به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: از آنجایی که ولیّ فقیه حکم خدا و رسول را میگوید، پذیرش حکم او بدون قید و شرط لازم است. ولی همانطور که میفرمایید بعضاً حکم ایشان ارشادی است، یعنی طوری سخن نمیگویند که عدم تبعیت از ایشان به معنای مقابله با حکم ایشان باشد. از این گذشته بعضاً سخنانی دارند که نسبت به افراد مختلف، متفاوت است. مثل همین نظامسازی که میفرمایید. برای یک صنعتگر یکنوع تکلیف میآورد، و برای یک روحانی، یک نوع دیگر. حتی یک سخن ممکن است برای یک نفر انجامش، واجب باشد ولی برای کس دیگر واجب نباشد. به همین جهت نمیتوان به طور مشخص روشن کرد کدام سخن واجبالاطاعه است و کدام سخن واجب الاطاعه نیست. به اصطلاح گفته میشود حوزهی سخن جایگاه سخن را تعیین میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چنین فردی که توصیف میفرمایید بحمداللّه میتواند با اُنس با خدا به همهچیز برسد. مباحث معرفت نفس مقدمه است برای معرفت بیشتر به خدا و اُنس بیشتر با حضرت ربالعالمین. اینطور نیست که حتماً به روشی که امثال بنده، مباحث معرفت نفس را مطرح میکنیم باید کار جلو رود! مسیرهای رسیدن به خدا به عدد انفاس خلایق است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی قرآن میفرماید: «تلک الرسل فضّلنا بعضهم علی بعض» به گفتهی علامهی طباطبایی این شدت و ضعف، در توحید است. زیرا توحید، تشکیکی است. ولی از نظر عصمت به معنای دستورات خدا، همهی آنها معصوماند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در هر حال وقتی متوجه باشیم در نظام الهی همهی حرکات و مناسبات برای ظهور حق و به حاشیهرفتنِ باطل است، جایگاهِ سقیفه و کربلا نیز روشن خواهد شد. بدین معنا که بشریت متوجه شود اگر اسلام هدایت کاملی را به میان نیاورده است، به جهت ذات اسلام نیست، بلکه به جهت جریانی است که به جای تبعیت از اسلام، تلاش دارند اسلام را تابع خود کنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر بتوانید صِرفاً در حوزه وارد شوید نتیجهی بیشتری میگیرید، وگرنه در دانشگاه هم قسمت حوزهی دانشجویی نحوهای از نزدیکی به حوزه را فراهم میآورد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ابتدا خوب است کتابهایی مثل «جوان و انتخاب بزرگ» و «ده نکته در معرفت نفس» و «آشتی با خدا» و «چه نیازی به نبی» را خودتان مطالعه کنید و سپس با زبان قابلِ فهم برای جوانان، انها را مطرح نمایید. در آن کتابها روشن میشود چه مسائلی را باید با آنها در میان گذاشت و از کجا شروع کرد 2- آیت اللّه حسنزاده به جهت کهولت سن و ناتواناییهایی که در این سن برایشان پیش آمده است در منزل فرزندشان در تهران ساکن شدهاند 3- به ما فرمودهاند با والدینمان مدارا کنیم، ولی جایی که عقل و شرع تکلیفمان را روشن کرده است، باید کار خودمان را بکنیم در عین مدارا با والدین. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اعتباریبودن دنیا از آن جهت است که دنیا به خودی خود حقیقت نیست و تنها وسیله و ابزار زندگی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چطور اجتماع نقیضین ممکن میشود؟ یعنی میشود در عالمی یک چیزی در یک لحظه، هم باشد و هم نباشد؟؟؟!!! جلّ الخالق!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است. زیرا در تشکیک در وجود، عملاً پذیرفتهایم وجود مطلق در همه جا حاضر نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فضای روایت با این فرض است که خواستگار امکان رفع نیازهای اولیهی همسرش را داشته، حتی با جمعآوریِ هیزم. حال اگر امروز هم خواستگاران در عین داشتن ایمان و اخلاق خوب، چنین غیرتی را دارا باشند باید چنین افرادی را ردّ نکرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینهمه ظلماتی که در صحنه است در آن حدّ که انسانها را در عمیقترین زشتیها فرو میبرند، فراموش نفرمایید که در مقابل آن، نورِ خاصی از طریق توحید انقلاب اسلامی به صحنه آمده است که انسانها را در اوج عرفان سالکانِ رهرفته راهنمایی میکند و لذا است که ما در چنین گذرگاه انتخاب باید بدانیم اگر انتخاب راهِ نور مشکل است ولی برکات آن غیر قابل تصور است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه در روایات داریم هرکس بر اساس نیّت خود محشور میشود، مسلم با شکل عمل محشور نخواهد شد و به درد هم نمیخورد 2- باید در این موارد به خود آیات نظر کرد و با صرف واژه، مطلب روشن نمیشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به عهدهی خدا بگذارید تا هرطور خواست و هرجا خواست خود را به هرصورت که خواست، بر ما بنمایاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در جواب سؤالهای شمارهی 11282 و 11623و14533 شده. همانطور که علامه میفرمایند این یک امر بدیهی است که هرکس در خود مییابد که مثلاً شما در حال صحبتکردن با بنده هستید. آری! بنا به گفتهی جناب ملاصدرا؛ نفس ناطقهی انسان به جهت مجردبودنش توان آن را دارد که مطابق آنچه در خارج از ذهن ما هست را، در عقل و ذهن ما ایجاد کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید بتوان گفت ائمه«علیهمالسلام» در این موارد در عین آگاهی از باطن امور، مأمور به عمل بر اساس ظواهر هستند تا چهرهی چنین افرادی مشخص شود. نمونهی آن را در روش حضرت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» داشتیم که فرمودند: من از اول با روی کارآمدنِ آقای بازرگان مخالف بودم. ولی چون شورای انقلاب او را پیشنهاد کرده بودند، حضرت امام مخالفت خود را اظهار نکردند و همین موجب شد برای ملت روشن شود اگر میدان به لیبرالها داده شود، انقلاب را یکشبه به دشمن تسلیم میکنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- باید در نسبت خود با معنویت، برنامه داشته باشید وگرنه روحیهی تعمق در برنامههای کامپیوتری، ابعادِ روحانی و معنوی شما را به حاشیه میبرد 2- با نظر به اینکه رزق را مقدّرِ الهی باید بدانیم، کاری را باید پیشه کنیم که در کنار آن از معارف الهی و عبادات معنوی محروم نگردید 3- اگر آن خانم رعایت ظاهر شرع را نمیکنند، وارد آن گروه نشوید 4- لازم نیست قطع رابطه کنید، این افراد متوجهی عقل قدسیِ انسانهای متدین نیستند. قرآن میفرماید: به حالِ زندگی سراسر بازی و غفلتشان بگذارید باشند 5- همان سیر مطالعاتی که روی سایت هست بعد از دنبالکردنِ بحث معاد همراه با صوت، خوب است که بحث «آنگاه که فعالیتهای فرهنگی پوچ میشود» را همراه با صوت دنبال بفرمایید و از مباحث «حبّ اهلالبیت» نیز غفلت نکنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده علم تعبیر خواب ندارم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که در آیهی مذکور بحث از ربوبیت و مدیریت حضرت حق در این عالم است و در این رابطه میفرماید در نزد خدا علم به زمانِ وقوع قیامت و علم به چگونگی ریزش باران و علم به آنچه در رحمها است، میباشد. بدین معنا که خداوند است که ریزش باران را کنترل میکند که چه اندازه و در چه سرزمینی باران ببارد و به همین در روایت داریم: اگر در جامعهای گناه فراوان شد باران آن جامعه در جایی نازل میشود که برایشان مفید نباشد. و یا وقتی میفرماید به آنچه در رحمها هست علم دارد؛ بدین معنا است که نحوهی جنسیت افراد را که چه تعداد زن و چه تعداد مرد باشد را در علم خود دارد تا تعادل لازم بین زن و مرد در جامعه حفظ شود به همان معنایی که در آیهی 6 سورهی آلعمران میفرماید: «هُوَ الَّذي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ» خداوند است که در رحمها هرطور که مصلحت بداند شما را به صورت زن و مرد صورتگری میکند و جز او که عزیز و حکیم است و مقهور هیچ قدرتی ماوراء خود نیست، معبودی نمیباشد. و اینها چیزی نیست که علم بشری بتواند در اختیار گیرد اینها مربوط به ربوبیت پروردگار است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اعتقاد به خداوند فطری است و از جهتی با بدیهیات متفاوت است. زیرا بدیهیات در دسترس هر انسانی در هر حالتی هست. ولی فطریات ابعاد متعالی و برترِ هر انسانی است و هرکس به اندازهای که از عوامل غفلت از فطرت فاصله بگیرد، فطریات خود را احساس میکند و دستورات شریعت در همین راستا است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا