به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- تمام اسفار اربعه مربوط به قوس صعود است و در رابطه با اختیار انسان میباشد 2- فیض اقدس از شئون الهی است و تجلی حق است برای خودِ حق. ولی فیض مقدس، مقامِ اولین مخلوق یعنی عقل اول یا مقام محمد و آل محمد«علیهمالسلام» میباشد که به یک معنا، مظهر مقام خلیفةاللهی است. بدین جهت فکر میکنم تطبیقی که میفرمایید مشکل باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده در جواب آن سؤال عرض کردم نمیدانم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- همینطور است و جناب ملاصدرا در جلد 8 و 9 اسفار، بهخوبی به آن پرداخته است 2- حجت الهی همیشه در عالَم با مظهریت خاص بوده است، حال یا با مظهریت انبیاء و یا با مظهریت اولیاء؛ تا اینکه با رسول خدا«صلواتاللّهعلیه» مظهریت تامّ آن حقیقت به صحنه آمد و با ائمه«علیهمالسلام» تا غیبت امام زمان«عجلاللّهتعالیفرجهالشریف» ادامه یافت و با به صحنهآمدن حضرت حجت«عجلاللّهتعالیفرجه» به کس دیگری منتقل نشد، ولی در غیبت رفت. از این جهت حجت، همیشه در عالم بوده است و اگر بگوییم بعد متولد میشود، از تحقق تامّ و تمام آن تا مرحلهی مظهریت غفلت شده. مظهریتِ حجت الهی یک بحث است، غیبت آن بحث دیگر. ولی غیبت غیر از عدم خلقت است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بعد از آنکه متوجه بودید که واسطهی فیض یک مقام است، عنایت داشته باشید که ظرفیت انسان از طریق انسان کامل اشباع میشود و در رابطه با کمال انسانی نیاز به انسان دیگری نیست همانطور که برای «تری» به عین تری یعنی آب نیاز است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در جامعهی جنسی، انسانها همهی فکر و ذکر خود را در ارضاء امیال جنسی خود صرف میکنند و بدین جهت همواره خود را از امیال جنسی محروم مییابند زیرا بیشتر از آنچه یافتهاند میخواهند و این میل هیچوقت تمامشدنی نیست. ولی در موقعی که میل جنسی در محدودهی خانواده و در ذیل احکام الهی برآورده شود افقهای دیگری در مقابل انسان گشوده میشود که در آن صورت میل جنسی حاکم نیست تا در این مورد بینهایتطلب شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جلو ضرر را در هرجایی بگیرید نفع است. بالاخره انسان باید در این دنیا کاری را برای خود پیدا کند و در آن کار تبحّر بیابد. با مشورت افرادی که شما را میشناسند مشکل را حلّ کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحمداللّه نشریهی ارزشمند «شذرات» در افقی خود را شکل داده که یک افق واقعی است و نه در افقی که با توهّم و سوبژهکردنِ همهچیز همراه باشد و لذا دغدغهی تفکر دارد که رجوع آن به «وجود» است بدون آنکه گرفتار تفکر زائد باشد که گرفتار نسبتهای وَهمی است و از این جهت به دوستان هشدارباش میدهم که در لبهی شمشیر در حال حرکت هستید. اگر تفکر زائد را در این زمانه نشناسید افق تفکر حقیقی که رجوع به «وجود» است از مقابل شما در حجاب میرود و به نام تفکر با انواع بازیهای سیاسی دلخوش میشوید و صدها دوست و دشمن غیر واقعی برای خود میسازید. مواظب باشید! خوب شروع کردهاید، سعی کنید خوب ادامه دهید. آزاد از تفکرات حزبی و محدودنگر جایگاه هرکس را نسبت به انقلاب اسلامی در نظر بگیرید و پاس دارید بدون آنکه زهرِ فرقهشدن شما را مسموم کند و بیماری خودبرتربینی شما را به هلاکت برساند زیرا که «انّما المؤمنون اِخوه». باید در سبک و سلوک خود نشان دهید همهی آنهایی که با هر سلیقهای به انقلاب و رهبری تعلق دارند، محبوب شما هستند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مسلّم آزاداندیشیِ ما اقتضا میکند که چنین مناظرههایی در میان آید تا ما را از چنگال جزماندیشیها و در جازدنها و تقلیدها و تکرار خطاها رهایی دهد، میماند که این مناظرهها باید در محافلی علمی انجام گیرد تا از هوچیگریها و عوامفریبیها به دور بماند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همان پیامی که رهبر عزیز«حفظهاللّه» متذکر شدند. آری! در صحنهی غبارآلودی که فراموش کرده بودیم در کجای تاریخ هستیم و معنی زندگی که عبودیت خدا و کفر بر طاغوت بود، داشت گم میشد، آمدند تا متذکرمان کنند که حتی اگر دستانتان بسته است خداوند بالهای گشودهای به شما خواهد داد، پس مواظب باشید در هیچ تاریخی اماننامهی کفر را امضاء نکنید و به عشق زندگی زمینی، از حیات آسمانی غافل نگردید. موفق باشید .
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا