باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده در این مورد صاحبنظر نیستم. رهبر معظم انقلاب به عنوان یک فقیه صاحبنظر در این امر میفرمایند حرمت موسیقی به محتوایِ آن است و وقتی حرام است که موجب فتنه و فحشاء گردد و زمانی هم که شک داریم آن مورد حرام است یا نه، حملِ به حلیّت باید کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: توبه حالتی است روحی که انسان جهت روح خود را از ارتکاب گناه به سوی اطاعت حق میکشاند. برای موفقیت در این امر خوب است از نماز استعانت بگیرید شبیه نمازی که در صبح انجام میدهید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسان در ابتدای امر شخصیتی را برای خود میپذیرد که چنین باشد و چنان، هرچند میتواند تغییر دهد ولی گویا آن را برای خود اصل گرفته است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سخنان حافظ از عالم ملکوت است و لذا هرکس به آن رجوع کند، مطابق روح او با آن شخص سخن میگوید و اشارات لازم را به او میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به قسمتهای قبلی سخن باید متوجهی این بیت بشوید که میگوید عموم سلامها با طمعی همراه است مگر سلام خدا و سلام اولیاء الهی یعنی سلامِ باقیان که بویِ سلام خدا را میدهد. و از این جهت در ادامه میفرماید سلام اولیاء الهی را خوشتر از جانم مینوشم و از آن استقبال میکنم. البته بنا را بر این بگذارید که خودتان به کمک شرحهای مثنوی، جواب این نوع سؤالاتتان را بهدست آورید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کار خوبی است و بهخصوص آقای دکتر روازاده پیشنهادهای مهمی دارند. منتها فراموش نکنید که شرایط جدید بعضا در گذشته نبوده است تا بخواهیم تنها با طب سنتی همهی مشکلات ایجادشده برای سلامتی را رفع کنیم. به صرف وجود سرعت بیش از حدّ در این دوران، بیماریهای جسمی و روانی خاصی پیش آمده که باید با عقلی که این نوع بحرانها را میشناسد، درمان کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شهودی که در آن کتاب آمده خیلی معمولی و دمِ دستی است. شهود واقعی از آن عرفایی است که نظر به توحید فعلی و صفاتی و ذاتی دارند که بحث آن را باید در متونی مثل «فصوص الحکم» محیالدین دنبال بفرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در هر حال باید رجوع ما به حقیقت، رجوع وجودی باشد. اگر استادی بتواند در این مورد کمک کند بسیار خوب است 2- بنده برای خودم و جنابعالی شرح حدیث «جنود عقل و جهل» از حضرت امام را توصیه میکنم 3- فدای آن عزیزان شوم، زیارت و یاد آنها اگر مدّ نظر قرار گیرد، وظایف عبادی ما تأثیر خود را خواهد داشت. پیشنهاد میشود در این مورد کتاب «چگونگی فعلیتیافتن باورها» را مطالعه فرمایید 4- به یاد آنها عبادت کنید به همان شکل که در آن گتاب عرض شده است 5- راضی به رضای خدا باشید 6- با ارادت به نایب امام زمان یعنی حضرت آیت اللّه العظمی سید علی خامنهای«حفظهاللّه» الهامات لازم، سراغتان خواهد آمد 7- در زیارت حضرت اباعبداللّه«علیهالسلام» اگر برایتان امکان دارد، سالی یکمرتبه کوتاهی نکنید و در روز جمعه زیارت مولایمان حضرت صاحبالامر«عجلاللّهتعالیفرجه» را به همان شکل که در مفاتیح هست، عمل کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- همانطور که میدانید قوهی واهمه قوهای است که معانی را صورت میدهد 2- وقتی نفس ناطقه در عین حفظ قوهی واهمه، به عالم معنا سیر کند صورت آن معانی در قوهی واهمه ظهور میکند که صورتهای ارزشمندی است. ولی در مورد عقل عملی تنها میتوان گفت که عقل وقتی به معنای افعالی که باید انجام دهد نظر داشته باشد و انسان موانع ارادهی آن اعمال را برطرف کرده باشد، منوّر به عقل عملی است. حال آیا این دو در بعضی موارد شبیه همدیگر عمل میکنند ظاهراً همینطور است وقتی که تصور عملی را قوهی واهمه داشته باشد و عقل عملی نیز موانع اراده به آن عمل را برطرف کرده باشد، این دو در کنار همدیگرند 3- همینطور است که میفرمایید که نفس در این موارد از نفس امّاره پیروی میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است که میفرمایید. زیرا چیزی به نام هوش مصنوعی نداریم! این مثل آن است که برنامهای به کامپیوتر میدهیم و بعد همان برنامه را از آن میگیریم و اسم آن را حافظه میگذاریم. در صورتیکه انعکاس همان برنامههایی است که خودمان به کامپیوتر دادهایم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. خداوند را نفحاتی است که بعضاً بر بندگان خود میوزاند. ۲. به هر حال باید به این سخن شاعر فکر کرد که میفرماید:
چون تیشه مباش و جمله بر خود متراش
چون رنده ز کارِ خویش، بیگانه مباش
تعلیم ز ارّه گیر در راهِ معاش
گاهی سوی خود میکش و گاهی میپاش
موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید منظور آن باشد که خود خدا به عهدهی رسول خدا «صلواتاللّهعلیه» گذاشتهاند همانطور که تعداد رکعات نماز را خداوند به عهدهی حضرت گذاشته. در همان حال که او هیچکاری را به میل خود انجام نمیدهد «وَ ما ینطق عن الهوی». آنچه در مورد بحث فوق میتوان گفت در هرحال جای آن آیات کاملاً حکیمانه تعیین شده است تا کسی نتواند آن را نادیده بگیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده سعی کردم نظرات متفاوت و بعضاً متضاد کاربران نسبت به آن موضوع را در معرض دید عزیزان قرار دهم تا متوجه باشند موضوع، ابعاد مختلفی دارد و در نهایت آنچه بر آن تأکید میکنم استفادهی علمی از آیت اللّه جوادی است و نباید به جهت تفاوت نگاه ایشان نسبت به آقای هاشمی و از آن مهمتر نسبت به جایگاه علم مدرن، ما از شخصیت علمی ایشان محروم شویم. عمده آن است که مسئلههای خود را بدانیم و مثل رجوع به هر اندیشمندی به ایشان رجوع کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده با اولین کتاب ایشان که تحت عنوان «نگاهی دوباره به تعلیم و تربیت اسلامی» روبهرو شدم که مبتنی بر آیات و روایات بود؛ و بعد هم که در همان سالها در چندین جلسهی مناظرهی تلویزیونی شرکت کردند، نقصی در سخنان ایشان ندیدم. یکسال پیش هم یک سخنرانی در کانالشان گوش دادم، چیز منفی به نظرم نیامد. ولی با توجه به آنچه میفرمایید بیشتر حساس میشوم و صحبتهای ایشان را دنبال میکنم. اگر مطلبی و یا نوشتهای هست که در این امر به بنده کمک کند، متشکر میشوم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در آن سه جلد کتابی که در رابطه با تفکرات و سخنان آیت اللّه بهجت نوشتهاند، ملاحظه میکنید که ایشان به ابن عربی نیز توجه دارند. 2- موضوع عقاید محیالدین کار آسانی نیست. حضرت آیت اللّه جوادی در شرح «فصوص الحکم» محیالدین میفرمودند: محیالدین از نظر عقیده شیعه است ولی از نظر فقهی سنی است. موفق باشید
