باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است که میفرمایید. همجنسگرایی یک توهّم شیطانی است که انسان را از مسیر طبیعی نظام الهی خارج میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در جریان سخنان استاد هستم. ولی امثال علامه طباطبایی که در کتاب ارزشمند «رسالة الولایه» بر معرفت نفس تأکید دارند در همان بستری که ائمه اشاره میکنند، بر معرفت نفس تأکید میکنند. پس نباید بهکلّی معرفت نفس را نفی کرد. در این مورد خوب است به کتاب «رسالة الولایه» رجوع شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتاب «جوان و انتخاب بزرگ» در همین رابطه تدوین شده است و با توجه به اینکه مبانیِ فلسفی ما برعکسِ غرب، امروزه در علم کلام ما ظهور خوبی داشته است؛ کتاب «چه نیازی به نبی» و سپس کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» تنظیم شد. مباحث «ده نکته در معرفت نفس» و «برهان صدیقین» نیز در موضوعِ تفکر فلسفی کمککارهای خوبی هستند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فراموش نکنید ما در تاریخی قرار داریم که «زن» گمشدهی این تاریخ است و بسیاری از مردان و اساساً فرهنگ ما با برداشت کهنهای که از مذهب در آن هست، معنای زن را نمیفهمند. و اینجا است که زنان با حوصله و نه با درگیری و نه با ردّ خواستگار، بلکه با سعهی صدر قدم به قدم راهِ جدیدی را در این تاریخ برای زنان و برای خود بگشایند. و بیش از همه، زنان باید نشان دهند که چهکاری باید انجام داد تا شرایط مناسب فهم زنان از مردان و فهم مردان از زنان به ظهور آید. مطمئن باشید تا اینجا بهترین راه را انتخاب کردهاید، تلاش کنید تا بهترین راههای دیگر در همین بستر در مقابل شما گشوده شود، نه آنکه خود را با دخترانی مقایسه کنید که در زندگی مجرد خود فعالیت میکنند. کار اصلی زنان مدیریت هستهی توحیدی خانواده است، ولی مدیریتی نرم، آنچنانکه در کتاب «زن آنگونه که باید باشد» تا حدّی به تفصیل بیان شد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در براهین مذکور و یا هر برهانی توجه عقلی، بیشتر در میان است و نه توجه حضوری. ولی در مباحث معاد و امامشناسی، میتوان طوری بحث کرد که جنبهی حضوری آن حفظ گردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به همسرتان تذکر دهید به عنوان یک وظیفه و برای رونق اسلام، وظیفه دارید که ملبس باشید و در لباس، نقشِ تحقق فرهنگ اسلامی بیشتر ادا میشود. و لذا ایشان نباید مانع چنین وظیفهی حساسی باشند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- حضرت حق که عین کمال است و دوستداشتنِ کمال نیز کمال محسوب میشود، چون خواستْ خود را در آینهی تفصیل بنگرد میشود فیض اقدس و نظر بر خود. که محیالدین به طور مفصل این موضوع را در فصّ آدمی بحث میکند 2- علم حضرت حق به فعل ما بر اساس نحوهای است که ما آن فعل را انجام میدهیم و چون ما بر اساس اختیارمان آن فعل را انجام میدهیم و او همین را میداند، جبر پیش نمیآید. و چون وجود مخلوقات از اوست و به همهی ابعاد مخلوقات، حتی آن ابعادی که هنوز در ظرف زمان ظهور نکرده ودر نزد اوست، قبل از ظهور زمانی مخلوق او نحوهی عمل مخلوق را میداند. شاید مثال ویدیو پروژکتور برای حرکت جوهری، مطلب را در حجاب ببرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حرف آن است که باید در مسیر شریعت، استقامت داشت و با آمدن آن احوالات معنوی شکر کرد و با رفتن آن حالات، صبر نمود تا انسان از «حال» به «مقام» برسد که در آن صورت تلوّن آن به تمکّن تبدیل میشود. «مقالات» آیت اللّه شجاعی را پیشنهاد میکنم. بنده نیز حدود 100 جلسه آن سه جلد را شرح کردهام. میتوانید در این مورد با جناب آقای مهندس نظری به شمارهی 09136032342 تماس بگیرید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جای تبدیل قوه به فعل در موضوع حرکت جوهری نباید گم شود و از طرفی چون ذاتی است که عین حرکت است، اتصال همواره در صحنه است و چون در این حالت قوهها به فعلیت میرسد، عملاً اشتداد جوهر در میان است و نه اعدام و ایجاد، که در حرکتهای عرضی مطرح است 2- در بحث حرکت جوهری عرض شده است تا یک قوه هم هنوز در میان است، ماده با تمام خصوصیات ماده در میان است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری خدای هر دوی ما یکی است ولی راه اتصال ما به تبعیّت از شریعت الهی یا عدم تبعیّت از شریعت الهی بستگی دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظرم نکات خوبی را مدّ نظر قرار دادهاید به شرطی که دروس اصلی حوزه را با جدّیت دنبال کنید و در بقیهی امور نیز عجله به خود راه ندهید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده به ادلّهای که در کتاب «امام خمینی و سلوک در تاریخ توحیدی زمانه» عرض کردهام؛ اصلِ اشراق را در رابطه با انقلاب اسلامی مخصوص حضرت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» میدانم و این ربطی به فقاهت ایشان ندارد. آری! هرکس توانست ذیل شخصیت ایشان قرار گیرد از آن إشراق، بهره میبرد که رهبری عزیز«حفظهاللّه» نمونهی خوبی از آن بهرهمندی را دارند. در ضمن در تبیین موضوع عرایضی در شرح آیهی 52 سورهی آلعمران شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً اینطور است. عرایضی در ابتدای کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» در این مورد هست. موفق باشید
