باسمه تعالی: سلام علیکم: نکتهی دقیقی را در میان آوردهاید به همین جهت هم اگر مواظب نباشیم، قصهی ما قصهی کسی میشود که «رفت آب بیاورد، آب بردش». به همین جهت گفته میشود در بستر سنتی خاص باید آن نوع ارتباطات و تعاملات برقرار باشد و همواره اصولی مدّ نظر قرار گیرد که از نظر بنده آن اصول در متن تشیع در این زمانه انقلاب اسلامی و اهداف انقلاب و رهنمودهای رهبری است در چنین سنتی باید ارتباط با دیگران در میان باشد وگرنه هرکس در جزیرهی خود با خود زندگی میکند. در حالیکه انسانها با انسانها، انسان میشوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر با مباحث حجت الاسلام غنوی کار را شروع کنید، شروع خوبی است. صوت جلسات ایشان، که از سیرهی پیامبر«صلواتاللّهعلیهواله» شروع کردهاند و تا امام هادی«علیهالسلام» ادامه دادهاند، بر روی سایتشان هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این کارها روشی است برای آنکه ببینند چه اندازه آدمهای ساده در دنیا وجود دارد. زیرا ما در روایات خود داریم برای کمعقلی انسان همین بس که بیدلیل به دنبال هر حرفی میرود و آن را میپذیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این حرف خوبی است. باید تفصیل داده شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این یک امر بدیهی است که هر «مابالعرضی» باید به «مابالذاتی» ختم شود. مگر امر بدیهی سند و مدرک میخواهد؟!! اساساً تمام روایات و آیات به جهت مبتنیبودن بر امور بدیهی اصالت دارند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ممکنالوجودبودن، ذاتیِ هر ممکنالوجودی است و آن ممکنالوجودی که در ذات خود دارای وجوه و ابعاد متنوعی است – مثل انسان – حتماً در همان مقام ذاتی خود، با اختیار روبهرو میشود تا آنکه کدام بُعد از ابعاد خود را انتخاب کند. و از آنجایی که امکانِ ممکنالوجود، ذاتیِ آن است ظرفیتهای متفاوت مربوط به خود آن ذات است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحمداللّه متوجه امر هستید. جلوتر بروید تا به جامعیتِ لازم که جمع بین تشکیک در وجود و تشکیک در ظهور است، دست یابید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عموماً این آقایان بنا دارند در فضای ژورنالیستی بحث کنند، نه در فضای علمی آنطور که بنده سعی کردم سخنان ایشان را نقد علمی کنم. حتی وقتی بنده در یک جلسهی خصوصی همراه با چند نفر از دوستان آقای سروش موضوع قبض و بسط را به میان آوردم تا بحث کنیم؛ ایشان گفتند من نسبت به ادامهی این بحثها ملول هستم، در حالیکه همان موضوعات را حاضر بودند با آب و تاب در روزنامهها و مجلهها به امید آنکه بیشتر مردم عادی تحت تأثیر قرار دهند، مطرح کنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده عزیزان را نمیشناسم. اگر بتوانید با نور توحید از طریق معارف اسلامی مثل خطبههای توحیدی نهجالبلاغه آشنا شوید و از طرفی انقلاب اسلامی را مظهر ارادهی الهی بدانید، هرکس را در این فضا میتوانید ارزیابی کنید. به همان شکل که امیرالمؤمنین«علیهالسلام» میفرمایند: «إِنَّ دِينَ اللَّهِ لَا يُعْرَفُ بِالرِّجَالِ بَلْ بِآيَةِ الْحَقِّ وَ اعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَهُ»، دین از طریق افراد شناخته نمیشود بلکه از طریق حق شناخته میشود لذا حق را که همان توحید و ارادهی الهی در زمانه است را بشناس و ذیل آن افراد را شناسایی کن که کدام اهل حقاند و کدام اهل حق نیستند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: گفت: «یار نزدیکتر از من به من است / این عجب بین که من از وی دورم». آری! خداوند که مغلوب هیچ حجابی نیست به ما نزدیک است ولی ما از نظر شخصیت خود به جهت حجابهایی که داریم به او نزدیک نیستیم و در سیر نزدیکی به او، انسانهای معصوم را مدّ نظر قرار میدهیم. ولی در سخنگفت با خداوند که در ادعیه مطرح است با نزدیکی او به خودمان روبهرو هستیم و این دو با یکدیگر فرق میکند. نکتهای را که یافتهاید دنبال کنید تا نتایج خوبی بگیرید. پیشنهاد بنده آن است که سعی کنید با معارف معرفت نفسی و یا برهان صدیقین، مأنوس شوید تا خودتان بتوانید جواب اینگونه سؤالات را داشته باشید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت آیت اللّه جوادی مکرر در این مورد سخن گفتهاند. شاید بتوانید در سلسله مباحث ایشان که مجلس خبرگان منتشر کرده، مطلب را دنبال کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید علاوه بر نظر به ظاهر روایت منظور از سایهنداشتن پیامبر، نداشتن وجه منفی و ظلمانی باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: موسیقی نهایتاً انسان را در موطن خیال تغذیه میکند و اگر کسی بخواهد به حقایق بالاتر از خیال سیر کند نباید در موسیقی متوقف شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چون به لطف الهی در ماه رجب راهِ رفتن به سوی حق برای شما گشوده میشود و وجه یمین شما شکوفا میگردد، وجه مشئمهی شما نیز رُخ مینماید. با امیدواری از ماه رجب استفاده کنید تا وجه مشئمهی خود را مغلوب وجه یمین خود نمایید. موفق باشید