باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در جواب سؤالهای شمارهی 19333 و 19335 و 19336 در این رابطه شد. عنایت بفرمایید که دو طرف این مناظره و منازعه یکسان نیستند. یک طرف مردم را متذکر انحراف دولت میکند که بنا دارد ارزشهای انقلاب را زیر پا بگذارد برای تبدیل اهداف الهیِ انقلاب اسلامی به موضوع حاشیهای، تا ارزشهای اشرافیگری را به میان آورد و رانتهایی برای خود و گروهشان شکل داده است را ادامه دهد. و جریان دولت تلاش دارد جبههی مقابل خود را متهم کند به تندروی و گازانبری عملکردن تا آراء جریان خاکستری را با این نوع ترس ایجادکردن به نفع خود و به سوی خود بکشاند و از این جهت باید مواظب بود دو طرف را یکسان ندانست و گرفتار تبلیغات رسانههای بیگانه شد که طوری القاء میکنند که دو طرف منازعه هر دو در یک حدّ در خطا و انحراف هستند. در حالیکه یک طرف منازعه به عنوان نمونه 300 میلیاردتومان وام با صفر درصد به یکی از افراد خود میدهد. و این در جبههی اصلاحطلبی یک رویه است و لذا باید متوجهی خطری شد که از طریق این جریان برای انقلاب بهوجود آمده. و بحمداللّه در این منازعه برای مردم روشن شد با چه دولتی روبهرو هستند و اگر بخواهند مشکلات خود را حلّ کنند به چنین جریانی نمیتوانند امید داشته باشند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این یک بحث مفصل است. به این صورت که در یونان قدیم از طریق تراژدی و در فرهنگ ما از طریق داستانهایی مثل داستانهای کلیله و دمنه اشاره به واقعیات نمادین میشد و باطن واقعیات را که با بصیرت باید میدیدیم نه با بصر، در میان میگذاشتند. ولی اکثر رمانهای جدید – نه رمانی مثل رمان بینوایان ویکتورهوگو - بیشتر، خیالپردازی است. و در فرهنگی که به هیچ حقیقتی اشاره ندارد به میان آمده است و به یک معنا زندگی در فرهنگ سوبژکتیویته را مطرح میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در کنار استفاده از صوت درسها، کتاب «رحیق مختوم» را نیز جهت تطابق در معرض دید داشته باشید. شرح فارسی آیت اللّه حسنزاده را ندیدهام. بد نیست تطبیق کنید تا بیشتر مطالب در ذهنتان بماند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همین طور است که میفرمایید إلاّ اینکه مطمئن باشید جواب اشکالات داده شده و شخصیت آن افراد از نظر فکری برای انسان مشخص گردیده است. آقای بازرگان بعد از فتح خرمشهر و با نوشتن کتاب «انقلاب اسلامی در دو جهت» مواضع خود را به طور رسمی اعلام کردند. به طوری که نه انقلاب اسلامی را به عنوان یک هویت ضد استکباری پذیرفتهاند، و نه ولایت فقیه را قبول دارند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت صادق«علیهالسلام» فضایی را ایجاد کرده بودند که 4000 دانشمند جهان اسلام که عموماً غیر شیعه بودند در جلسهی درسشان حاضر میشدند بدون آنکه حضرت، اصراری بر تشیع آنها داشته باشند و از این جهت آنها، حضرت صادق«علیهالسلام» را تأیید میکردند که عالِم بزرگی است، نه آنکه حضرت را به عنوان امام قبول داشته باشند. و لذا در موضوعات فقهی عموماً بر نظر خود تأکید داشتند، ولی حضرت صادق«علیهالسلام» موجب شدند آنها تا حدّ ممکن متعادلتر از متن قرآن و سنت استفاده کنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده در این مورد متخصص نیستم ولی آن را میتوانید در سایتهای مختلف دنبال کنید. موفق باشید
