باسمه تعالی: سلام علیکم: با تشکر از دعایی که در آخر فرمودید. به نظر بنده اگر ابتدا آیات «صبر» در قرآن را بیابید و سپس به تفسیر المیزان و تفسیر «تسنیم» ذیل همان آیات، رجوع فرمایید مطالب خوبی بهدست خواهید آورد. بهخصوص که علامه در تفسیر المیزان وقتی در آیهای صبر مطرح میشود خودشان زوایای دیگری را که در آیات دیگر هست، گوشزد میکنند. در ضمن در کتاب «فرزندم؛ اینچنین باید بود» جلد دوم: صفحات 402 و 423 و 483 نکاتی در این مورد هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بسیار سخن درستی است. به امید روزی که انسانها با رفع حجابهای خودبینی و خودخواهی به موطن عشق به همان معنایی که فرمودید، برسند تا با جناب حافظ همسخن شوند که فرمود:
عشقت رسد به فریاد گر تو مثال حافظ
قرآن زِ بَر بخوانی با چارده روایت
موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رویهمرفته کار خوبی است ولی عنایت فرمایید که تأثیر اذکار با معرفت به محتوای آنها و رجوع قلبی، تأثیر اساسی خود را دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کاملاً قضیه همانطور است که میفرمایید زیرا قرآن در تبیین جایگاه روزه میفرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»[1] اين آن جوعى است كه مى تواند زير فرمان حضرت رحمان به واسطه ى رسول خدا (ص) انسان را به تقوا برساند و او را حاكم بر اميال نفسانى خود كند. شما ابتدا بايد به حقيقت جوع رسيده باشيد تا معنى اين آيه برايتان روشن شود و گرفتار افراط و تفريط نگرديد و گرنه بعضى آنچنان در جوع و گرسنگى افراط مى كنند كه روزى يك بادام مى خورند. چون از يك طرف متوجه اند گرسنگى و جوع چه اندازه حياتبخش است و با گرسنگى چه حالات خوبى به دست مى آورند و از طرف ديگر چون در ذيل شريعت الهى عمل نمى كنند، هماهنگ با ساير عوامل موجود در هستى نيستند و لذا به مطلوب حقيقى نمى رسند. اينجاست كه من نمى دانم وقتى آيه ى فوق در رابطه با روزه آمد از فرط شادى چه حالى به پيامبر (ص) و مؤمنين دست داد. معلوم است كه خداوند مسير ارزنده اى را در جلو مسلمانان گشودند و با آن قسمت كه فرمود: «كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ» روشن نمودند اين مسيرى است كه انسانيتِ انسانها اقتضاى آن را دارد و هيچ سالكى در هيچ دوره اى از آن مستثناء نيست. خداوند با قسمت اخير آيه سلوك مسلمانان را به همه ى موحدان تاريخ متصل كرد تا مسلمانان گمان نكنند از آنها عقب افتاده اند. در آخر آيه روشن مى كند؛ هركس خواست به تقوا برسد و از حاكميت بُعد ظلمانى خود آزاد شود بايد در ذيل شريعت الهى روزه دارى كند. انسان ابتدا بايد از خود بپرسد مرز جوابگويى به ميلهايش كجاست و چگونه بايد بر آنها حاكم شود تا معنى «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» كه آخر آيه آمده است را بفهمد و بداند به او خبر دادند از اين طريق امكان كنترل ميلها فراهم است و مرز كنترل ميلها نيز مشخص مى شود. در اين آيه مى فرمايد: اميد است چنين ملكاتى براى شما حاصل شود كه بتوانيد بر اميال خود حاكم گرديد. گفت:
آنقدر اى دل كه توانى بكوش |
گرچه بهشتت نه به كوشش دهند |
|
موفق باشید.
[1] ( 3)- سوره ى بقره، آيه ى 183.
باسمه تعالی: سلام علیکم: در ذکر صلوات، همیشه متوجهی نقش عظیم رسول خدا«صلواتاللّهعلیهوآله» و ائمهی هدی«علیهمالسلام» میباشیم. حتی آن وقتی که با آوردن اسم امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» صلوات میفرستیم، باز متوجهی نقش ائمه و پیامبر هستیم که چگونه راهی را گشودهاند که چنین افرادی در آن راه پرورده شدهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی همهی شرایط زندگی در زمان حضرت صدیقهی طاهره«سلاماللّهعلیها» در خانه بوده است، ضرورتی نداشته است که افراد از خانه و قبیلهی خود خارج شوند. ولی امروز اینطور نیست، بعضی از قسمتهای زندگی در بیرون از خانه است و نباید کسی خود را به این بهانهها منزوی و متوقف کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- عدم عبودیت و امثال آن، عدمِ ملکه است. یعنی میتوان به آن رسید ولی نرسیدهایم 2- همانطور که مقام ائمه، مقام جامع اسماء میباشد و خودشان میفرمایند: «نحن واللّه اسماء الحسنی» روح نیز مقام مخلوقیت دارد و در عین حال مقام تجلی اسماء است و حضرت حق خود را در مخلوقاتش به تماشا مینشیند. در این موارد بهتر است به کتاب «عرفان نظری» حجتالاسلام و المسلمین استاد یزدانپناه رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در جزوهی «فعالیت های فرهنگی بر روی گسل ناپایدار صاحبان ثروت» شده است. خوب است به آن جزوه که بر روی سایت هست رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کارهای این افراد یکنوع تحریک خیال و القای خیالات است که هیچ مبنای واقعی برای کسانیکه خود را در اختیار القائات چنین افرادی قرار میدهند، ندارد باز مجبورند با خیالی دیگر چندروزی خود را شارژ نگه دارند، به درد کسانی میخورد که نتوانستهاند خود را با حقایق مرتبط کنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جناب آقای عبداللّه مستحسن هم مصداق ذوالقرنین را حضرت مهدی«عجلاللّهتعالیفرجه» گرفتهاند. با اینکه نکات خوبی را مطرح میکنند ولی برای بنده با توجه به روایاتی که ذوالقرنین را در تاریخ گذشته متذکر میشود، موضوع حل نشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شما هرگز نباید در این مورد به خود نگرانی راه دهید. به حکم وظیفه آنچه باید بکنید را انجام دهید که خداوند خود مدافع مؤمنین است، حال یا از یاد دوستانتان میبرد که شما چه کردهاید و یا در مقابل آنها از شما دفاع میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ما به قرآن و روایات و روح تاریخی که قرآن متذکر آن حوادث است بیشتر اعتماد میکنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بهترین شکل زندگی تعادل است. شبها زود بخوابید، سعی کنید عادتتان شود که صبحها زود بیدار شوید. شبزندهداریتان را یکساعت بیداری قبل از اذان صبح قرار دهید که نماز شب را بخوانید و به درس بپردازید. موفق باشید