باسمه تعالی: سلام علیکم: با انقلاب اسلامی تفکری به عالم آمده است که آن تفکر، حقیقت را مطلق را میداند و نه نسبی. و تمدن غربی سعی در ندیدن آن دارد، ولی در واقع، تمدن انقلاب اسلامی حضور جهانی خود را جلو میبرد و به همین جهت نامزدهای ریاست جمهوری آمریکا، معنای خود را در نفیِ ایران اسلامی به صحنه آوردهاند. البته نقطهی شروع این تفکر یعنی تفکر مقابله با فرهنگ استکباری، که زائیدهی روح پوزیتیویستی است، ایران است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است که میگویید. بشر گرفتار فرهنگ مدرنیته از خودْ نیز غافل میشود و آنچنان جدّی موضوع را دنبال نمیکند که معلوم شود تجرد نفس را نمیفهمد یا عزمِ فهمیدنش را ندارد و لذا در بدترین تصمیمات گرفتار است چون گوهر قدسی خود را فراموش کرده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- گناه، انسان را در مسیر سلوک عقب میاندازد، ولی هر گناهی با توبه بخشیده میشود زیرا خداوند توّاب است 2- توبه به طور کلّی اثر گناه را از شخصیت انسان میزداید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سیر مطالعاتی که بر روی سایت هست بر اساس مواجهه با امثال جنابعالی تنظیم شده است، بهخصوص با مباحثِ «معرفت نفس» و «برهان صدیقین» نظمِ فکری خاصی جهت فهم اشارات عرفا مییابید و إنشاءاللّه با قرآن مأنوس میشوید. در مورد سیر قرآنی، همان نحوهای که بر روی سایت هست فکر میکنم مفید باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این نحوه مرگ به معنای فنای همهی مخلوقات با تجلیِ نور واحدِ قهّار است به معنایِ ظهور مقام احدیتِ حضرت حق، که همهی مخلوقات از این جهت در نور احدیتِ او فانی هستند در عین آنکه باقی به حق میباشند. به همین جهت قرآن در جواب کسانی که میگویند آیا ما بعد از مرگ نابود میشویم؟ به پیامبر دستور میدهد که: «قُلْ يَتَوَفَّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ الَّذي وُکِّلَ بِکُمْ ثُمَّ إِلي رَبِّکُمْ تُرْجَعُون»(سجده/11) بگو همهی شما را ملکالموتی را که بر شما گمارده شده است، تمام و کمال میگیرد و سپس به سوی پروردگارتان بر میگردید. لذا پس بحث بر گرفتن و برگشتن است و اینکه میفرماید به سوی پروردگارتان برمیگردید به همان معنای فنای در مقام احدیت است. و مرحلهی بعد از تجلی نور واحد قهّار، مرحلهی تجلی اسم اللّه است که با آن، «حشر» شروع میشود و هرکس در جایگاه خود قرار میگیرد. معنایِ مرگ ملکالموت در راستای تجلی کامل نور احدیت است تا هیچ موجودی با نحوهی بودنِ خود در میان نباشد، بلکه همه به «بودِ» حق موجود شوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- به همان اندازه که معرفت نفس کار کردهاید جهت فهم اشارات کتاب «مقالات» کافی به نظر میرسد 2- به نظر بنده همین راهی که به قلبتان رسیده است، إنشاءاللّه کارساز میباشد تا از ظلمات دوران آزاد شوید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت صادق «علیهالسلام» متوجه بودند که صوفیان در آن زمانه بعضی چیزها در سیرهی پیامبر «صلواتاللّهعلیهواله» را بهانه کرده بودند تا جامعه را که در آن شرایط آمادهی شکلدادن به نحوهای از تمدن اسلامی بود؛ عقب نگه دارند و از این جهت حضرت آنها را نقد میکنند، نه آنکه بخواهند سادهزیستی را که در متن یک جامعهی فعال و زنده یک ارزش است، نادیده بگیرند. این مثل تأکید مقام معظم رهبری است نسبت به اقتصاد مقاومتی که هم باید تمدن داشته باشیم و هم ساده باشیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در دانشگاه هم در رشتهی فلسفه خیلی کار نمیشود. هرکس چه در حوزه و چه در دانشگاه باید خودش چنین موضوعاتی را دنبال کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خوب است به این نکته فکر کنید اگر خواستگاری آمد که رویهمرفته مؤمن است و آن اندازه آزادفکر میباشد که شما در مسیر دینداری به زحمت نمیافتید، او را رد نکنید. هیچ مردی به عنوان همسر، کمک چندانی به همسر خود نمیتواند انجام دهد مگر آنکه خودش بخواهد. و خداوند در راستای طلب او حتماً راهی را میگشاید حتی اگر همسر او خلیفهی دوم باشد و او فضّه کنیز زهرای مرضیه«سلاماللّهعلیها». کافی است که خواستگار شما مزاحم واجبات شما نشود میتوانید با او زندگی کنید و در این راستا به جای انجام مستحبات، دل او را راضی کنید بیشتر نتیجه میگیرید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحمداللّه به نکات دقیقی اشاره دارید و هنر ما آن است که در چنین مواردی بهترین برخورد را با موضوع تاریخی خود داشته باشیم تا همانطور که فرمودهاید بتوانیم از دوست نادان و دشمن دانا هر دو عبور کنیم و این را در نقد منطقیِ خود در نسبت با آقای احمدینژاد میبینم. از اشتباهات آقای احمدینژاد در کنار شعارهای انقلابی ایشان، بحثی نیست و از آن توهّمی که ایشان را از بدنهی جریان انقلابی و رهبری جدا کرد نمیخواهم بحث کنم. بحث بر سر آن است که اگر امروز هم کسی همان شعارها را بدهد ما باز باید به او رجوع کنیم و از آن شعارها استقبال نماییم، منتها سعی خواهیم کرد علاوه بر نظر به آن شعارها، حکمتی را در شخصیت آن فرد دنبال نماییم و این آن چیزی است که آیندهی ما با عبرتگیری از گذشته، شکل میدهد. بنده در جواب سؤال شمارهی 19215 عرض کردم:
«حاشیههایی که دولت آقای احمدینژاد ایجاد کرد کمر رهبری و ما را که تمامقد از ایشان دفاع کردیم، شکست. فراموش کرد طلبهها چگونه از پول شهریههای خود از او دفاع کردند و یکمرتبه همه را رها کرد و شخصی به نام آقای مشائی را قِدیسگونه جلوی همه قرار داد. آقای احمدینژاد به ما و به رهبری ظلم کرد و این شد حال و روزِ ما که شما در این رنجنامه از آن سخن گفتید. ابتدا باید گذشته را بازخوانی کرد تا فردایی که دوباره نیروهای انقلاب کمر راست میکنند، حکیمانه عمل کنیم. چگونه میتوان هنوز به آقای احمدینژادی دلبست که قابل پیشبینی نیست؟! آیا شورای نگهبان میتواند کسی را بهعنوان رئیس جمهور به مردم معرفی کند که هر روز باید منتظر یک حرکت غیر قابل پیشبینی از او بود؟! دوای دردِ ما امروز بازخوانیِ تاریخی است که بدان دلبستیم ولی گویا باید دقیقتر مسئله را دنبال میکردیم. شعارهای خوب اگر از زبان شخصیتی که ابعاد وجودی او مطابق آن شعارها نباشد، به گوشمان رسید؛ دیگر بهراحتی به آن شخصیت دل نخواهیم بست».
تکلیف ما با آقای احمدینژاد بهخصوص با حرکات اخیر ایشان مشخص شده، ولی تکلیف ما با خودمان و انقلاب اسلامی از این به بعد با تجربه از گذشته بهتر روشن میشود. امید است رفقا بتوانند به راحتی از آقای احمدینژاد عبور کنند ولی از آنچه موجب رجوع به شعارهای ایشان شد، عبور نکنند. مطمئن باشید انقلاب، در جایگاهی قرار دارد که هرگز ظرفیت تاریخی این دوران، ذهنها و قلبها را بهجایِ دیگری جز اهداف انقلاب اسلامی جذب نمیکند، میماند که با خونِ جگرخوردنِ بیشتر آن پختگی لازم برای نیروهای انقلاب پیش خواهد آمد. هرچند به قول جناب آقای دکتر زرشناس نئولیبرالها گاهگاهی از حرکاتِ ناشیانهی ما به خود امیدوار میشوند، ولی چیزی نمیگذرد که دوباره با یأسِ پیشین خود روبهرو خواهند شد. موفق باشیدباسمه تعالی: سلام علیکم: کافی است ما شیفتهی این ابزارها نشویم و تا آنجا که ممکن است به وجه تخریبی آنها نسبت به طبیعت دامن نزنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عنایت داشته باشید که مشکل از طریق بنده پیش میآید که مثلاً به جهت سفر اربعینی، 4 هفته جلسات تعطیل میشود، وگرنه رفقا همگی سعی دارند قبل از جلسهی بعدی صوت جلسهی قبلی را بگذارند. در مورد کانال تلگرام مطلب را به اطلاع مسئول محترم سایت میرسانم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به این صورتها که میفرمایید نیست. منتها نظام اسلامی سعی دارد در آن حد که فقدان پدر در یک خانواده مشکلاتی را ایجاد میکند، در حدّ بسیار کم جبران کند. مگر در زمان امیرالمؤمنین«علیهالسلام» حضرت برای شهداء از بیت المال مستمری تعیین نکرده بودند؟ حتماً در جریان این موضوع هستید که مرحوم شهید مطهری در کتاب «داستان راستان» آن را آورده.
بسم اللّه الرّحم الرّحیم: زن بيچاره، مشك آب را به دوش كشيده بود و نفس نفس زنان به سوى خانه اش مى رفت. مردى ناشناس به او برخورد و مشك را از او گرفت و خودش به دوش كشيد. كودكان خردسال زن، چشم به در دوخته منتظر آمدن مادر بودند. در خانه باز شد. كودكان معصوم ديدند مرد ناشناسى همراه مادرشان به خانه آمد و مشك آب را به عوض مادرشان به دوش گرفته است. مرد ناشناس مشك را به زمين گذاشت و از زن پرسيد: خوب معلوم است كه مردى ندارى كه خودت آبكشى مى كنى، چطور شده كه بى كس مانده اى ؟ شوهرم سرباز بود. على بن ابيطالب او را به يكى از مرزها فرستاد و در آنجا كشته شد. اكنون منم و چند طفل خردسال.
مرد ناشناس بيش از اين حرفى نزد. سر را به زير انداخت و خداحافظى كرد و رفت، ولى در آن روز آنى از فكر آن زن و بچه هايش بيرون نمى رفت. شب را نتوانست راحت بخوابد. صبح زود، زنبيلى برداشت و مقدارى آذوقه از گوشت و آرد و خرما در آن ريخت و يكسره به طرف خانه ديروزى رفت و در زد. كيستى؟ همان بنده خداى ديروزى هستم كه مشك آب را آوردم، حالا مقدارى غذا براى بچه ها آورده ام. خدا از تو راضى شود و بين ما و على بن ابيطالب هم خدا خودش حكم كند! در باز گشت و مرد ناشناس داخل خانه شد، بعد گفت: دلم مى خواهد ثوابى كرده باشم، اگر اجازه بدهى، خمير كردن و پختن نان، يا نگهدارى اطفال را من به عهده بگيرم. بسيار خوب! ولى من بهتر مى توانم خمير كنم و نان بپزم، تو بچه ها را نگاه دار تا من از پختن نان فارغ شوم. زن رفت دنبال خمير كردن. مرد ناشناس فورا مقدارى گوشت كه خود آورده بود كباب كرد و با خرما، با دست خود به بچه ها خورانيد. به دهان هركدام كه لقمه اى مى گذاشت مى گفت: فرزندم ! على بن ابيطالب را حلال كن، اگر در كار شما كوتاهى كرده است. خمير آماده شد. زن صدا زد: بنده خدا همان تنور را آتش كن. مرد ناشناس رفت و تنور را آتش كرد. شعله هاى آتش زبانه كشيد و چهره خويش را نزديك آتش آورد و با خود مى گفت: حرارت آتش را بچش، اين است كيفر آن كس كه در كار يتيمان و بيوه زنان كوتاهى مى كند. در همين حال بود كه زنى از همسايگان به آن خانه سر كشيد و مرد ناشناس را شناخت، به زن صاحب خانه گفت: واى به حالت! اين مرد را كه كمك گرفته اى نمى شناسى ؟! اين اميرالمؤمنين على بن ابيطالب است. زن بيچاره جلو آمد و گفت: اى هزار خجلت و شرمسارى از براى من، من از تو معذرت مى خواهم. نه، من از تو معذرت مى خواهم كه در كار تو كوتاهى كردم (بحارالانوار، ج ۷ (باب ۱۰۳) ص ۵۹۷). موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حقیقتاً این نوع تفکر، تفکرِ سیاسی دوران ما است که ماوراء نگاه جناحی، متوجهی حقیقت انقلاب در این دوران است و همینطور که رهبری عزیز در روز عید غدیر فرمودند باید همچون علی«علیهالسلام» دشمنان و دوستان را تقسیمبندی کرد و در متن جنابعالی این تدبیر به چشم میخورد. عرایضی که در کتاب اخیر بنده تحت عنوان «عقل و ادب ادامهی انقلاب اسلامی در این تاریخ» شده، نظر به همین نکته دارد منتها با نگاهِ هستیشناسانه موضوع را دنبال نموده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این موارد بحث های مفصلی نیاز است مثل آنچه در کتاب «تمدنزایی شیعه» و کتاب «جايگاه و معني واسطهی فيض» مطرح شده است. باید چنین افقهایی را با مردم در میان گذاشت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر دیدن این نوع فیلمها گناه محسوب نشود، مسلّم لغو است و مؤمن از لغو اعراض و دوری میکند. حداقلِ ضرر آنها آن است که قوهی واهمهی انسان را تقویت میکند و از رجوع به حقایق، باز میماند. آن وقتی که نیاز به سیر به سوی حق داریم – چه در این دنیا و چه در آن دنیا - دستمان خالی خواهد بود. لذا وقتی متوجهی این امر شدیم، وقتی قوهی واهمه طلبِ چنین مطالبی را کرد، خود را به امور دیگر مشغول میکنیم تا قدرت قوهی واهمه به مرور ضعیف شود و ما نیز از دست این امیال راحت گردیم. موفق باشید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: آنچه از رسول خدا«صلواتاللّهعلیهوآله» رسیده است آن است که حضرت میفرمایند تا زمانی که غذا و لباس امت من شبیه غیر مسلمانها نشده است، نگران امتم نیستم. و از این جهت باید مواظبت کرد غذاهایی را که با فرهنگِ غیر اسلامی تهیه میشود، وارد زندگی خود ننمود، ولی نه آنطور تعصب داشت که تصور کنیم فعل حرام انجام دادهایم. موفق باشید
