به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت امام میفرمایند چنانچه کسی معنای ولایت فقیه را درست تصور کند و بفهمد یعنی به جای حاکمیت امیال انسانی احکام الهی بر امورات بشری حاکم باشد، حتماً تصدیق میکند که چنین چیزی حق است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به قول خواجه نصیرالدین طوسی، عقل اگر بداند به کجا نگاه کند بهتر از وَهم و خیال نتیجه میگیرد ولی این انبیاء و اولیاء هستند که با نور الهی و کشفیات رحمانی خود عقل را راهنمایی میکنند که به کجا بنگرد و از این جهت غزالی روشن میکند برای خوبی عقل همین بس که متوجهی نقص خود میشود و میفهمد که به وَحی نیاز دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: البته طول میکشد که انسان از اعضایی که مدتها بدان عادت کرده است و نفس ناطقهی او مبتنی بر آن اعضاء تصور هر عملی را داشته است، آرامآرام در حیطهای فوق اعضاء مطلوبات خود را شکل دهد. در این راستا تمرکز و توجه کارساز است. مباحث «رسالة الولایة» إنشاءاللّه راهگشاست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به راحتی نمیتوان رازِ کوتاهی در نماز را به کدام صفاتی که میفرمایید نسبت دهیم، ولی در هر صورت امکان برگشت برای هرکس با هر موقعیتی هست زیرا تا انسان در این دنیا زندگی میکند فطرت او بهعنوان مذکّر درونی در صحنه است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با تشکر از دعایی که در آخر فرمودید. به نظر بنده اگر ابتدا آیات «صبر» در قرآن را بیابید و سپس به تفسیر المیزان و تفسیر «تسنیم» ذیل همان آیات، رجوع فرمایید مطالب خوبی بهدست خواهید آورد. بهخصوص که علامه در تفسیر المیزان وقتی در آیهای صبر مطرح میشود خودشان زوایای دیگری را که در آیات دیگر هست، گوشزد میکنند. در ضمن در کتاب «فرزندم؛ اینچنین باید بود» جلد دوم: صفحات 402 و 423 و 483 نکاتی در این مورد هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در محرم مطالب کتاب «کربلا؛ مبارزه با پوچیها» و یا نظر به نور وفایِ حضرت عباس«علیهالسلام» به امامِ حیّ زمانه، و یا عرایض کتاب «راز شادی امام حسین«علیهالسلام» در قتلگاه» و یا مباحثی که به صورت صوت در هر سال شده، همه افق حضور در کربلا را در مقابل مخاطب میگشاید. حال اگر مطالب در دستتان باشد، به خدا توکل کنید تا او بهترین شروع را به شما مرحمت نماید 2- به زائرانِ پیادهی حضرت ثامنالحجج«علیهالسلام» قصهی عشق و محبت امامان معصوم را که در دل دارند، به تذکر آورید. در این مورد امید است کتاب «مبانی نظری و عملی حبّ اهلالبیت«علیهمالسلام» کمککار باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اصل حرف همان سخن قرآن است که میفرماید اگر طرف اهل کار باشد و میتواند درآمدِ مکفی جهت رفع نیاز همسر خود داشته باشد، نگران آن نباشد که ممکن است با اضافهشدن همسرش، رزق خانواده معطل بماند. حال در این فضا، روایتِ مذکور میفرماید: اگر آنچنان شرایط اقتصادی در بحران است که حتی انسانی که اهل کار است نمیتواند با کار و فعالیت نیاز خانوادهاش را برآورده کند، صبر پیشه کند و با روزهداری شهوت خود را کنترل نماید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: توحید افعالی ما را متوجه میکند که چون خدا قادر است هر فعلی که انسان انجام میدهد با کمک به قدرت حضرت حق است. ولی این بدین معنا نیست که جهت فعلِ ما نیز در قبضهی حق باشد. ما میتوانیم به مسجد برویم و میتوانیم به میخانه برویم و از این جهت ما مسئول اعمال خود هستیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در این موارد ظاهراً اصلِ کار ربا نیست مگر آنکه طبق قرارداد که باید بانک وکیل شما در معاملات شود، درست عمل نکند 2- حضرت علی«علیهالسلام» که معاویه را حجاب کامل حقیقت اسلام میدانستند، به خطر او فوقِ مسئلهی کاخ سبز نظر داشتند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد از نماز و صبر کمک بگیرید. (استعینوا بالصبر و الصلواة). در هر فرصت که پیش آمد به نماز بپردازید و در مقابل خیالاتی که سراغتان میآید، مقاومت کنید. پس از مدتی طوری مشکل حل میشود که خودتان هم باورتان نمیآید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که در پاورقی کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» عرض شده؛ خیال به معنای یک مرتبه از نفس ناطقه به یک معناست، و خیال به معنای یک رذیله که انسان را از استحکام عقلی خارج میکند، بحث دیگری است. به این معنا که خیال به عنوان جنبهی وجودی با خیال به معنای جنبهی اعتباری باید متفاوت دیده شود 2- این مربوط به امکانِ ذاتی خود فرد است که کمال خود را از چه پایگاهی شروع کند و خود را به مقام تعقل و تفکر برساند 3- همینطور است که نفس انسان ابتدا با عالم عقل مرتبط میگردد سپس قوهی خیال او مطابق تعقلش شکل میگیرد و مناسب آن مقام خیال، الفاظ را انتخاب کرده و سخن میگوید 4- هراندازه سعی کنید با تدبّر در قرآن و متون عقلی جلو روید بیشتر خیال را کنترل کردهاید تا خیالتان تحت تأثیر حقایق عقلی قرار گیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در شرح نامهی 31 نهجالبلاغه در این مورد شده است. در هر صورت ما نمیتوانیم از نحوهی مدیریت غربی که مبنای آن اومانیستی و ماکیاولیستی است به راحتی عبور کنیم ولی لااقل اشکالات آن را اگر بدانیم، کمتر ضرر میکنیم. عرایضی در جزوهی «علوم انسانی عبور از مدرنیته و نظر به اسماء اللّه» شده است. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا