به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: جزوهای روی سایت هست در رابطه با آداب زیارت و دعا، إنشاءاللًه مفید خواهد بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اینطور نیست، جناب آقای ازغدی و دکتر کچوئیان که هر دو از اعضای شورای انقلاب فرهنگی هستند روشن نمودند قضیه طور دیگری است و احتمالاً روزهای آینده این موضوع بیشتر روشن میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده افتخار میکنم که در خدمت رفقا باشم و منّت میکشم.
عنایت داشته باشید که در مورد «عین ثابته» از این موضوع غفلت نشود که اگر همانطور که میفرمایید فیوضاتی که برای عین ثابته است از فیض اقدس و مشیت الهی است؛ از طرف دیگر آن فیوضات مطابق آمادگیِ خود انسان است و طلبی که در ذات خود کرده و همواره در این طلب، به جهتِ ذاتِ مختاربودنش میتواند تجدید نظر کند و منشأ پذیرش فیض متفاوتی گردد. به همین جهت عرض شد «عین ثابته» آن انتخاب بنیادینِ انسان است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مقام معظم رهبری«حفظهاللّه» در یکی از خاطراتشان میفرمایند: امام تصور میکردند که برادران اهل سنت، احترام خاصی برای معاویه قائل نیستند و از این جهت صراحتاً او را نقد میکردند – نه لعن – ولی بعد که به ایشان عرض شد اهل سنت، معاویه را نیز محترم میشمارند از آن به بعد حضرت امام از انتقاد به معاویه نیز خودداری نمودند تا این اندازه احترام به برادران اهل سنت را برای خود فرض میدانستند. عرایض نسبتاً مفصلی در بحثی که نسبت به آیهی 4 سورهی احزاب در تبیین آن سوره شد؛ خدمت عزیزان شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1ـ آیتآلله جوادی صراحتا معتقداند محییالدین از نظر عقیدتی شیعه است و بعضی معتقداند حتی از نظر فقهی نیز شیعه است ولی تقیه کرده و مرحوم آیتالله حسینی تهرانی در کتاب روح مجرد نظر علمایی که محیی الدین و مولوی را شیعه میدانند آوردهاست وجناب آقای دکتر حسین غفاری در کتاب ارزشمند «جدال با مدعی» تحقیق بسیار خوبی در ساختار شیعی تفکّر محییالدین کردهاند. 2ـ ماده به عنوان علت معدّه، بستری است تا نفس ناطقه قوههایش را به فعل تبدیل کند؛ حال اگر نفس بستری را انتخاب کرد که سالم نیست، جهت تبدیل قوهی آن به فعل، آن شخصیت، شخصتی انسانی و الهی نخواهد بود. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا