفر اعتقادی یعنی انسان در اعتقادات خود حقیقتی را پوشیده بدارد مثل آنکه گمان کند خداوند علم به آینده ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در خواب از جهت وجودی جدای از تن خود هستیم ولی از نظر ذهنی در هر حال، معنایی از تن خود و دیگران داریم و از این جهت خود را زن و یا مرد مییابیم و اشکالی ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً برای انسان وقتی مسیر شریعت الهی را با یقینِ قلبی دنبال کند، این حالت پیش میآید که یک لحظه لذّات معنوی برایش قابل مقایسه با تمام لذّات دنیایی نخواهد بود رزقنی اللّه و ایّاکم. آری! «اگر لذّتِ ترک لذّت بدانی / دگر لذّت نفس، لذّت ندانی». عمده صبر و پایداری بر ترک معصیت و انجام عبادات است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در روایات ما هست که به آنچه میدانیدعمل کنید تا خداوند شما را به آنچه نمیدانید عالم کند و این راه عبور از جهل است. از جهلی باید استغفار کرد که خودمان موجب کوتاهی در آن باشیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این نکتهی مهمی است که اگر علمِ کسی برای خودش نافع نباشد، برای دیگران نیز نافع نیست. ولی اگر مسیر ما برایمان مشخص شده باشد که آن مسیر سیر إلیاللّه است. مولایمان علی«علیهالسلام» به ما فرمودهاند: «خُذِ الْحِكْمَةَ مِمَّنْ أَتَاكَ بِهَا وَ انْظُرْ إِلَى مَا قَالَ وَ لَا تَنْظُرْهُ إِلَى مَنْ قَال» فراگير حكمت را از هر كه بياورد از براى تو آنرا، و نگاه كن به آن چه گفته است نه به آن كه گفته. لذا اساس را باید در حضور تاریخی دانست که در سیر إلی اللّه در متن انقلاب اسلامی محقق میشود. پیشنهاد میگردد کتاب «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» مطالعه شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سعی شود افق دیدتان را بر روی دو کتاب اخیر یعنی کتاب «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی» و کتاب «امام خمینی و سلوک در تقدیر توحیدی زمانه» متمرکز کنید تا احساس حضور تاریخی در این دوران به شما برگردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این حالت خوف و رجاء؛ حالا حالاها در ما هست، منتها در نسبت خود با خدا در حالت هرچهبیشتر احساس بندگیکردن، میتوانیم امیدوار باشیم که راهْ تا حدّی گشوده شده تا آنجایی که إنشاءاللّه نقشی برای غیر خدا قائل نباشیم و معنای توحید به مزاقمان برسد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- نگاه مقام معظم رهبری به امور و توصیههایی که ایشان دارند؛ حقیقتاً موجب بصیرت میگردد. کتاب «انقلاب اسلامی و بازگشت به عهد قدسی» إنشاءاللّه در این مورد مفید خواهد بود 2- عرایضی در شرح سورهی «قاف» در رابطه با آسمانهای هفتگانه شده است. إنشاءاللّه بتوانید جواب خود را در آنجا دریافت کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جریانی که در ذیل انقلاب اسلامی در حال شکلگیری است، جریانی است که از یکطرف متوجه نقصهای زندگی غربی است و از طرف دیگر نظر به تحقق زندگی معنوی دارد و همینکه جنابعالی خود را در اردوگاه انقلاب اسلامی و در ذیل ولایت مقام معظم رهبری قرار دهید و در این فضا عمل کنید، در این تاریخ زندگی کردهاید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: دین به خودی خود مشخص میکند کدام نکات ضروری دین است و کدام نکات، بر اساسِ شرایط به آن شکل گفته میشود و به همین جهت به اصطلاح میگوییم در بعضی امور دین، رخصت داده است مثل آنکه حجاب را واجب میکند و در سورهی نور بر آن تأکید مینماید. ولی اینکه شکل آن پوشش چگونه باشد بستگی به شرایط افراد و شرایط زمانه دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حرف خوبی است. زیرا هر کمالی در عالم ظهور کند به نور حضرت محمد «صلواتاللّهعلیهو آله» است. به همین جهت شما در زیارت هر امامی که میروید، با نظر به نور حضرت، ابتدا میگویید: «السلام علیک یا رسول اللّه» پس در واقع هر امامی و از جمله امام مهدی «علیهمالسلام» نورِ رسول خدا هستند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- این نوع ادبیات در آن زمان معمول بوده که وقتی میخواستند توصیه کنند به رعایت ضعیفان، زنان و حیوانات را کنار هم میاوردند بدون آنکه قصد توهین داشته باشند 2- نظر جناب آقای ملاهادی سبزواری هیچ مبنایِ علمی و دینی ندارد. آنچه برای ما حجت است سخن قرآن است که فرمود: «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (97)/نحل) که در این رابطه برای رسیدن به حیات طیبه که عالیترین درجهی یک انسان است هیچ تفاوتی قائل نیست. منتها وظایف آنها متفاوت است و این به این معنا نیست که ارزش وظایف مردانه برتر است و احتمالاً اشکال آقایان در این غفلت اخیر است. این امام خمینی است که میفرمایند: «زنان ما بايد مقابل بعضى آخوندهاى بى اطلاع از مصالح مسلمين كه نظرات خودشان را تحميل كرده اند تا زنان ما را از حقوق خودشان محروم كنند، بايستند.». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چرا آن روایت درست نباشد؟ مگر جز این است که انسان با تلاش و دست و پنجهنرمکردن با طبیعت و بدون تخریب آن، استعدادهای خودش و طبیعت شکوفا میشود؟ موفق باشید
