باسمه تعالی: سلام علیکم: به گفتهی حافظ:
«چه عشق آسان نمود اول، ولی افتاد مشکلها»
ابتدا خداوند آن افق را نشان میدهد تا ما بفهمیم اگر مسیر شریعت الهی را با معرفت و تزکیهی لازم طی کنیم در نهایت به کجاها میرسیم. سیر مطالعاتی روی سایت إنشاءاللّه کمک میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: علامه طباطبایی«رحمتاللّهعلیه» بنا به گفتهی آیت اللّه جوادی«حفظهاللّه» بسیاری نظرات و سخنان خود را در همان سورههای اولیه گفتهاند و به همین جهت شما اگر بخواهید مثلاً سورهی حدید را در المیزان دنبال کنید وقتی نتیجهی کامل میگیرید که از ابتدای المیزان شروع کرده باشید و به سورهی حدید برسید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ابتدا و در اصل، باید تماماً مشغول دروس حوزه بشوید و اگر فرصتی پیدا شد کتابهای شهید مطهری را دنبال کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! میز و دیوار به اعتبار میز و دیواربودن، حقیقتی غیر از وجود مادی ندارند و چون با نگاه وجودی به عالم بنگریم، بحث وجود مطلق و مظاهر وجود مطلق به میان میآید که با وحدت شخصی وجود میخواند و تشکیک در مظاهر به میان میآید و نه تشکیک در مراتب وجود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به اینکه در روایات داریم علاوه بر حجت ظاهری که شریعت الهی و ائمهی معصومیناند، حجت باطنی داریم که همان عقل است و اگر ما عقلِ مقتضی فهم روایات و آیات را بهکار نگیریم و فقط تنها به ظاهر روایات و آیات بسنده کنیم، چنین مشکلاتی که متذکر شدهاید پیش میآید. امثال حضرت امام خمینی و علامه طباطبایی در بهکارگیری عقل در فهمِ آیات و روایات، موفقتر از کسانیاند که به ظاهر آیات و روایات بسنده کردهاند. جناب آقای دکتر مهدی امامیجمعه در سلسله بحثهای خود در 15 جلسه تحت عنوان «سیر تاریخی الهیات اسلامی» بهخوبی به این موضوع پرداختهاند. متن صوتی آن را از مرکز فرهنگی «سُها» از جناب آقای تیموری به آدرس hrteimouri@gmail.com میتوانید تهیه کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در کتاب «شیعه و تمدنزایی» شده است. شاید در این مورد بتواند کمک کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در ابتدای امر دین، با عقلِ ما با ما سخن میگوید و عقل متوجهی جایگاه متعالی وَحی میشود و میفهمد که اشارات وَحی، بالاتر از مفاهیم عقل است و لذا تا آخر، نظر به اشارات وحی دارد، بدون آنکه بخواهد همهی ابعاد وحی را در سیطرهی خود قرار دهد – این یک نوع، بیادبیِ عقل است نسبت به وحی - علاوه بر این وقتی دین الهی بر اساس قلب در جان انسان شکل گرفت، انسان منوّر به عقلی میشود که با اشارات قلب جلو میرود که این همان، عقلِ قدسی نبوی است که قرآن در آیهی 46 سورهی حج بدان اشاره دارد آنجا که میفرماید: «قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا» قلبهایی که بدان تعقل میکنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مگر شما وقتی چشمتان به آدمهای بدحجاب میافتد، چشمچرانی میکنید و به دنبال آنها راه میافتید؟! که میفرمایید مرتکب گناه میشوید!! مگر وقتی چشممان به آنها خورد و نگاه خود را دنبال نکردیم، مرتکب گناه شدهایم؟! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر اندازه در توحید رشد کنیم و همهی امور را در زیر سایهی انجام وظایف شرعی به خدا واگذار نماییم، حجابهای بین ما و حضرت حق، رفع میگردد. پیشنهاد میکنم اگر مباحث «ده نکته در معرفت نفس» و «برهان صدیقین» را مطالعه کردهاید، سه جلد کتاب «مقالات» آیت اللّه شجاعی را همراه با شرح صوتی که بنده عرض کردهام؛ دنبال فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در این مورد صاحبنظر نیستم. به طور پراکنده مطالعاتی داشتهام. به همین جهت هم عرض کردم در سیرهی اهلالبیت«علیهمالسلام» چنین کاری وجود نداشته است 2- اگر جایگاه سخن حضرت آقا گفته شود، احتمالاً به این نتیجه خواهیم رسید که نظر به نکتهی خاصی دارند زیرا خودِ ایشان منکر این بودند که با موسیقی، مرتبط بودند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده چیزی جدای از آنچه اساتید اخلاق میفرمایند، ندارم مبنی بر آنکه هر روز نباید غذای گوشتی بخوریم و رویهمرفته غذایمان ساده باشد و دو نوع غذا در سفره نداشته باشیم و بین دو غذا، تنقلاتخور نباشیم و حتیالامکان سه روز در هر ماه را روزه بگیریم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مورد قرآن همینطور است که میفرمایید که سیر عقلی به سیر قلبی منتهی میشود. در کتب عرفانی هم که عموماً نظر به توحیدِ حق میباشد، قلب نورانی میگردد مگر آنکه کسی با قصد دیگری به آن کتابها رجوع داشته باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم همین شکل که جلو رفتهاید خوب است. بحث حبّ اهلالبیت را نیز تا آخر جلو بروید، إنشاءاللّه خداوند زمینههای لازم را فراهم میکند. تکمیل بحث را در شرح زیارت «جامعهی کبیره» میتوانید دنبال کنید و با زیارت امامان معصوم در حرمشان محبتی که به دنبال آن هستید را بیابید. موفق باشید
