باسمه تعالی: سلام علیکم: بحمداللّه در سالهای اخیر و در مقایسه با سالهایی که اصلاحطلبان عنان شورای شهر اصفهان را به دست گرفتند و فضای غیر معنوی و تقلیلِ باورهای جوانان را در فرهنگسراها دامن زدند؛ شوراهای شهر جهت نیازهای شهری اقداماتی داشتهاند. خدا کند روز به روز با حضور افرادی متعهد و جوان، شهر در مسیر بهتری قرار گیرد و اگر کوتاهی کنیم خطر ایجاد اشرافیت و فضای گناه در شهر فراهم میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: علاوه بر آنکه پیشنهاد میشود جواب داده شده به سؤال شمارهی 19333 را دنبال بفرمایید؛ عنایت داشته باشید که در مناظرهی نامزدهای ریاست جمهوری باید کلیّات شخصیت افراد را در نظر گرفت که جهتگیری آنها چگونه است، وگرنه همچنان که ملاحظه کردید با مبهمگوییهای دولتمردان، اشکالاتی که طرف مقابلشان مطرح میکردند، پنهان میگشت. اینکه یک نامزد قاضی بوده است، خیلی فرق میکند با اینکه یک دولتمرد به شکل مشخص مانع محاکمهی برادرش شود و یا 300 میلیاردتومان را با وام صفر درصد به افراد باند خودشان بدهند!!
ما در مناظرهی فوق متوجه شدیم که کارهای زمینماندهی زیادی در پیش رو داریم. زیرا تا وقتی جریانهای سیاسی امیدشان به جهل و هوسهای مردم باشد، همین است که ملاحظه میکنید که با انواع فریبها امیدِ جذبِ جریان خاکستری را دارند. وقتی مردم به تربیت و تعالیِ لازم دست یافتند و حقیقت در منظرشان روشن شد، هر سخنی را در نسبت با آن حقیقت میسنجند، اینجا هست که راهِ فریب سیاستمدارانِ منحرف بسته میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: روایت از زيد بن الشّحَّام است كه از حضرت صادق«علیهالسلام» سؤال مى كند: «أَيُّمَا أَفْضَلُ الْحَسَنُ أَمِ الْحُسَيْنُ؟ فَقَالَ: «إِنَّ فَضْلَ أَوَّلِنَا يَلْحَقُ بِفَضْلِ آخِرِنَا وَ فَضْلَ آخِرِنَا يَلْحَقُ بِفَضْلِ أَوَّلِنَا وَ كُلٌّ لَهُ فَضْلٌ» قَالَ: قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَسِّعْ عَلَيَّ فِي الْجَوَابِ فَإِنِّي وَ اللَّهِ مَا سَأَلْتُكَ إِلَّا مُرْتَاداً فَقَالَ: «نَحْنُ مِنْ شَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ بَرَأَنَا اللَّهُ مِنْ طِينَةٍ وَاحِدَةٍ فَضْلُنَا مِنَ اللَّهِ وَ عِلْمُنَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ نَحْنُ أُمَنَاؤُهُ عَلَى خَلْقِهِ وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِينِهِ وَ الْحُجَّابُ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ، أَزِيدُكَ يَا زَيْدُ؟» قُلْتُ نَعَمْ. فَقَالَ: «خَلْقُنَا وَاحِدٌ وَ عِلْمُنَا وَاحِدٌ وَ فَضْلُنَا وَاحِدٌ وَ كُلُّنَا وَاحِدٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى» فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِعِدَّتِكُمْ فَقَالَ: «نَحْنُ اثْنَا عَشَرَ هَكَذَا حَوْلَ عَرْشِ رَبِّنَا عَزَّ وَ جَلَّ فِي مُبْتَدَإِ خَلْقِنَا أَوَّلُنَا مُحَمَّدٌ وَ أَوْسَطُنَا مُحَمَّدٌ وَ آخِرُنَا مُحَمَّدٌ».[1] زيد بن الشّحَّام از حضرت صادق«علیهالسلام» سؤال مى كند: از حسن و حسين كداميك افضلاند؟ حضرت صادق«علیهالسلام» فرمودند: فضيلت و برترى اولين ما ملحق به برترى و فضيلت آخرين ما مى شود و فضيلت آخرين ما به اولين ما برمى گردد، هر كدام را فضلى است. عرض كردم: فدايت شوم توضيح بيشتر بفرماييد؛ به خدا قسم من چون جوياى فضل و منقبت شما هستم اين سؤال را مى پرسم. حضرت فرمودند: ما از شجره ى طيبه اى هستيم كه خدا ما را از يك طينت به وجود آورد، فضل ما از جانب خدا و علم ما از اوست، ما امين خدا ميان مردم هستيم و دعوت كنندگان به سوى دين خدائيم و نگهبانان و واسطه ها بين خدا و مردم مى باشيم. اى زيد! هنوز هم برايت توضيح بدهم؟ عرض كردم آرى. فرمود: سرشت ما يكى و علم ما يكى و فضل ما يكى است و همه در نزد خدا يكسانيم، عرض كردم بفرمائيد چند نفر هستيد؟ فرمود: ما دوازده نفريم در اطراف عرشِ پروردگار در شروع آفرينش خود، اول ما محمّد، وسط ما محمّد و آخر ما نيز محمّد است. موفق باشید
[1] - «الغيبةللنعمانى»، محمد بن ابراهيم نعمانى، ص 86. بحارالأنوار، ج 25، ص 363 ..
باسمه تعالی: سلام علیکم: در کربلا، موضوعِ تقابلِ حق مطلق با باطلِ مطلق در میان است. امام معصومی که حجت خدا در زمین بودند به قتل میرسند آنهم از طرف مدعیان دین اسلام، و از این جهت، بشریت باید متوجه عمق این فاجعه بر روی زمین باشد تا خود را مواظبت کند که تا کجاها خطر سقوط هست. کتاب «کربلا مبارزه با پوچیها» روشن میکند که کربلا و سیرهی حضرت سیدالشهداء«علیهالسلام» راهِ گشودهای است که حتی امثال مردم یمن از آن طریق میتوانند از سیطرهی شجرهی ملعونهی آل سعود آزاد شوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در جواب بعضی از سؤالها شده است. اینها چیزی نیست که فعلاً خود را در این تاریخ به آنها مشغول کنیم. تاریخی که با حضرت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» در این زمان ظهور کرده، افقِ توحیدی کسی را که بخواهد در مقام اُنس با حضرت حق قرار گیرد، برایش گشوده شده است، در آن حدّ که ملاحظه میکنید چگونه رزمندگان ما، رهِ صدساله را یکشبه طی کردند. آن اختلافها که جناب آیت اللّه علامهی طهرانی مطرح میکنند مربوط به این تاریخ نیست. معنای سلوک إلی اللّه در این تاریخ را مدّ نظر قرار داد، به همان معنایی که حضرت حق میفرمایند: «کلّ یومٍ هو فی شأنٍٍ» باید از خود پرسید امروز و در این تاریخ، حضرت حق در چه شأنی است؟ تا ما مطابق آن شأن به پروردگار خود رجوع نماییم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- این نوع روایات ما را متوجه عظمت مقام حضرت علی اکبر علیه السلام می کند به همان معنایی که از نظر اخلاقی و از نظر ظاهر اشبه ناس به رسول خدا صلوات الله علیه و آله بودند 2- همین اندازه در عظمت جناب علی اکبر بس که به زیباترین شکل در وفاداری نسبت به امام زمان شان در صحنه صحنه آرایی کردند و در مرز بین دنیا و آخرت توانستند گزارش رویت خود را که ملاقات با رسول خدا صلوات الله علیه و آله بود و سیراب شدن از دست مبارک ایشان را با انتقال به این دنیا به پدرشان خبر دهند. این یعنی مقام جمع بین دنیا و آخرت که به ندرت برای اولیاء الهی پیش می آید. راستی حسین علیه السلام در چنین علی اکبری چه دیده اند که فرمودند: بعد از وجود مبارک آن حضرت دیگر این دنیا هیچ چیزی برای ماندن ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- وقتی آسمان به صورت دود بود، هنوز زمینی خلق نشده بود. همهی عالم با همان مادهی «دود» شکل گرفت 2- تعیّن اولیهی انسان همان عین ثابتهی اوست که در مقام «امکان» است. و تعیّن ثانویهی او با اراده و انتخابهایش شکل میگیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خدا کند که ما نیز در زمرهی فرزندان این انقلاب موفق با انجام وظیفه باشیم که البته این، تنها با توفیق الهی ممکن است. در رابطه با عید نوروز در حدّی که خیلی وقتتان را نگیرد از فرصت استفاده کنید و صلهی رحم را شکل دهید. در مورد «رحم» خیلی به انقلابینبودنشان سختگیری نکنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- خیر. دنیا صاحب مهربانی دارد 2- خداوند دوست دارد با حُسنِ ظنّ به او در محضرش باشیم و عموماً حسن ظنّهای ما را جواب میدهد 3- شاید فرشتهای متذکر شده که صرفاً در راستای تکلیف عمل کنید و نتیجه را فرعِ آن بدانید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1ـ جای شما و همهی شیعیانی که نظر به اولیاء معصوم دارند در کربلا که همه جا آنجاست، خالی بود. 2ـ در هر حال وظیفه آن است که بدون دلیل، خواستگاران ردّ نشوند؛ باید بهانهای عقل پسند و شرع پذیر داشتهباشیم حتی در این حد که ظاهرش پسندیده نباشد. موفق باشید
- باسمه تعالی: سلام علیکم: علم کلام بیشتر برای جوابدادن به شبهات است در موضوعات عقیدتی. ولی معرفت نفس از یک طرف ما را منوّر به نگاه توحیدی میکند و از طرف دیگر مقدمه میشود برای توحیدی بالاتر. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسان در مقام تکوینی خود در برزخ نزولی است و هراندازه در انتخابهای خود در مسیر اصلاح خود و یا فساد خود قدم بردارد در برزخ صعودی خود قدم برمیدارد لذا برزخ قیامتی برزخ صعودی است و هرکس از جهت انتخابهایش در آن قرار دارد. چون موضوع نفس امّاره و انتخابهای مناسب آن در میان است قصهی حضور در برزخ صعودی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در کتاب «معاد از دیدگاه حضرت امام«رضواناللّهتعالیعلیه» و یا کتاب «معاد، بازگشت به جدّیترین زندگی» که روی سایت هست و یا در جزوهی «چگونگی حیات بدن اُخروی» میتوانید موضوع را دنبال بفرمایید و جواب سؤال خود را بگیرید. علماء در این مورد مفصلاً بحث کردهاند. موفق باشید
