باسمه تعالی: سلام علیکم: آن اذکاری که روایات ما تعداد آن را مشخص کردهاند نشان میدهد ظاهر آن روایت با روحی که تعداد آن را مطرح میکند ارتباط دارد. ولی در مورد بقیهی روایات که تعداد مشخص نشده است، بستگی به نفوذ ارادهی ما نسبت به آن روایت دارد. حضرت آیت اللّه جوادی«حفظهاللّه» میفرمودند: حضرت یونس«علیهالسلام» یک بار ذکر مشهور یونسیه را فرمودند، و خدا فرمود: «ونجّیناه من الغم» و یا حضرت آیت اللّه بهجت«رحمةاللّهعلیه» میفرمودند مرحوم صاحب جواهر با آنهمه مشغلهی علمی، مسلّم نفوذ روحانیشان در اذکارشان کارساز بوده، زیرا فرصت اداء اذکار زیاد نداشتهاند ولی همان اذکارِ کم، کارشان را بهجایی رسانده بود که مولایمان علی«علیهالسلام» مردم را به ایشان حواله میدادند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با رجوع به نور مقدس حضرت معصومه«سلاماللّهعلیها» مسئله را اینطور حلّ کنید که خطاب به آن بانوی جلیلالقدر که شأنی خاص در عالم وجود دارند، اظهار کنید: « يَا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْنا مِنَ الشَّأْنِ ». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده در جواب آن سؤال عرض کردم نمیدانم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- بعد از کتاب «آشتی با خدا» کتابهای «ده نکته در معرفت نفس» و «برهان صدیقین» و «معاد» هرسه با شرح صوتی آن خوب است که مطالعه شود. 2- پیشنهاد خوبی است، امید است که کاربران محترم بتوانند از آن استفاده کنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر چنین باشد که پدرتان فرمودهاند؛ مسلّم آن کار توجیه منطقی ندارد ولی تا آنجایی که بنده در جریان هستم در کلّیّت امر، موضوع به این راحتی نبوده. آنچه برای امثال آیت اللّه منتظری هم مسئله شد این بود که بعضیها چندماه دیگر از زندان آزاد میشدند، ولی در همین حین اعدام شدند که این به جهت پیداشدن اسنادی بود در عملیات مرصاد، که نشان میداد این افراد بنا بوده در حاکمیت منافقین مسئولیت داشته باشند و در آن مسئولیت، حکم اعدام بسیاری را صادر کنند، در آن حدّ که به آنها گفته بودند ایران را با چهارمیلیون میتوان اداره کرد و بیباکانه هرکس را باید کشت تا رُعب مطلقی پیش آید. در این رابطه از زندانیان نسبت به تعهدی که به منافقین داشتند سؤال میشده آنهایی که هنوز متعهد به برنامههای منافقین بودند، از نظر فقهی این افراد محارب به حساب میآید و حکم آنها قتل است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با نگاه اصالت وجودی، چنانچه انسان سلوک لازم را در خود ادامه بدهد آنچه را تحت عنوان ماهیات میبیند، همه را مظاهر وجود در اعیان مختلفه مییابد و این غیر از سوفسطاییگری است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بر فرض که چنین باشد معلوم است که خداوند از چنین کسی انتظار انجام اعمالی را ندارد که یک مؤمن با داشتن شریعت باید انجام دهد و به اصطلاح چنین افرادی در اعراف - محلی بین بهشت و جهنم- قرار دارند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- در معرفت نفس نظر به «وجود» خودمان میکنیم تا زمینهی خداشناسی به روش وجودی باشد و امامشناسی راهِ نظر به اسماء الهی است که در انسان کاملی ظهور کرده 2- به نظرم باید بین اهل کرامت و اهل توحید فرق بگذارید. اهل توحید بیشتر به معرفة اللّه حساساند 3- خود محیالدین در ابتدای فصوص الحکم و فتوحات مکّیّه میگوید اینها حاصل مکاشفاتش است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: معرفی سایت راسخون جهت دانلود مباحث.
