باسمه تعالی: سلام علیکم: محیالدین از این نظر در بستر اهل سنت تفکر میکند و به همین جهت حضرت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» در جواب او میفرمایند به جان دوست قسم خداوند برای ادامهی دین خود، ولیّ الهی را انتخاب کرد و محیالدین را مورد نقد قرار میدهند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید مانند حضرت حق با دلسوزی تمام غم افرادی را خورد که جاهلانه و بدون آنکه معاند باشند، گرفتار گناه میگردند و در این راستا هرطور از دستمان بر میآید باید آنان را از آثار گناه آگاه کرد در آن حدّ که رسول خدا«صلواتاللّهعلیهواله» آنقدر در این امر در تلاش بودند که حضرت حق در خطاب به ایشان میفرماید: «لعلک باخ نفسک الّا یکونوا مؤمنین» نزدیک است که تلف شوی از اینکه عدهای ایمان نمیآورند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آدم حسابی! این حرفها بیشتر، حرفهای ذوقی است و اساساً طرف میخواهد ابرویش را درست کند، چشمش را کور میکند. میخواهد جناب علی«علیهالسلام» را بالا ببرد، پیامبر«صلواتاللّهعلیه» را پایین میآورد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آنقدر مطالب در این مورد گسترده است که شاید نتوان کتاب خاصی را معرفی نمود. کتب آیت اللّه حسینی تهرانی و آیت اللّه محمد شجاعی چشماندازهای خوبی در اختیار شما میگذارد موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در صعقه، انسان در حالت هوشیاریِ برتر قرار میگیرد. مثل اینکه کسی از حالت صورتهای ذهنی به حالت حقایق عقلی، منتقل شود 2- وجه اللّه، جمال حضرت حق است در تجلیّات اسمائی. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هم در کتاب «جایگاه رزق در هستی» و هم در کتاب «فرزندم؛ اینچنین باید بود» عرایضی شده است. در ضمن سؤال شمارهی 14912 نکات ارزشمندی را، سؤالکننده تنظیم کردهاند، خوب است که به آن سؤال نیز رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مباحث معرفت نفس و برهان صدیقین همراه با شرح صوتی آن را مقدمتاً باید داشته باشید. و پس از آن هفتهای یکجلسه را با مطابقت با کتاب استماع فرمایید و در آن تأمل کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: دعای حضرت خضر (ع) همان دعای کمیل عزیز جان ما و شما است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: علامه طباطبایی«رحمتاللّهعلیه» بنا به گفتهی آیت اللّه جوادی«حفظهاللّه» بسیاری نظرات و سخنان خود را در همان سورههای اولیه گفتهاند و به همین جهت شما اگر بخواهید مثلاً سورهی حدید را در المیزان دنبال کنید وقتی نتیجهی کامل میگیرید که از ابتدای المیزان شروع کرده باشید و به سورهی حدید برسید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتاب «جوان و انتخاب بزرگ» در همین رابطه تدوین شده است و با توجه به اینکه مبانیِ فلسفی ما برعکسِ غرب، امروزه در علم کلام ما ظهور خوبی داشته است؛ کتاب «چه نیازی به نبی» و سپس کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» تنظیم شد. مباحث «ده نکته در معرفت نفس» و «برهان صدیقین» نیز در موضوعِ تفکر فلسفی کمککارهای خوبی هستند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به آخرین آیهی سوره احزاب اشاره دارد که میفرماید «انه کان ظلوما جهولا» یعنی انسان هم ظالم است به نفس خود از آن جهت که باید آن را تذکیه کند و هم جاهل است به غیر حق و جاهل اینجا به معنای جاهل به غیر حق است و عالم به حق. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! میز و دیوار به اعتبار میز و دیواربودن، حقیقتی غیر از وجود مادی ندارند و چون با نگاه وجودی به عالم بنگریم، بحث وجود مطلق و مظاهر وجود مطلق به میان میآید که با وحدت شخصی وجود میخواند و تشکیک در مظاهر به میان میآید و نه تشکیک در مراتب وجود. موفق باشید
