به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده میتوانید در بستر انقلاب اسلامی و برای عبور از ظلمات زمانه و چنگالهای شیطان در همهی ابعاد آن به اساتیدی مثل آیت اللّه حسنزاده و علامه طهرانی رجوع فرمایید تا إنشاءاللّه خودتان متوجه حقیقتی که از طریق شهداء به این تاریخ برگشته است، بشوید. و اتفاقاً هر اندازه به توحید نزدیک شوید، در زیارت شهداء بیشتر بهره میگیرید. همانطور که متوجهاید این مقامتراشیها برای امثال علامه طهرانی یک نوع فرقهبازی است و نه عرفان. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ابتدا این خداوند است که شناخت خود را به ما مرحمت میکند و ما در آن راستا چنین تقاضایی داریم که خدایا خودت را به ما بشناسان. ولی در متن آن شناخت اجمالی طلبِ شناخت تفصیلی را داریم که آن در مظاهر حق یافت میشود و با نظر به شخصیت قدسی امام، به عنوان مظاهر تامّ و تمام اسماء الهی محقق میشود. در مورد معرفت نفس نیز همین قاعده در میان است که با شناخت نفس به معرفت تفصیلی توحید میتوان رسید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در رابطه با روایات مربوط به تنبلی میتوانید به کتاب «علم اخلاق» یعنی ترجمهی کتاب «جامعالسعادات» رجوع فرمایید. رویهمرفته تنبلی به جهت توجه نداشتن به اهداف عالیه از یک طرف، و کینهورزی و پرحرفی و پرخوری از طرف دیگر، پیش میآید 2- به خودتان سختگیری نکنید همینکه توفیق انجام وظائف الهی و روزهداری را در ماه رمضان دارید، امیدوار به رحمت الهی در پیش روی خود باشید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم در ذیل شخصیت اشراقی حضرت امام و با انطباق خود با رهبری انقلاب از اساتید عزیز اخلاق بهخوبی بتوانید استفاده کنید. کتاب «جمال آفتاب» در جای خود شرح خوبی است. موفق باشید
سلام علیکم. استاد نظر شما در مورد شهید سید مرتضی آوینی چیست؟ استاد دوستان هم دانشکده ای ایشان می گویند وی در هرکاری که وارد نی شد تا تهش را می رفت زمانی معتاد بوده سفت و سخت و تزریقی. زمانی که یک هیپی دوآتیشه می شود. زمانی که اهل شعر مدرن می شود عاشق احمدشاملو و فروغ فرخزاد بوده و ...بعدها وارد وادی عرفان می شود و خلاصه می رود تا شهید می شود. البته استاد نه اینکه بگویم این سابقه چیزی از ارزشهای والای این شهید کم می کند اصلا آوینی حرف که می زند روح را از عالم خاک منتقل می کند برای من این طور است اصلا جملاتش نشان می دهد که رسته است اما خب به همین نسبت وقتی اشعار شاملو را میخوانم احساس سقوط می کنم در حقیقت چگونه یک انسان می تواند اینقدر اینقدر مجمع تضادین باشد؟ این شائبه مطرح می شود که نکند اگر الان بود زده بود در یک دسته و گروه و نحله دیگر؟
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسان وقتی راهِ رجوع به خدا را پیدا کرد هرچه جلو برود کامل میشود، اینکه آوینی وارد نحلههای متفاوت شده تا گمکردهی خود را بیابد درست است ولی اینکه معتاد و یا تزریقی بوده تهمت است. بنده عرایضی در قسمت سؤال و جواب در سایت در مورد شهید آوینی دارم إنشاءالله مفید باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در چنین تاریخی که شیطان با همهی مظاهر خود به صحنه آمده، باید شریعت و طریقت و حقیقت با همهی ابعادش به صحنه آید تا انسانها مزهی دینداری را با همهی ابعاد خود بچشند 2 و 3- بحثهایی که در شرح کتاب «رسالة الولایه» و سپس 6 جلسهای که تحت عنوان (برکات نظر در نسبتِ بین «وجودِ نفس» با «صِرفُالوجود») خوب است که مدّ نظر باشد 4- نفس ناطقهی انسان به اندازهای که بقاء و ثباتِ حق را احساس کند از فروافتادن در حرکات دنیایی پرهیز میکند. در مورد بحث برزخ و نار خوب است که به جزوهی «نحوهی بدن اخروی» که در قسمت جزوات سایت هست، رجوع فرمایید. 5 – خیر! باید دست در «کار» و دل با «یار» داشت و این با خودآگاهی نسبت به دنیا پدید میاید و نه سر به کویر لوت گذاشتن!! 6- آنطور که مولایمان به فرزندشان در نامهی 31 نهجالبلاغه فرمودهاند چگونه زیستن را میتوان آموخت. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر دو راه خوب است. راه دوم مشهور است به راه «احراقی»، که سالک انانیت خود را آتش میزند و عرفان عملی و نظری متکفل آن راه است. اگر بخواهید وارد آن راه شوید کتبی مثل «فصوص الحکم» و «منازلالسائرین» کمک میکند. تفسیر حمد حضرت امام برای ورود، باب خوبی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت آیت اللّه جوادی«حفظهاللّه» میفرمودند که از آنجایی که تزکیه نیز نیاز به علم مخصوص به خود را دارد، قرآن در آیهی 129 سورهی بقره، تعلیم را مقدم داشته تا انسان به کمک کتاب و حکمت، علمِ به تزکیه را بیاموزد و حال چنین انسانی که تزکیه شده است را منوّر به علم و حکمت میکند و در چنین حالی است که کتاب و حکمت برای او و برای جامعه مفید میافتد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فطرت در انسان بالقوه است و امام معصوم تجلیِ بالفعلِ انسانیت و فطرت انسانی است و در مورد مقام نوری پیامبر میتوان گفت که همان مقام «اول ما خلق اللّه» یعنی مقام روح باشد و در عین اینکه در وجود مقدس پیامبر، نفس پیامبر با آن مقام متحد است، ولی در هرحال مقام روح یا مقام نوری پیامبر یک مقام تکوینی است و رسول خدا«صلواتاللّهعلیهوآله» با تلاش و عبادات ممتد، نفس مقدس خود را با آن مقام متحد میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور که میفرمایید کار بسیار مطلوبی است تا از یکطرف فرزندان ما از گنجینهی صندوق سینهی پرتجربهی مادربزرگها و پدربزرگها بهرهمند شوند و از طرف دیگر امثال جنابعالی بتوانند نقش خود را در فعالیتهای اجتماعی پیش ببرند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر موجودی که برای خود نفس دارد اعم از گیاه یا حیوان و یا انسان، روح او بعد از مرگ در عالم برزخ و قیامت حاضر است منتها در مورد گیاهان و حیوانات عموماً حشر آنها کلّی است یعنی همهی گیاهان به یک روح برمیگردند و عموم پرندگان به یک روح برمیگردند و همینطور سایر چهارپایان هرکدام به روح کلّی جنس خودشان برمیگردند زیرا انتخابی در زندگی زمینی نداشتهاند که مثل انسانها هرکدام یک شخصیت جداگانه داشته باشند. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا