به لب المیزان خوش آمدید.
استاد گرامی سلام: ما جامانده های از سفر کربلا در اربعین: ۱. آیا گناهی مرتکب شدیم که از این سفر پر فیض محروم شدیم؟ ۲. چطور از بیشترین فیض زیارت اربعین در عین عدم سفر به کربلا بهره ببریم؟ با سپاس
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- راضی به رضای الهی شوید 2- شنیدهام بناست در روز اربعین در شهر مقدس قم یک پیادهروی از حرم تا حرم به همان سبک انجام شود. خوب است که در آن شرکت کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همهی کتابها دارای فایل صوتی نیست و همهی فایلهای صوتی نیز بر روی سایت نمیباشد. شرح نامهی 31 و «چگونگی به فعلیترساندن باورها» دارای شرح صوتی است. اگر بر روی سایت نبود از جناب آقای نظری به شمارهی 09136032342 بخواهید تا برایتان پست کنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میرسد عوامل زیادی در صحنهی تاریخ معاصر در حال وقوع است که امکان ادامه اسرائیل را سخت کرده، از جمله روحی که در غرب پیش آمده که دیگر وجود اسرائیل در خاور میانه برایشان امر استراتژیک نیست و دیگر بحرانهایی است که در خود اسرائیل در حال وقوع است. و این علاوه بر تواناییهایی است که در جبههی مقابل اسرائیل در حال شکلگیری است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بر مبنای وحدت وجود، همهی موجودات از نظر عین ثابته، بالحق و فیالحق هستند. لذا هر اندازه انسان به توحید شدیدتری نایل شود، بالحقبودنِ ماهیات را که همان صورت اعیان ثابته به آنها در علم الهی است، درستتر درک میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این دینگریزی ریشه در تبلیغات غرب دارد. غربی که در حال حاضر بهشدت در بحران است و روز به روز بحران آن شدیدتر میشود و لذا چیزی نمیگذرد که از هیبت و آبرو میافتد و با حضور انقلاب اسلامی، تغییر اساسی پیش میآید. عمده صبر و مقاومت و تقوای نیروهای انقلاب است که کار را به ثمر میرساند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خداوند عموماً در امور، صبر ما را امتحان میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در همین مسیرها با مجهزشدن به عقاید حقه و اخلاق فاضله کار جلو میرود. تفسیر المیزان را بعد از مباحثی مثل «ده نکته در معرفت نفس » و «برهان صدیقین» و کتاب «معاد» شروع کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: میتوانید با سورهی یس شروع کنید و سپس سورههای زمر و شوری و روم و اعراف را ادامه دهید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در روایت اول ما را متوجهی این حقیقت معرفتی بزرگ میکند که حضرت حق در همهی امور، تقدیر را به عهده دارد و وظیفهی ما آن است که در متن آن تقدیر امورات خود را تقدیر کنیم. مثل آنکه میفرماید: «اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُ» یعنی خدا است که رزقها را تنظیم میکند و تقدیر مینماید و یکی را وسعت رزق میدهد و دیگری را رزق محدودی برایش تقدیر میکند. حال عبد، در این تقدیر الهی باید امورات خود را تدبیر نماید. و در روایت فوقالعاده توحیدی دوم بحث بر سر آن است که عبد، خود را در عرض خدا قرار ندهد بلکه در ذیل دستورات الهی و تقدیرات حضرت رب العالمین در فضای عبودیت آنچه را که حضرت رب العالمین از بندهاش انتظار دارد را تبعیت کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این حرفها ساختهی بنیاسرائیل است و قرآن میفرماید حضرت یوسف«علیهالسلام» والدین خود را بر تخت نشاند و چون برگشت، آنها در مقابل یوسف«علیهالسلام» به صورت احترامآمیزی از تخت فرود آمدند و حضرت در آنجا به پدر بزرگوارشان عرض کردند این است تأویل رؤیای من. که خورشید و ماه و ستارگان در مقابلشان به سجده افتادند. در سورة يوسف آية 100 كه ميفرمايد: «ورفع ابويه علي العرش و خرّوا له سجّدا» سجده در لغت به معناي تواضع، فروتني و افتادگي است . اين سجده، براي عبادت يوسف نبوده است چرا كه در ميان سجده كنندگان، شخصي كه فرستادة خدا و از مخلصين بوده است یعنی حضرت يعقوب، وجود دارد و سجدة پدر و مادر حضرت يوسف براي پروردگار و به شكرانة نعمت لقاي حضرت يوسف بوده است و روايات متعددي نيز از اهل بيت - عليهم السلام - نقل شده است كه گواه بر اين تفسير است، و به عنوان نمونه به يكي از آنها اشارت ميرود. امام صادق (علیه السلام) در تفسير آية شريفه ميفرمايد: «كان سجودهم ذلك عبادة لله: سجده آنها بعنوان عبادت براي پرورگار بود» (نورالثقلين جلد2 صفحه 486). موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ایشان در آن کتاب طوری سخن میگویند که اهل فن در فلسفه و عرفان متوجه میشوند دقت کامل در فهمِ مقصد اصلی فلاسفه و عرفا نشده است و شاید در همین رابطه حضرت امام در نصایحی که به مرحوم احمدآقا دارند توصیه میکنند اگر سخن اهل عرفان را متوجه نمیشود، لااقل انکار نکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: إنشاءاللّه با ادامهی کار و با نظر به عین ثابتهی هر مخلوق و امکانِ ذاتی آنها متوجه خواهید شد تفاوت مخلوقات، مربوط به امکانِ ذاتی خودشان است و از این جهت از تشکیک وجود که بحثِ نازلهبودنِ وجود را پیش میکشد؛ عبور خواهید کرد و تشکیک در ظهور مطرح می شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نسبت ذات به صفات، مثل نسبت ذات نفس ناطقه است نسبت به قوای نفس 2- عالم برزخ مجرد است و صور برزخی نیز مجرد میباشند و لازم نمیآید که موجودِ مجرد، شکل نداشته باشد، بلکه مکانمندی و زمانمندی به آن صورت که پدیدههای مادی را شامل میشود، در آنها نیست. عرایضی در شرح کتاب «ده نکته در معرفت نفس» در این مورد شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مناجاتهایی که انسان با حضرت محبوب دارد وجوه مختلف ابعاد خود را در میان میگذارد. انسان یک بُعد ندارد، دارای طیفی از عواطف و رویکردها است. مگر خود شما، خود را در هر دویِ این دو فراز احساس نمیکنید؟ که از یک طرف تمام عمر را در پی لقاء حق هستید و از طرف دیگر با اشتغال به امور دنیایی، چه غفلتها و تباعدهایی که بر خود تحمیل نمیکنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فلسفهی غرب در ذات خود یکنوع تعقل و فلسفه است و به راحتی نمیتوان آن را خوب و بد کرد. با اینهمه، هگل و هایدگر برای این تاریخ حرفهایی دارند که البته مقدمهی فهمِ هگل، کانت است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- خواجه «منازل السائرین» را بعد از 20 سال که «صد میدان» را نوشت، تألیف نمود یعنی در زمان پختگی و اجتهاد سلوکی خود. در عین حال کتاب «صد میدان» اگر با استاد و در زمان مناسب مطالعه شود، نکات ارزشمندی در پی دارد 2- عموماً مقالات محیالدین تذکراتی است در تکمیل تفکر اصلی خود که در «فصوص» و «فتوحات» گفته است و کسی که فصوص را نمیشناسد چندان نمیتواند از آن آثار کوچک استفاده کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در شرح تفسیر حمد امام عرض شد که منظور ایشان از این نوع ادبیات، عبور از علم حصولی به علم حضوری، و عبور از پرستش عقلی به پرستش قلبی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از پدرتان گلهمند نباشید، بالاخره همین عادت به نماز از خدمات ایشان به شما است. سعی کنید با نگاه عرفانی به ابعاد نماز شوق لازم را در خود ایجاد نمایید. کتاب «آداب الصلواة» از امام خمینی کمک میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اصل موضوع مستحب است مگر آنکه برای شهرت باشد. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا