به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. در سر کلاس با یادداشتکردن مطالب مهم، ذهن را متمرکز کنید. ۲. انسان در ابتدا مطالب را به همان اندازه که با آنها روبهروست دنبال میکند ولی پس از مدتی خودش میتواند با مقایسهی مطالب بفهمد کامل کدام است و اکمل کدام. و نیز بفهمد صحیح کدام است و غلط کدام. به همین جهت میفرمایند: «تو پای به راه در نِهْ و هیچ مپرس / خودْ راه بگویدت که چون باید کرد». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضور در تاریخی که انسان میخواهد در عین قدسیبودن از ارتجاع و مدرنیته یعنی از نیهیلیسم عبور کند، ساز و کار خاص خود را میخواهد. معارف بلند مطرحشده در آثار امام مثل کتاب «آداب الصلواة» مقدمهی کار است. فهم تاریخی انقلاب بر اساس آنچه بر روح و روان شهداء میگذشت، بسیار کارساز است. حضور در چنین فضایی، خود به خود راهی است که چون نوری در میان جنگلی انبوه، خود را مینمایاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- فارابی و ابنسینا هنوز قدرت تفکر به انسان میدهند. کتاب جناب آقای دکتر داوری نکات خوبی را با خواننده در میان میگذارد. به نظر بنده امروز، با صدرا بهتر میتوان جلو رفت 2- موسیقی فارابی ابداً از نوع موسیقی که امروز مطرح است، نبوده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اعتباریبودن دنیا از آن جهت است که دنیا به خودی خود حقیقت نیست و تنها وسیله و ابزار زندگی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1س از کتاب «امام خمینی و سلوک در تقدیر توحیدی زمانه» که موارد عینیِ مشخصی را میتوانید از آن استخراج کنید؛ به شرح صوتی مقدمهی کتاب «عقل و ادب ادامهی انقلاب اسلامی در این تاریخ» بپردازید. فکر میکنم نکاتی را بتوانید از آن بهدست آوردید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحث در «اسم اللّه» است و تأثیر آن اسم در رفعِ حوائج. و اینکه «اسم اللّه» به یک معنا همان اسم اعظم است و اگر کسی نظر به حضرت اللّه که مستجمعِ همهی اسماء میباشد، بکند عملاً نظر به اسم اعظم کرده، اسم اعظمی که جوابگویِ همهی حوائج ما است. حضرت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» در شرح سورهی حمد نکاتی در این مورد فرمودهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نبیّ اللّه شریعت میآورد و امام، تبیینکنندهی آن شریعت است، هرچند از نظر مقام، هر دو نسبت به اُنس با حقیقت یکسان باشند ولی دارای دو مأموریتاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چنانچه در موقعیتی هستید که شرایط هجرت از آن محیط برایتان نیست، امیدوار باشید إنشاءاللّه خداوند شرایطی را در روح و روانتان ایجاد میکند که نهتنها تحت تأثیر آن محیط قرار نمیگیرید، بلکه عامل تذکر و توجه همکارانتان به حقایق نیز میشوید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله وسلم مى فرمايند: «خَلَقَ اللَّهُ الْأَرْوَاحَ قَبْلَ الْأَجْسَادِ بِأَلْفَيْ عَامٍ» خداوند ارواح را دو هزار سال پيش از بدنها آفريد. و در همین رابطه است که بحث تعهد عهدِ الست و اقرار به ربوبیت حضرت حق مطرح است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید منظورشان آن بوده که از اسامی نیکو برای فرزندانمان غفلت نکنیم تا به نحوی به امامان معصوم که خودشان ملاک حق و باطلاند، منسوب باشند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: امکان هر دو قضیه هست. ولی در هر حال رزق انسانها میرسد حتی اگر هنوز کاری پیدا نکرده باشند. آنچه مسیر رسیدنِ رزق را تنگ میکند تکبر و بدخلقی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- حرف درستی است ولی واژهی انفعال، واژهی رسایی نیست زیرا حضرت حق در خود و به خود مینگرد و عملاً چیزی در میان نمیآید که موجب انفعال آن مقام گردد 2- ما تا در حق، فانی نباشیم دنیا و ماهیات برایمان معنا دارد تا آنجایی که سالک به چشمِ حق ببیند و حتی از دیدن این نوع دیدن نیز خلاصی یابد آنطور که جناب خواجه عبداللّه انصاری آن پیرِ رهرفته در «منازل السائرین» در منزل توحید متذکر آن است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به منابع اصلی که از قبل در اختیار مجامع علمی بوده است نقش آقای محمدعلی فروغی بیشتر تصحیح متون بوده و نه تصرف در آنها. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: گفت: «تو پای به راه در نه و هیچ مپرس / خودْ راه بگویدت که چون باید کرد». از طریق معرفت نفس شروع کنید ان شاءاللّه مراحل بعدی برایتان آشکار میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم قسمت دوم کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» تحت عنوان «ضرورت مطالعه و نحوهی آن» در این مورد کمک کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که کلیّت نظام اسلامی از آن جهت که در مقابله با استکبار جهانی ایستاده است، همان مقابلهی تمام ایمان با تمام کفر است هرچند که در درون نظام اجرایی مشکلاتی هست، ولی همینها نیز به جهت حضور فرهنگ ظلمانی استکبار است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این دو، دو موضوع است در یک لفظ. یکی به معنای اُنس با حضرت حق است و قرارگرفتن در جایگاه ولایت تکوینی حق. و دیگری به معنای ولایت و حاکمیت است و قرارگرفتن در جایگاه ولایت تشریعی حضرت پروردگار. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا