آیا می توان با تزکیه با روح شهدایی مثل شهید آوینی ارتباط برقرار کنیم؟لطفا توضیح دهید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: نمیدانم. چون آنها نیز باید مایل باشند و یا اذن داشته باشند. مگر مطالعهی آثار ایشان ارتباط با روح ایشان نیست؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عالم برزخ و قیامت دارای درجهی وجودی شدیدتری هستند و بدین لحاظ صورتها در آنجا محدودیتهای عالم ماده را ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- آنچه هست تفسیری است که مشهور است به تفسیر محیالدین، که از جناب عبدالرزاق کاشانی است. ولی اساساً سیاق تفاسیر جناب ملاصدرا هیچگونه ترکیبی با سخنان کاشانی ندارد 2- در مورد قسمت دوم سؤال به جواب سؤال شمارهی 17708 رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در روایت داریم برای آنکه بندهای گرفتار عجب نشود، او را به گناه میکشانیم زیرا آن عجب بدتر از این گناه است. از طرفی دیگر، ما تا آخر همواره باید بین خوف و رجاء زندگی کنیم به این معنی که نسبت به خود همواره بد بین و نسبت به لطف و کرم حضرت حق همواره خوشبین باشیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده آثار ایشان را مفید و قابل استفاده میدانم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که اگر فطرت انسان از ابتدا بالفعل باشد تمام کارهایش مطابق عقل و فطرت انجام میگیرد و مواظب است از حکم عقل و فطرت عدول نکند، اگر انسانهایی را خدا انتخاب کند تا برای بشر حجت باشند، از همان ابتدا آنها را منوّر به «نور عظمت الهی» میکند. پیشنهاد میشود در این مورد با حوصلهی کامل کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» خوانده شود. کتاب بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: صور ذهنی یک نوع وجود علمی است، ولی یا علمی است که اشاره به واقعیات دارد و یا علمی است که تحت عنوان «وَهم» اشاره به حقیقتی در خارج ندارد بلکه قوهی واهمه بر اساس امیال خودش ساخته است و از این جهت نهتنها آن صورت علمی نور نیست بلکه ظلمات است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مسئلهی تکاثر موضوع مهمی است که با تأکید بر اقتصاد مقاومتی و تأکید بر عدالت اجتماعی باید حلّ شود. ما گرفتار تاریخی هستیم که مردم ثروت را غنا میدانند، در حالیکه باید طاعت الهی را غنا و بهرهمندی بدانند. به گفتهی آیتاللّه بهاء الدینی؛ آیت اللّه بهجت ثروتمند واقعی بود. موفق باشید
