باسمه تعالی: سلام علیکم: علامه سید جعفر مرتضی عاملي از دانشمندان تاریخ شیعه دلایل متقن و کاملی دارند بر وجود حضرت رقیّه «سلاماللّهعلیها» و از مرحوم شهید مطهری گِله میکنند که چرا بدون تحقیق کامل چنین سخنی را گفتهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بسیاری از نکاتی که میفرمایید به نظرات بنده نزدیک است و قبلاً هم در این مورد عرایضی شده است مثل جواب سؤالهای ۱۱۳۶۴ و 6000 . میماند که اولاً: موضوع پسانداز که در اسلام هم مدّ نظر است به همان معنایی که حضرت علی «علیهالسلام» میفرمایند: «کن لدنیاکَ کَاَنّ تعیش ابداً». لذا میشود بیمه را از یک جهت به معنی پسانداز دانست، ثانیاً: فعلاً بیمهی شخص ثالث یک قانون اجباری است، وگرنه بنده هرگز به آن تن نمیدادم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چرا که نه! در تبیین سورهی واقعه که بحث وجود «حوری» برای روح انسان شد، به طور غیر مستقیم در این مورد عرایضی گفته شده، به صوت آن بحث میتوانید رجوع کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شرح این متن به خودی خود، مثنوی هفتادمن کاغذ را میخواهد. مولوی نکات بسیار حساس و دقیقی را در این متن گفته است. همینقدر میتوانم این نکته را عرض کنم که مقام معظم رهبرى «حفظهاللهتعالى» در جلسه اى كه با شعرا داشتند فرمودند: مثنوى همان طور كه مولوى مى گويد:«هُوَ اصولُ اصولِ اصولِ الْدّين»[1]و گفتند مرحوم مطهرى هم با من هم عقيده بود. موفق باشید
[1] - مقام معظم رهبرى« حفظه الله تعالى» در ديدار با شعراء در سال 1387- مولوى در ديباچه ى دفتر اول مى گويد: هذا كِتابُ الْمَثنَوى، وَ هُوَ اصولُ اصولِ اصولِ الْدّين، فى كَشْفِ أَسْرارِ الْوصولِ وَ الْيقين
باسمه تعالی: سلام علیکم: بالاخره راهی که امامام معصوم در مقابل ما گشودهاند که کمخطرترین و پرمنفعتترین راه است، به موسقی نظر جدّی و اساسی نشده است و مسلّم سلوک امثال مولانا نیز به موسیقی گره نمیخورد و آن موضوعی بسیار فرعی است. سراسر دیوان شمس و مثنوی، خودش به خودیِ خود یک موسیقی آسمانی است، و اکثراً «سماع» که در اشعار مولانا بهکار میرود به همین معنا است. و لذا دیگر چه نیازی به ارتعاش تارهای زمینی هست؟! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- وقتی در مسیر دینداری تنها محدود به ظاهر دین شویم و ترس از جهنم و طمع بهشت مد نظرمان باشد عشق به خدا و عشق به زیباییهای عالم گم می شود 2- عرایضی در مورد قسمت دوم و سوم سوال در کتاب «زن آن گونه که باید باشد» شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی هدف اصلی انسان کسب رضایت حضرت پروردگار در کلیت زندگی شد، معلوم است که برای تحقق آن، باید مقدمات لازم را فراهم آورد. که مسلّم کسب معارف الهی و اخلاق فاضله، اصلیترین مقدمات است و این باید در شرایطی شکل بگیرد که انسان با داشتن شغل و منبع درآمدی بتواند هدف خود را درست دنبال کند. درس و دانشگاه و حوزه همه برای کسب مقدمات است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در محرم مطالب کتاب «کربلا؛ مبارزه با پوچیها» و یا نظر به نور وفایِ حضرت عباس«علیهالسلام» به امامِ حیّ زمانه، و یا عرایض کتاب «راز شادی امام حسین«علیهالسلام» در قتلگاه» و یا مباحثی که به صورت صوت در هر سال شده، همه افق حضور در کربلا را در مقابل مخاطب میگشاید. حال اگر مطالب در دستتان باشد، به خدا توکل کنید تا او بهترین شروع را به شما مرحمت نماید 2- به زائرانِ پیادهی حضرت ثامنالحجج«علیهالسلام» قصهی عشق و محبت امامان معصوم را که در دل دارند، به تذکر آورید. در این مورد امید است کتاب «مبانی نظری و عملی حبّ اهلالبیت«علیهمالسلام» کمککار باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی زندگی خود را طوری تعریف کنیم که اولاً اصل را بر بندگی خدا بگذاریم و ثانیاً سعی کنیم آرزوهای دنیایی خود را کم نماییم، متوجه میشویم خدای این عالم، خدایی است که به راحتی میتوان از او راضی بود و در زیر سایهی او به نیازهای حقیقی و منطقی خود دست یافت، در حدّی که همچون ملایمان امام الموحدین«علیهالسلام» اظهار میداریم: «الَهي! كَفَي بِي عِزّاً انْ اكُونَ لَكَ عَبْداً وَ كَفَي بِي فَخْراً انْ تَكُونَ بِي رَبّاً انْتَ كَمَا احِبُّ فَاجْعَلْنِي كَمَا تُحِب»؛[1] خدايا! همين اندازه عزت مرا بس است كه من بندهی تو باشم و همين اندازه فخر مرا كافى است كه تو پروردگار من باشى، تو همان هستى كه من مى خواهم، پس مرا چنان كن كه تو مى خواهى. خيلى شعور مى خواهد كه انسان متوجه معنى شايسته شدن براى عبادت بشود، به طورى كه حضرت حق به او فرمان بدهد، از اين به بعد امكان پرستيدن من در تو پيدا شده است. موفق باشید
[1] ( 1)-« بحارالانوار»، ج 76، ص 403.
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد از نماز و صبر کمک بگیرید. (استعینوا بالصبر و الصلواة). در هر فرصت که پیش آمد به نماز بپردازید و در مقابل خیالاتی که سراغتان میآید، مقاومت کنید. پس از مدتی طوری مشکل حل میشود که خودتان هم باورتان نمیآید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: امثال آیانباربر در کتاب «علم و دین» و یا وایتهد در مجردبودن نفس مشکلی ندارند. بحث در دقایق موضوع است که آنها ورود پیدا نکردهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مباحث معرفت النفس روشن میشود که انسان میتواند نفس ناطقهی خود را به شکل حضوری و مجرد از هر گونه ابعاد مادی و کمیّتپذیر احساس کند و این نشان از آن دارد که شخصیت حقیقی هر انسانی بالاتر از شبکههای کمیّتپذیر است بهخصوص که انسان میتواند بُعد و عدد را احساس کند و اگر بالاتر از بُعد و عدد نبود، هرگز نمیتوانست بُعد و عدد را احساس کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در جلسهی 16 کتاب «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» جایگاه مباحثی مثل معرفت النفس و غربشناسی و مباحث مهدویت روشن شده. در هرحال ابتدا اگر با معرفت نفس در کتاب «ده نکته» همراه با شرح صوت آن و سپس «برهان صدیقین» و بعداً با «معاد» کار را جلو ببرید، إنشاءاللّه به نتیجهی لازم خواهید رسید. موفق باشید
