باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که در جواب سؤال شمارهی 20800 عرض شد؛ بحث در عصمت ولیّ فقیه نیست، بحث در رهنمودهای کلّی اوست برای سعادت جامعه. در این رابطه است اگر مسئولی بخواهد خود را در عرض عقل ولیّ فقیه مطرح کند، از حکمت لازم خارج میشود. وگرنه اگر در عین انتقاد به رهبر، باز در کلیّت، جهتی که رهبری در جمعبندی پیشنهاد میکنند را عمل کنند مشکلی پیش نمیآید بهخصوص که رهبری انقلاب مبتنی بر آموزههای دینی و قرآن و روایات نظرات کلّی خود را مطرح میکنند و این نزدیکترین روش برای امنبودنِ از خطاست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید عین صحبتهای اخیر آقای روحانی را ببینیم تا نظر دهیم. میماند که آقای رسائی در نشریهی 9دی http://www.9day.ir/Newspaper/BlockPrint/163 نکاتی در مورد صحبتهای سابق ایشان حول محور صلح امام حسن علیهالسلام فرمودهاند؛ خوب است که به آنجا رجوع کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده خودم طاهرزاده هستم و به اطلاع جنابعالی و همهی کاربران محترم میرسانم که همهی فایلها اعم از کتاب و جزوه و صوت به هرشکل اعم از pdf آن و یا وُردِ آن را مجازید که استفاده نمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر دقت فرمایید همهی آن جملات در جای خود با مبنای خاصی گفته میشود از آن جمله، مشهور است که پدرِ عبیداللّه یعنی زیادبن ابی، مجهولالوالد بوده به همین جهت میگویند زیاد پسر پدرش، و به عبیداللّه که مشهور است فرزند زیاد است، میگویند ابن مرجانه. زیرا مشهور بوده است که مرجانه با مرد دیگری عبیداللّه را باردار شده است و این مسائل در جامعهی آن روز مشهور بوده. از طرفی در روایت از رسول خدا«صلیاللّهعلیهوآله» هست که هرکس دشمن اهلالبیت باشد – عنایت داشته باشید نشناختن اهلالبیت مطرح نیست - طیبِ مولود ندارد. یعنی در بستر پاکی متولد نشده است و از آن جهت که لشکر عمرسعد امام را میشناختند و امام نیز، خود را معرفی کردهاند، بر این مبنا است که عباراتی مانند زنازاده برای این نوع افراد بهکار میبردند تا فرهنگِ دینی مدّ نظر اسلام را نیز متذکر شوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به آن دو نکتهای که از حضرت امام نقل کردید آن دو روایت متذکر آن است که انسانها به امید توبه، نسبت به ارتکاب گناه سهلانگاری نکنند. ولی اگر واقعاً به گناهی که انجام دادهاند پشت نمایند، نهتنها «انّ الحسنات یذهبن السیئات» برایشان محقق میشود بلکه قاعدهی «یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا» برای او جاری میشود. عرایضی جدای از آنچه قبلاً عرض شده ندارم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این ترتیب خوب است منتها در قسمت مقدمات، مباحث حکمت متعالیه و در قسمت عرفان عملی، کتاب «منازلالسائرین» کمککار هستند. مقالات آیت اللّه شجاعی رویهمرفته در موقعیت خودش میتواند عهدهدارِ چنین کاری باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است که میفرمایید. کتاب، چیز دیگری است و اساساً آنچه که بیشتر در حافظه میماند، مطالبی است که از طریق صفحات کتاب به ذهن منتقل شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این یک موضوع بسیار ارزشمند عرفانی است که رسول خدا«صلواتاللّهعلیهوآله» از آن خبر دادند بدین معنا که حضرت امام حسن«علیهالسلام» در آن صحنه به مدد نبیّ اللّه که انسان کاملاند فعالیت دارند و حضرت امام حسین«علیهالسلام» به مدد فرشتگان عالم غیب. یعنی عالم شهود نیز به یک معنا محل تجلیات مختلف ارادههای انسان کامل و فرشتگان عالم ملکوت است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تفسیر المیزان را اگر مقدم بدارید تا یک جمعبندی کلّی داشته باشید و پس از مطالعهی هر سوره از المیزان به نظر حضرت آیت اللّه جوادی نظر کنید، إنشاءاللّه بهتر نتیجه میگیرید. موفق باشید
