باسمه تعالی: سلام علیکم: مرحوم گنابادی صاحب تفسیر ارزشمند بیان السعادة نکات ارزشمند وِلایی را متذکر شدهاند و در بین اهل عرفان، ایشان جایگاه ارزشمندی دارند ولی تفسیر المیزان، تفسیر جامعی است در موضوع تبیین قرآن از همهی جهات. لذا است که نمیتوان این تفسیر را با بیان السعاده مقایسه کرد. از جمله تفسیرهای عرفانی، تفسیر مشهور به تفسیر محیالدین است که انتشارات بیدار آن را چاپ کرده که البته متعلق به مرحوم عبدالرزاق کاشانی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مولوی به تعبیر آیت اللّه تهرانی در کتاب «روح مجرد» از نظر عقیدتی شیعه است و عقایدی را متذکر میشود که بیشتر در شیعه مطرح است؛ ولی از نظر فقهی، سنیمذهب میباشد. و از طرف دیگر اکثر اطلاعات او بر اساس کتابهای اهل سنت است که با خطا همراه میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آن اذکاری که روایات ما تعداد آن را مشخص کردهاند نشان میدهد ظاهر آن روایت با روحی که تعداد آن را مطرح میکند ارتباط دارد. ولی در مورد بقیهی روایات که تعداد مشخص نشده است، بستگی به نفوذ ارادهی ما نسبت به آن روایت دارد. حضرت آیت اللّه جوادی«حفظهاللّه» میفرمودند: حضرت یونس«علیهالسلام» یک بار ذکر مشهور یونسیه را فرمودند، و خدا فرمود: «ونجّیناه من الغم» و یا حضرت آیت اللّه بهجت«رحمةاللّهعلیه» میفرمودند مرحوم صاحب جواهر با آنهمه مشغلهی علمی، مسلّم نفوذ روحانیشان در اذکارشان کارساز بوده، زیرا فرصت اداء اذکار زیاد نداشتهاند ولی همان اذکارِ کم، کارشان را بهجایی رسانده بود که مولایمان علی«علیهالسلام» مردم را به ایشان حواله میدادند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جایگاه انقلاب اسلامی در این تاریخ، عبور از فرهنگی است که به هیچ حقیقتی معتقد نیست و حقیقت را نسبی میداند و انقلابیبودن یعنی وفاداری نسبت به حق و حقیقت. و در دلِ این پایداری است که تعارض اصلی انقلاب اسلامی با روحِ استکبار مشخص میشود. خوب است در این مورد به جواب سؤال شمارهی 15295 و به متن «زهرای مرضیه«سلاماللّهعلیها» و هوشیاری نسبت به ظرفیت تاریخی که با اسلام شروع شد» که در قسمت «یادداشت ویژه» بر روی سایت همراه با صوتِ مربوطه هست نیز رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به فرمودهی آیت اللّه جوادی در این آیات بیشتر اشاره به یهود است هرچند خطاب را متوجه اهل کتاب کرده. از طرفی ملاک نجات اهل کتاب به همین صفاتی است که برشمردید. حال چند درصد اهل کتاب مطابق این صفات هستند؟ باید بررسی شود. البته گرفتاری آنها نسبت به حاکمیت فرهنگ غرب، موضوعی است که نباید از نظر دور شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چنانچه رویکرد کلی در همهی این تبعیتها برای رجوع به حضرت حق باشد تا خداوند از طریق استاد و یا والدین رخِ خود را بنمایاند؛ عملاً در دل آن محبتها محبت خدا نهفته است و عموماً هم قضیه از همین قرار است، حتی آن وقتی که شما از رفیقتان در عالَم رفاقت بخواهید که گناهی را انجام ندهد زیرا در ذیل حکم الهی است که گناه معنی میدهد، پس عملاً او در کنار رضایت شما و محبت به جنابعالی در یک ارادهی کلیتر به خدا نظر دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر نمیکنم تفاوت چندانی داشته باشد. عموماً ملکات بر اموری تعلق میگیرد که بیشتر «وجودی» باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مورد موضوع پایاننامهها هرگز نتوانستهام حتی آن موقعی که استاد راهنما بودم، فکر کنم. لذا پیشنهاد میکنم در مجموعهی مطالعات خودتان ببینید با روبهروشدن با کدام موضوع، ذوق تحقیق بیشتر در شما رشد میکند؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- آن خانم با اجنه ارتباط دارد و پیشگوییهایش هیچ مشکلی را رفع نمیکند. عرایضی در کتاب «جایگاه جن و شیطان و جادوگر» شده است 2- تلاش برای تأمین رزق از جمله گذاردن سپرده در بانک تا بانک با وکالت از شما در امور اقتصادی وارد شود، منافیِ اعتماد به رازقیت حق نیست. موفق باشید
با سلام خدمت استاد: من یک طلبه انقلابی هستم. ولی چندی است که خصوصا بعد از نتایج انتخابات 7 اسفند تهران، یک سوال ذهن من را مشغول کرده: آیا به نظر شما بهتر نبود که ما بعد از انقلاب به جای اینکه تمرکز اصلی خود را بر روی مقابله مستقیم با استکبار جهانی یعنی آمریکا بگذاریم، و با مقابله مستقیم با جبهه کفر تمرکز آنها را به سمت خود جلب کنیم، با اتخاذ رویکرد تقیه که منش اصلی شیعه در زمان غیبت می باشد و روایات بسیاری هم پیرامون آن وارد شده است، به بازسازی درونی جامعه خود می پرداختیم و مبانی اسلامی (غیر از جهاد) و سبک زندگی اسلامی جامعه خود که در زمان طاغوت رو به زوال بود را درست می کردیم؟ به نظر شما آیا روایات تقیه شامل الان جامعه ما در مقابل استکبار جهانی نمی شود که ما با علنی کردن و مبارزه آشکارمان با جبهه استکبار و صهیونیست جهانی موجب شده ایم آنها هم تمرکز اصلیشان را بر روی ایران اسلامی ما بگذارند و خدای نکرده به خاطر اینکه با کنار گذاشتن تقیه، توجه ما از ساختن درون به مبارزه با بیرون جلب شده، خودمان زمینه را برای آندلیسه کردن کشورمان فراهم آورده ایم. که شاید اثرات ابتدایی آن در رای نیاوردن علمایی همچون آیت الله مصباح یزدی و آیت الله یزدی دامت برکاتهما در انتخابات تهران در حال نمایان شدن است.
باسمه تعالی: سلام علیکم: تقیّه همیشه لازم است و نظام اسلامی تنها خواست که از زیر اردوگاه استکبار درآید و این تحمل برای نظام استکباری، نبود. به همین جهت ابتدا سعی کردند با قائلههایی مثل قائلهی کردستان و گنبد و منافقین، نظام اسلامی را ساقط کنند و سپس جنگ آنچنانی را به ما تحمیل کردند که البته خداوند برکات فراوانی برای ملت ایران در مقابل این توطئهها مقدر کرد و چهرهی جهانی از انقلاب ظهور داد. اینطور نیست که ما آندلسی شویم. مسئله بسیار از همه جهات متفاوت است. در اعتکاف ماه رجب ملاحظه خواهید کرد بر خلاف ظاهر چند چهرهی ناهنجار، چه رویشهایی در جوانان ما واقع شده است! موفق باشید
- باسمه تعالی: سلام علیکم: باسمه تعالی: سلام علیکم: أميرُ المؤمنين علي (عليه السَّلام) میفرمایند: "إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى النَّوَافِلِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى الْفَرَائِض.» برای قلبها اقبال و رویآوری به معانی و یا ادبار و فاصلهگرفتن از معانی است. پس چون قلب در حالت اقبال بود، اعمال مستحبی را بدان عرضه کنید. و چون در حالت ادبار بود، به واجبات بسنده کنید تا فشاری بر روی شما نیاید. شما نیز همین کار را انجام دهید و زیاد به خود زحمت ندهید تا إنشاءاللّه قلبْ به تعادل لازم برسد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به گفتهی خواجه عبداللّه انصاری حتی کسانیکه قبل از طی منازل به چیزهایی رسیدند باید مثل یک سالک الی اللّه، منازل را یکی بعد از دیگری طی کنند و بدین لحاظ بنده دنبالکردنِ کتاب «مقالات» آیت اللّه شجاعی را پیشنهاد میکنم. در این حالت إنشاءاللّه به تعادلی میرسید که هیاهوهای جامعه شما را از استحکام خارج نمیکند و إنشاءاللّه میتوانید در جامعه اثرگذار باشید. موفق باشید
