باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! باید تماماً به دنبال «خود» بود. چه کسی همۀ آن بودنِ من است جز «او» که همۀ انسانیت را در اوج خود به نمایش آورده است و پروردگاری که بنا دارد ما را با ربوبیت خود تعالی بخشد، به ما فرمود: «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا»(۲۱/ احزاب) براى شما اگر به خدا و روز قيامت اميد مى‌داريد و خدا را فراوان ياد مى‌كنيد، شخص رسول الله اسوۀ پسنديده‌اى است. ملاحظه کنید که چگونه کسانی که امیدوار حاضرشدن در افقی هستند که خدا را در جان خود بیابند و در همان راستا به ابدیت خود امیدوار هستند و همواره یاد خدا را مدّ نظر داشته باشند؛ آری! چنین انسان‌هایی پیامبر خدا را که نهایی‌ترین و کامل‌ترین انسان است، به عنوان اسوه و صورت متعالی خود مدّ نظر دارند. و این اصیل‌ترین حضوری است که انسانِ آخرالزمان برای این‌که بیش از پیش «خود» باشد؛ بدان نیازمند است. در بحث «ما و جنگ رمضان و نظر به حضور تاریخی که در پیش است» شمارۀ ۱۶۷ https://eitaa.com/bartarin_hozoor/333 در این رابطه موضوع تمدن نوین اسلامی را که چه انسانی را مدّ نظر می‌آورد، عرایضی شد و البته و صد البته مسئله را باید بسیار بزرگ دانست به آن معنایی که کسانی می‌توانند حقیقتاً به عالی‌ترین شکل با «خود» به‌سر ببرندکه پیامبر خدا را اُسوۀ خود قرار دهند و لازمۀ این کار سه نکتۀ ظریف است که باید به آن زیاد اندیشید و آن سه نکته عبارت است از: «يَرْجُو اللَّهَ» وَ «الْيَوْمَ الْآخِرَ» وَ «ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا». موفق باشید      

باسمه تعالی: سلام علیکم: همان‌طور که در آن متن عرض شدhttps://eitaa.com/matalebevijeh/23933 حقیقتاً وزیر امور خارجۀ آمریکا موضوع مهمی را افشاء کرد و لو داد از آن جهت که جنگ بین آن‌ها با ما را به آن نقطه متصل کرد تا جایگاه نگاه آنان به دیگری را روشن کند. به این معنا که هر آن کس غیر آن‌ها را انسانیتی نیست و دعوا بر سر انسانیت انسان‌ها می‌باشد و ما نباید از این نکتۀ بزرگ غفلت کنیم با تأکید ایرانِ بزرگ یعنی تمدنی در مقابل استیلاجویی رومی و آمریکایی. و این نشان می‌دهد واقعیتی در این تاریخ به میان آمده که ایران حقیقی در مقابله با جهانی‌شدن ارزش‌های غربی قد برافراشته، غربی که عملاً در این زمانه کارگزارِ نتانیاهو شده است، در مقابل فرهنگ ایرانی که فرهنگ همیاری و عشق و همدلی و انسانیت است. همچنان‌که در آن متن عرض شد این‌جاست که باز همچنان باید بر تمدن نوین اسلامی بیندیشیم و آن نوع از حضوری که روحیۀ تمدنی مدّ نظرها می‌آورد، زیرا حقیقتاً جنگ، جنگ تمدن‌ها می‌باشد و ایرانی که در قامت یک تمدن به میان آمده است، بزرگ‌تر و وسیع‌تر از یک کشور. و به این نکته با دقت بسیار بیندیشید که چگونه نگاه تمدنیِ حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب مایۀ امیدواری و خوشبختی است. عرایضی در رابطه با نگاه تمدنی شده است که به عنوان نمونه می‌توانید به بحث «ایران و راز قدرت اول جهان بودن آن» https://eitaa.com/matalebevijeh/23843 رجوع فرمایید. موفق باشید

باسمه تعالی: سلام علیکم: مشکل، مشکل بزرگی است و جهان انسان‌ها در همۀ دنیا تحت عنوان گسست نسل‌ها گرفتار آن شده اند. به همین جهت باید ابتدا متوجۀ این امر شد که در جهان مدرن، گسست نسل‌ها تا آن‌جایی است که فرزندان، هیچ نسبتی با والدین خود ندارند آقای دکتر صادق طباطبایی که مدت ۳۰ سال در دانشگاه‌های آلمان تدریس می‌ فرموده‌اند در ترجمه کتابی تحت عنوان« نقش رسانه های تصویری در زوال دوران کودکی» نکات ظریفی در این مورد به میان آورده‌اند. حال مائیم و آگاهی از این موضوع تا در عین آن‌که نباید از آن‌ جوانان و فرزندان خود منقطع شد، با درک ضعف‌های جهان مدرن و تذکر حکیمانه و دوستانه به فرزندان، آن‌ها را متوجۀ آیندۀ بزرگی کرد که با ایران انقلابی و اسلامی در حال وقوع است و این تنها راهی است که می‌توان این نسل را از دهان اژدهای دنیای جدید نجات داد و البته کار بسیار حساس و دقیقی است و متفکرانه باید نسبت به آن فکر کرد که چگونه از جهان مدرن به جهان انقلاب اسلامی و تمدن نوین اسلامی وارد شویم و در همین رابطه اشارات «ما و جنگ رمضان و نظر به حضور تاریخی که در پیش است» https://eitaa.com/bartarin_hozoor  مطرح شده است. تا نسبت به تمدنی فکر کردن این نسل بیندیشیم .موفق باشید
 

باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! به گفتۀ جناب جامی: «ذات نایافته از هستی بخش / چون تواند که بود هستی بخش» حقیقتاً این کلمات در رابطه با نماز، حکایت جانی است که در اتصال خود با آن ذات لایزال چنین حضوری را تجربه کرده است و حال به «گفت» آمده به‌خصوص که می‌فرمایند:  
«امّا فریضۀ نماز، تنها یک تکلیف فردی نیست و بنا بر آموزۀ قرآن، برپاداشتن نماز، اوّلین ثمره و نشانۀ حکومت صالحان است که «اَلّذینَ اِنْ مَکَّنّاهُم فی الأرضِ اَقاموا الصَّلاة».  بیان این آیه دقیقاً پس از آیۀ وعدۀ نصرت الهی در مورد یاران خداوند متعال و جهاد آن‌ها در سورۀ مبارکۀ حج نشان می‌دهد اقامۀ نماز به‌عنوان تکیه‌گاه مستحکم ذکر خدا و امید و اعتماد به او، نقش ویژه‌ای در جهاد و فتح و ظفر در میدان‌های مبارزه خصوصاً میدان مبارزه‌ای که امروز پیش روی ملّت ایران است، دارد.»
و این یعنی ما در این جهاد مقدسی که برایمان پیش آمده است، چه اندازه با حضور هرچه عمیق‌تر در نماز می‌توانیم به زیباترین شکل، آن آینده را که آیندۀ تمدن نوین اسلامی است، شکل دهیم. و فرمودند: 
«اقامۀ نماز در همۀ مراحل تکمیلی و سطوح تکاملی‌اش در پهنۀ جامعه و کشوری که پرچم اسلام ناب محمّدی«صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم» را برافراشته و به حاکمیّت اسلام مفتخر شده، در زمرۀ اهمّ امور است.»
و این یعنی در دل چنین حضور مقدسی می‌توانیم به مرحلۀ تمدن اسلامی برسیم که به تعبیر ایشان از تلاش برای نیکوبه‌جاآوردنِ آن باید کوتاهی نکرد. مهم آن است که متوجه باشیم ما در تاریخی قرار داریم که سیاست‌مان با حضور بیشتر در معنویت و دیانت، معنای تاریخی خود را به میان می‌آورد و بشر جدید را که سخت به دنبال عبور از پوچی‌ها است، نجات می‌دهد. مطمئن باشید اگر طعم حضور قلب در نماز به جان‌مان رسیده باشد هرگز گرفتار این نوع سیاست‌بازی‌ها که هرکس بنا دارد در فضای فریب رسانه‌ای دیگری را نفی کند؛ نمی‌شدیم زیرا نگران انقطاع قلب خود با خدا می‌شدیم. این است که حضرت حق فرمود: «إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر». موفق باشید
 

باسمه تعالی: سلام علیکم: همچنان که در سلسله اشارات « ما و جنگ رمضان و نظر به حضور تاریخی که در پیش است» https://eitaa.com/bartarin_hozoor تأکید شده است ایران، به عنوان یک تمدن در عین جهانی بودن، هویت قدسی دارد و این، راز این سخن مقام معظم رهبری می باشد که فرمودند: «امروز کسانی ما را ابرقدرت چهارم دنیا می‌دانند. البته آنان بر اساس محاسبات دنیایی چنین می‌گویند؛ ولی محاسبات الهی، کشوری که خود را متعلّق به عترت طاهره صلوات‌الله‌ و سلامه‌‌علیهم‌اجمعین می‌داند و عمده مردمانش دلبسته آن والامقامانند و برای اقامه حق هراسی ندارند را قدرت اوّل جهان می‌داند.» و باید حقیقتاً به این نکتۀ مهم فکر کرد که چرا فرمودند: «قدرت اوّل جهان می‌داند» از آن جهت که اولاً انقلاب اسلامی هویت جهانی را برای مردم ایران و ایران بزرگ به میان آورده است. ثانیاً: به عالی ترین مطلوب بشر جدید که سخت به دنبال هویت قدسی خود می باشد؛ جواب داده است و خدا می داند هر آن کس این زمانه و این تاریخ و این بشر را بشناسد یقین دارد که ایران آری! قدرت اول جهان خواهد بود. از آن جهت که میدانیم بشر جدید با بحران هویتی که بدان گرفتار شده است، هیچ گریزگاهی در تمدن مدرن برای خود نیافت و همچنان سایۀ سنگین و سیاه نیهیلیسم او را آزار میدهد و یا به دنبال نابودی و خودکشی می باشد و یا برای رهایی خود، تنها و تنها این نظام اسلامی ایران است که در افق تاریخی اش ظاهر شده است و امید بزرگی را در او ایجاد کرده. از خداوند تقاضامندیم ما را متوجۀ این آینده که رهبر معظم انقلاب بدان تذکر داده اند باشیم و در وسعتی که شأن چنین حضور تاریخی است، خود را وسعت دهیم و همدیگر را تحمّل کنیم و راز تأکید ایشان بر انسجام و عدم اختلاف در بین خود را «فهم» نماییم. موفق باشید      

باسمه تعالی: سلام علیکم: مهم درک حضور جلالی است که برای انسان در نسبت به آیندۀ متعالی، با نظر به ایرانی که بحمدالله ایدۀ جهان شده است؛ پیش می‌‌آید که افقی است بس گشوده، که فرداها را با نظر به انسانیت انسان‌ها مدّ نظرها می‌آورد. خوشا به حال آنانی که در دل این حضور، مسئولیت‌های خود را مدّ نظر دارند مانند رهبر معظم انقلاب که با نظر به آن آیندۀ متعالی بر انسجام ملت ایران تأکید می‌کنند و در سخن با دانش‌آموزان و دانشجویان از « مأموریت تاریخی» آنان با آن‌ها گفتگو می‌کنند https://eitaa.com/bartarin_hozoor/276  و خوشا به حال برنامه‌ریزان که با نظر به آینده‌ای که مدّ نظر رهبر معظم انقلاب است؛ برنامه‌ریزی می‌کنند. و خوشا به حال دانش‌آموزان و دانشجویان و مادرانی که متوجۀ آن آیندۀ بزرگ هستند و در اکنون خود به وسعت آن آیندۀ متعالی سیر می‌کنند تا گرفتار روزمرّ‌گی‌ها و پوچی‌ها نگردند. و اگر به گفتۀ جنابعالی در چنین شرایطی که افقِ جلالیِ تاریخی در مقابل انسان گشوده می‌شود و نوعی تنهایی احساس می‌کند؛ این حکایت در راه‌بودن است و درک این دوران طلایی است که هر لحظه‌اش در ارتقای امت در مدارج سلوک مغتنم است https://eitaa.com/matalebevijeh/23792.و همچنان رفتن و باز، رفتن، هرچند به تنهایی. موفق باشید. 

باسمه تعالی: سلام علیکم: به آقای شهید ایران بنگرید و خدای او، که خدایی بود که ایمان را برای آن مرد الهی پیش آورد. ایمان، این نایاب‌ترین حضور که چه اندازه به ما نزدیک است و عطش‌ناک برای هرچه در آن ایمان حاضر و حاضرتر شویم. حکایت ایمان، حکایت حضوری بود که با خبر شهادت آن مرد الهی برای یک ملت پیش آمد که یافتند امری را که هنوز در حضورِ آن حضور، دلگرم و سرگردانند. دلگرمند که گویا در پیش او هستند و او در پیش ما، و سرگردانند از این‌که چه اندازه این میدان از همۀ جهات وسیع است به وسعت رهبر شهید، آن‌گاه که در میدان درک قرآن حاضر شد با آن وسعت، و به وسعت حضور در سیاست به وسعت گشوده‌شدن تمدن نوین اسلامی و به وسعت درک زمانه که چه اندازه خداوند اراده کرده تا ما در آینده‌ای بس بلند و بلندتر حاضر شویم و به وسعت عبورکردن از امثال آقای هاشمی رفسنجانی‌ها. و این میدان با همۀ وسعت و همۀ جهاتش معنی ایمانی است که ما در این زمانه باید مدّ نظر داشته باشیم تا زندگی را بشناسیم و همچنان در این حضور بیکرانۀ اکنونِ جاودانه، خود را «او» بدانیم و «او» را خود. https://eitaa.com/matalebevijeh/23785 موفق باشید  

باسمه تعالی: سلام علیکم: حقیقتاً اگر انسان به خود آید و متوجۀ معارف عالیۀ الهی شود و با خود خلوت کند که خود را چگونه در آن معارف عالیه حاضر و حاضرتر نماید و در انسانیت خود حاضر شود؛ ناگهان به آن‌جایی می‌رسد که در افق شخصیت خود، اولیای الهی را آشناترین آشناها می‌یابد و می‌بیند که چه اندازه با مولای‌مان امام المتقین«علیه‌السلام» آشنا بوده است و این‌جاست که خواهد گفت: «آن‌که عمری در پی او می‌دویدم کو به کو / ناگهانش یافتم با دل نشسته روبه‌رو». و در این عرصه که در جستجوی آن اولیای الهی، خود را کند و کاو می‌کند، می‌یابد که چه اندازه ذیل اولیای الهی با حضرت روح الله«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه» و آقای شهید انقلاب و ایران«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه» آشنا و آشناتر است. و این‌جا است که آری! با نظر به آن رهبر شهید، آن بیت مشهور به ظهور می‌آید که: «در دو چشم من نشین ای آن‌که از من، من ‌تری» و این است راز دل‌دادگیِ بشری که در جستجوی انسانیت خود، آن رهبر شهید را افق شخصیت خود می‌یابد و برای هرچه نزدیک‌شدن به او و یا به خود، اشک‌هایش جاری می‌شود. موفق باشید                            

باسمه تعالی: سلام علیکم: مسلّماً این احوالات برای بشر جدید و جوانان این تاریخ پیش می‌آید. زیرا همچنان‌که بخصوص در کتاب «بشر جدید....» عرض شده است انسان نمی‌تواند با مفاهیم و عقاید خود هرچند آن عقاید خوب و متعالی باشد؛ خود را ادامه دهد. باید در جان خود در جستجوی حضوری باشد که آن حضور، معنای او را شکل می‌دهد. این‌جا است که می‌توان گفت انسان با انسان، انسان می‌شود و در جایگاه خود این شریعتِ آخرالزمانی است که در کنار قرآن، اهل البیت«علیهم‌السلام» را مدّ نظرها می‌آورد. با توجه به این امر ما در هر کجا هستیم باید به شخصیتی نظر کنیم که ذیل اسلام، ما را در آن موقعیت خاص که برایمان پیش آمده، معنا کند. در این رابطه می‌توانید به شخصیت‌هایی فکر کنید که چگونه با حضور در حوزه‌های علمیّه در راهی قرار گرفته‌اند که بدون هیچ ادعایی زندگی خود و دیگران را معنا کردند از امامین انقلاب بگیرید تا شهید مطهری و استاد صفایی حائری. زیرا این عزیزان به اصلی‌‌ترین راه که راهِ هدایت قرآنی هست و حقیقتاً در حوزه می‌توان در آن حاضر شد؛ افراد را متذکر زندگی کردند. و از این جهت می‌توان گفت چرا در این زمانه حتی بیش از پیش باید گفت: «چرا حوزه؟!!». موفق باشید                        

باسمه تعالی: سلام علیکم: نکتۀ اصلی در جهان غرب که انسان خود را گُم کرده است و به دنبال کسی می‌گردد که آن را معنا کند، حقیقتاً همان است که فرمودید که انسان گمشده از خود و در خود، فردی را که تبلیغات برای او به نمایش می‌آورد به عنوان نمونه‌ای برای بودن خود انتخاب می‌کند و ملاحظه می‌کنید که به گفتۀ صاحب‌نظران غربی، غرب نسبت به جایگاه متعالی انسان به‌کلّی غفلت کرده و معلوم است که از طریق مانکن‌ها و سلبریتی‌ها، دختران را به سویی می‌برند که عین بی‌آیندگی و پوچی است. و حال این ما هستیم که اولاً: بیرون از جهان غرب نمی‌باشیم و ثانیاً: نمی‌خواهیم غرب باشیم. همان‌طور که می‌فرمایید باید در نسبت با دختران‌مان، شخصیت‌هایی را  برایشان آشنا و آشکار کنیم که بتوانند در انتخاب خود که زندگی را جز آزادی و انتخاب نمی‌دانند؛ کسانی را انتخاب کنند که ابعاد متعالی آنان را با آن‌ها در میان گذارد آن هم با زبان فاخری که آوینی‌ها به میان آوردند. در یک کلمه مائیم و روایت از الگوهایی که آن الگوها در منظر آن‌ها صفای انسانیت را به ظهور آورد، ولی نه با زبان تکلیف و از ترس جهنّم، بلکه نسل جدید در اوج انسانیت و آزادی احساس کند آن شخصیتی که به دنبال او بود مثلاً خانم سحر امامی می‌باشد که چگونه در آن طوفان حمله به ایستگاه صدا و سیما آن‌چنان موضع‌گیری کرد که هنوز برای روایت‌کردن کار او آوینی‌ها دست به کار نشده‌‌‌اند https://eitaa.com/matalebevijeh/19654. پس باز باید در نسبت با این نسل، روایت زنانی را به میان آورد که به قول عمّان سامانی مردانه در میدان هستند و این یعنی باز زینب و باز فاطمه زهرا«سلام‌الله‌علیهما» وقتی درست روایت شود و از دیروزین بودن آن‌ها به امروزین‌بودن‌شان هجرت کنند و این یعنی همسر شهید مصطفی عارف و نامه‌ای که به سید مجید موسوی نوشت. https://eitaa.com/matalebevijeh/23723   در این رابطه است که به سخن امام شهید ایران فکر کنید که فرمودند: «... به هر حال، این مسئله قطعاً حل خواهد شد» https://eitaa.com/arshiv3133/411 . وقتی روایت کنیم آنچه را که باید روایت کرد. وقتی از زنان و دختران حماسه‌ساز و سلحشور روایت کنیم که چگونه دختران و زنان ما در اوج معرفت و زبانشناسی یافته‌اند چگونه باید جهانی باشند به وسعت همه انسانیت انسان‌ها تا گرفتار آن نوع  بی بندوباری‌ها نگردند و با دختران فریب خورده به گفت و گو بنشینند تا آنها متوجه شوند خود را باید در جایی بسی گسترده‌تر از حضوری که جهان غرب برای زنان و دختران مطرح کرده دنبال کنند  و جایگاه پوشش را ابتدا در جان انسانی خود کشف نمایند و سپس راه خود را به سوی خدا بگشایند.https://eitaa.com/matalebevijeh/23578     اخیرا در محضر رفقا بحثی تحت عنوان«تمدن اسلامی و عبور از کشف حجاب و عریانی» https://eitaa.com/matalebevijeh/23735 مطرح شد که امید است بتوانیم در موضوع عریانی پیش آمده با تفکر تمدنی و با نظر به آینده پیش رو بیندیشیم. موفق باشید.

باسمه تعالی: سلام علیکم: خدا را باید بسی شکر کرد که چگونه در قلب مبارک رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای «حفظه‌الله‌تعالی‌‌علیه» نوری را متجلی کرده است که حاصل آن، بصیرتی این‌چنین است که متوجۀ حضور تاریخی ما ذیل انقلاب اسلامی این‌‌گونه حکیمانه هستند و حکایت نوری که بر قلب این مردم مبعوث‌شده است را این‌چنین حکیمانه در پیام‌های خود بر زبان جاری می‌کنند که مردم، حقیقتاً احساس می‌کنند حکایت عمیق‌ترین ابعاد وجودی آن‌ها در این پیام‌ها به ظهور می‌آید. گویا قصۀ تبیین همان انواری است که بر جان انسان‌های این دوران نازل شده، به حکم آن‌که خداوند به پیامبرش فرمود: «...وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ» (نحل/۴۴) و این‌جا است که مردمِ مبعوث‌شده احساس می‌کنند آنچه را باید در این تاریخ بیابند و در آن حاضر شوند را در کلام رهبر معظم انقلاب احساس می‌کنند. مگر این نکته، نکتۀ ساده‌ای است که ایشان در پیام‌شان می‌فرمایند: 
«یکی از امور ضروری برای دستیابی به این هدف، علاوه بر تلاش شبانه‌روزی و ابتکار مستمر، تبیین و روایت قدرت و قوّت ایران و ملّت عزیز آن می‌باشد. ضعف و نقص و کمبود، نیازمند روایت و برجسته‌سازی نیست؛ بلکه نیازمند برنامه‌ریزی و اقدام برای رفع و حلِّ مشکل است. گاه بیان صادقانه ضعف‌های خود در وقتی که دشمن به روحیّه نیاز دارد، کمک بزرگی به او است و ای بسا دلهای دوستان و همراهان را دچار نگرانی نموده و ایشان را سرگردان و متحیّر سازد. بلی، هرگاه شنونده‌ی این بیانهای صادقانه تنها مردم و دلسوزان ما باشند، اِشکال تقلیل می‌یابد. امّا قوّت و قدرت و نقاط مثبت به‌موجب آموزه‌ی قرآنیِ «و امّا بِنِعمَة ربِّکَ فَحَدِّث» نیازمند روایت و برجسته‌سازی است.»
هزار نکتۀ باریک‌تر ز مو در این فراز از پیام ایشان در هفتۀ دولت نهفته است که متذکر ارادۀ الهی برای درک «ایران هرچه قوی‌تر» هستند تا ما به جای مطرح‌کردن ضعف‌ها و بهانه‌گرفتن‌ها به عظمت راهی بیندیشیم که خداوند در مقابل ما گشوده است. موفق باشید      
 

باسمه تعالی: سلام علیکم: با شکر بسیار از تولد مولودی عزیزالقدر که در این زمان رهبریِ این نهضت را با بصیرت خود ادامه می‌دهند؛ به حکم آیه‌ای که اشاره کردید دقیقاً حکایت مسیر توحیدی و سنت الهی چنین است که هرگاه دشمنان انوار الهی بنا داشته باشند برای راحت‌شدن از آن، آن را خاموش کنند؛ نه‌تنها موفق نمی‌شوند، بلکه «وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِه». و این عجیب است که نور دیروزین با چهره‌ای بسی عمیق‌تر و جلوه‌ای بسی گسترده‌تر به میان می‌آید. زیرا آنان با تصور دیروزین خود از نوری که به میان آمده بود، گمان کردند با نوعی تبلیغات و بیان رسانه که از نیروی نظامی شدیدتر است، می‌توانند آن نور را در آن حدّی که بود خاموش کنند. غافل از آن‌که حال که آن‌ها شکل مبارزه را تغییر دادند و به جنگ شناختی رو آوردند، حال این خداوند است که نور خود را مناسب مقابله با آنان شدت می‌بخشد و این است که امید جبهۀ غرب برای فریب‌دادنِ مردم ما توسط بعضی از سیاسیون سادۀ دیروزین، خنثی می‌شود و امیدواریِ سران آمریکا که به چراغ سبز این افراد امیدوارِ اغتشاش داخلی هستند، تماماً خنثی می‌شود. بنابراین در یک کلمه به این قسمت آیۀ شریف دوباره نظر کنید که فرمود: «وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِه وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ» نه‌تنها در این مقابله، چهره‌های خاصی از اسلام در مقابل رسانه‌های قدرتمند آنان به صحنه می‌آید، بلکه دقیقاً صحنه به حکم: «وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، صحنه‌ای خواهد شد که دشمنان گمان آن را هم نمی‌کردند. موفق باشید        

باسمه تعالی: سلام علیکم: درارزیابی متفکران درخود آمریکا معتقدند که آمریکا و اسرائیل جنگ را به انسجام داخلی ایران باخته‌اند، امری که حقیقتاً رهبر معظم انقلاب«حفظه‌الله‌تعالی» متوجۀ آن هستند و در همین رابطه بر انسجام داخلی  تأکید می‌‌کنند، زیرا دشمن جنگ را به مردم ایران باخته است و معلوم است که نهایت تلاش خود را در این رابطه به کار می‌گیرد و بصیرت ملت بزرگ ما نیز در همین موضوع باید بیش از پیش در صحنه باشد که کار بسیار مهم، دقیق و تمدن‌سازی می‌باشد. از این جهت به گفتۀ استراتژیست‌های ما، کلید استراتژی ترامپ در همین نکتۀ ایجاد دوگانگی در بین ملت است. ما مفتخریم که نه تنها در میدان نظامی دشمن را با همه تلاشی که حتی در محاصره دریایی به کار برده منفعل کرده‌ایم، افتخار می‌کنیم که بحمدالله مردم عزیز ما به نور بعثتی که در آن قرار دارند دشمن را  با حساس بودن نسبت به اختلافات داخلی از آیندۀ خود مایوس کرده است، زیرا حضور مردم در میادین یعنی حضور در میان انسان‌ها. آری! حضور میان انسان‌ها با وجه انسانی آن‌ها، آزاد از هرگونه انگیزه‌های سطحی و جزئی و خودنمایی. و این مهم‌ترین حضور تاریخی است که پیش آمده و موجب شدت روحیۀ جبهۀ نظامی ما گردیده تا به عملیات‌هایی دست بزنند که دشمنان تصور آن را هم نمی‌کردند. ای کاش ما متوجه جایگاه حضور خود در کنار هم به خصوص در میدان‌های شبانه باشیم که موجب غافلگیری دشمن و سربلندی ایرانی می‌شود که ایرانِ دیروزین نخواهد بود که بخواهد حتی مشکلات داخلی را که رانتخواران ایجاد کرده‌اند تحمل کند. این است برکات انسجام داخلی و توجه به آینده‌ای که تنها پیروزی نظامی بر دشمن نیست. به آینده بزرگی بیندیشید که ایران با حضور خود نه تنها با ناوهای آمریکایی که عامل محاصرۀ دریایی است ، درگیر می‌شود؛ مطمئناً مسئله حزب‌الله و لبنان را نیز به نحو شایسته‌ای حل خواهدکرد. به این نکته فکر کنید که محاصره دریایی ما که آمریکا بسیار بدان امید داشت در حال شکستن است و این یعنی حضور «ایرانِ هرچه قوی‌تر». وقتی حضور ایران را ماورای تبلیغات دشمنان، حضوری تاریخی بدانیم، کافی است که باور کنیم همه چیز حکایت از آن دارد که خداوند اراده کرده است  استکبار را سرشکسته و ایران را سرفراز نماید. شیرینی و شور زندگی جز این نیست که در چنین میدان‌هایی حاضر باشیم و زندگی را به معنی واقعی آن تجربه کنیم که چگونه خداوند اراده کرده است در میدان مقابله ما با آمریکا و اسرائیل هیچ مانع و بن‌بستی وجود نداشته باشد و هر نقشه‌ای از نقشه‌های پیچیده آن‌ها به راحتی خنثی شود. آری! جنگی چنین بزرگ بدون سختی نخواهد بود ولی یقیناً خداوند در کنار ما، ما را یاری می‌کند تا ایمانِ بیشتری را در نسبت با خداوند تجربه ‌کنیم. موفق باشید                https://eitaa.com/arshiv3133/400

باسمه تعالی: سلام علیکم: به امید تجدید دیدارها.
همین‌طور است که سروده‌اید. خدا را شکر انسان انگشت‌نما نمی‌شود و از آن طرف در وسعت خود به عنوان جام جم خود را تجربه می‌کند. خدا را شکر که خورشید بدون مرگ یلدا ظهور نمی‌کند وگرنه مخلوط تاریکی و روشنایی مانند نگرانی‌های رهبر عزیزمان است که عده‌ای در عین دلسوزی نسبت به انسجام جامعه بی‌تفاوتند. آری! زیاد بودن و یک‌باره کم‌شدن، یعنی از کثرتِ ماهیات، حضور در «وجود»، وجودی که هیچ چیز نیست و هست در بحث  https://eitaa.com/soha_sima/5995 از جلالی که بسی جمال را به حاشیه می‌برد و انسان در آن تنهاییِ تنها حتی گمان می‌کند که بی‌دین شده است. در حالی‌که بی‌دینی آخرالزمان یعنی احدیتش بر صمدیت‌اش غلبه دارد و این همان حرارتی است که جناب جبرائیل را نیز می‌سوزاند و به گفتۀ شما شریعت به باد می‌رود و صمدیت‌اش در اوج بیکرانگی، دل را سخت امیدوار می‌کند. و این یعنی ساکن‌شدن بر درگاهی که «که عَنقا را بلند است آشیانه!». موفق باشید      
 

باسمه تعالی: سلام علیکم: جناب حافظ فرمود:
1) ای فروغِ ماه حُسن از رویِ رخشانِ شما / آبِ رویِ خوبی از چاهِ زنخدانِ شما
آری! به این پیام رهبر معظم انقلاب به مناسبت ایّام ولادت وجود مبارک نیّر اعظم، اشرف خلائق، سراج منیر، برگزیده‌ی خداوند، شهر علم، حضرت رحمةٌ‌للعالمین، رسول مکرّم اسلام صلّی‌‌الله علیه وآله وسلّم و فرزند پاک و پاک‌نهادش، حجّت بالغه‌ی الهیّه، حضرت امام جعفر صادق صلوات‌الله وسلامه‌علیه فکر کنید که در تبریک خود حقیقتاً واژه‌هایی را به‌کار بردند که نظر به حُسن رویِ رُخشان آنان بود و صفایی که در جمال آن‌ها به ظهور آمد. 
2) عزمِ دیدارِ تو دارد جانِ بر لب آمده / باز گردد یا برآید چیست فرمانِ شما
به گفتۀ رهبر معظم انقلاب در خطاب به نورانی‌ترین انسان: «از آن وقتی‌که خورشید وجود حضرت ختمی‌مرتبت در مکّه‌ی مکرّمه طلوع نمود، چشم‌انداز سعادت بشر که رَهین کمال بندگی و اطاعت از حضرت حق جلّ و علا است، درخشش دیگری یافت؛ ارواح انبیاء و ملائکه‌ی الهی و قدسیان، غرق در سرور گشته و شیاطین انس و جن، انگشت خشم و حسرت و غم گَزیدند. زیرا برترین خلق خداوند در همه‌ی‌ عوالم بی‌شمار خلقت، پا به عرصه‌ی خاکی می‌گذاشت و به‌زودی با خلعت نبوّت و خاتمیّت و با در دست داشتن قرآن عظیم و مأموریت هدایت همه‌جانبه‌ی انسان میرفت تا حرکت کاروان عظیم بشریّت را به‌سوی عبودیّت و تکامل الی‌ الله رقم زند.» و این، همۀ حرف طلب حافظ بود که چگونه در چنین میدانی حاضر شود. 
3) کس بدورِ نرگست طرفی نبست از عافیت / بِه که نفروشد مستُوریِ بستان شما
فرمودند:  «زندگی آن حضرت و اوصیاء معصومین ایشان تماماً درس هدایت و بندگی، درس معرفت و محبّت، درس عقیده و جهاد، درس زندگی و اخلاق حسنه‌‌ی فردی و اجتماعی، درس امانت و صداقت، درس عزّت و کرامت، درس علم و عمل، درس رحمت و قاطعیت، درس قسط و عدالت، و درس وحدت و برادری است. این درسها هرچه بهتر فراگرفته و به آن عمل شود، رسیدن به قلّه‌های سعادت و نیک‌بختی برای ابناء بشر میسّرتر می گردد.» و این یعنی ما در نسبت با آن انسان‌های الهی باید متوجه باشیم پرهیزکاری‌های معمولی کافی نیست، زیرا هرکس آن عزیزان را شناخت مستِ دیدار آن‌ها شد. پس بهتر است که به چشمان شما پرهیزکاری و مستوری نفروشد.
4) بختِ خواب آلود ما بیدار خواهد شد مگر / زانکه زد بر دیده آبی رویِ رخشانِ شما
حقیقتاً به گفتۀ رهبر معظم انقلاب: «ما معتقدیم روح مطهّر پیامبر رحمت و همچنین ارواح طیّبه‌ی اوصیاء و حجج طاهرین صلوات‌الله و سلامه ‌علیه ‌و علیهم ‌اجمعین همواره مراقب و هدایتگر و مهربان بر احوال مسلمانان و جامعه‌ی اسلامی هستند. آنگاه که خطایی از فرزندان این پدر مهربان و بزرگوار سر زند، خاطر ایشان رنجیده می شود و هرگاه که مسلمین به درسها و دستورات ایشان عمل نمایند، قلب مبارکشان مسرور می گردد.» این است معنای عبور از خواب‌آلودگیِ دیروزین و هوشیاری امروزین جهان اسلام از طریق وحدتی که انقلاب اسلامی پیشنهاد می‌کند.
با توجه به این‌که همواره عرض شده است حافظ عزیز سخنان فراتاریخی دارد، حال شمایید و بقیۀ ابیات و نظر به پیام ساغرگونۀ رهبر معظم انقلاب که دل‌های خراب ما را که همچون زلف حضرت محبوب پریشان است، به توحیدِ یگانگی می‌برد، هرچند که « کاندرین ره کشته بسیارند قربانِ شما» ما نیز همچون حافظ دعایی می‌کنیم به امید آن‌که با لعلِ شکرافشانِ حضرت محبوب مأنوس باشیم. و این راهی است که با رهبری جدید شروع شده است.  
5) با صبا همراه بفرست از رخت گُلدستۀ / بو که بوئی بشنویم از خاکِ بستانِ شما
6) عُمرتان باد و مراد ای ساقیانِ بزمِ جم / گرچه جامِ ما نشد پُر می به دورانِ شما
7) دل خرابی می کند دلدار را آگه کنید / زینهار ای دوستان جانِ من و جانِ شما
8) کی دهد دست این غرض یا رب که همدستان شوند / خاطرِ مجموعِ ما ، زلفِ پریشانِ شما ؟
9) دور دار از خاک و خون دامن چو بر ما بگذری / کاندرین ره کشته بسیارند قربانِ شما
10) می کند حافظ دعایی بشنو آمینی بگو / روزی ما باد لعلِ شکرافشانِ شما
11) ای صبا با ساکنان شهرِ یزد از ما بگو / کای سرِ حق ناشناسان کُویِ چوگانِ شما
12) گرچه دوریم از بساطِ قرب همت دور نیست / بندۀ شاهِ شائیم و ثنا خوانِ شما
13) ای شهنشاه بلند اختر خدا را همتی / تا ببوسم همچو اختر خاکِ ایوانِ شما
موفق باشید    
 

باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی متوجه باشیم انسان به حکم «عین ربط‌بودن» با خدا در نسبت‌های خود، خود را احساس می‌کند و هر اندازه آن نسبت‌ها اصیل باشد و جایگاه آن نسبت‌ها بی‌رابطه با خداوند نباشد؛ در حضوری که با نسبت‌ها باید خود را بیابد، اصیل‌تر حاضر می‌شود و در نسبت با «ایران هرچه قوی‌تر» حکایت حضوری را تجربه می‌کند که حضوری است تاریخی در تولدی که با همۀ جهان در نسبت با این ایران برای انسان پیش می‌آید ذیل ارادۀ الهی، که بنا دارد ایران را به عنوان یک ایده برای بشریت به میان آورد و این ایران است که همچون آتش‌فشان در حال گسترش است تا سردی و مُردگی را بزداید. امری که آقای شهید ایران خیلی زود متوجۀ آن شدند و به حاج محمود کریمی در شب عاشورا! فرمودند از ایران بخوان. زیرا به خوبی یافته بودند این ایران، مأوای تاریخ بشریت است تا سلمان‌های تاریخِ امروزین بشر بی‌مأوا نباشند. و این‌جا است که معلم و دانش‌آموز و دانشجو می‌یابند که زندگی در این ایران با هویت معلمی و دانش‌آموزی چه معنایی برای آن‌هاپیش می‌آورد تا در همین جهان که جهان علم و فن‌آوری است با هویت دانش‌بنیانش وجه قدسی خود را دنبال کند و احساس نماید و رشد دهد تا همچون جناب ذوی‌القرنین تا سرزمین‌های دور به کمک انسان‌هایی برویم که در نهایت عقب‌افتادگی و سادگی بودند و مورد آزار یأجوج و مأجوج با آن ‌همه فن‌آوری. و حال مائیم با روح توحیدیِ جناب ذوی‌القرنین با دو شاخ علم و ایمان و حضور در جهان حتی در دورترین نقاط. مهم آن است که به «ایران هرچه قوی‌تر» بیندیشیم تا خود را در وسعت خود در جهان تجربه کنیم. موفق باشید              

 باسمه تعالی: سلام علیکم: حکایت، حکایت عجیبی است. در این‌که مثل روز روشن است که ما به یک معنا به ظهور نزدیک شده‌ایم و باید این شرایط را پاس بداریم و شکر کنیم؛ ولی البته که حفظ آن مانند حفظ هر عطای الهی نیاز به توجه خاص دارد. محال است که این حضور خیابانی با اراده و تحلیل خود مردم شکل گرفته باشد و چقدر خوب است خود مردم متوجۀ چنین عنایتی باشند. و کافی است همین حضور را بدون هر حاشیه‌ای درک کنند اگر در آن حدّ است که هر شب در مدتی محدود با پرچم‌های افراشته در میادین حاضر شوند و بدون هیچ سخن و هیچ مجلسی به خانه‌ها برگردند؛ همین حکایت از آن دارد که این مردم در جمع اراده‌مندِ خود متوجۀ امری هستند که با شهادت آقای شهید ایران و تجاوز دشمنان حقیقت پیش آمده است. آری! آمده‌اند تا روشن کنند متوجۀ چنین امری هستند در مقابل انبوه مردمان سرگردانی که متوجۀ چنین امر مهمی نمی‌باشند و این یعنی «...كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ» چه اندازه بزرگ و پیروز و توانا هستند آن مجموعۀ کم و با اراده‌های بزرگ در مقابل مجموعه‌های کثیر با اراده‌های پراکنده. و معلوم است که خداوند با آنانی است که می‌دانند ذیل ارادۀ الهی در صحنه هستند و خداوند با جان چنین انسان‌هایی که با شکیبایی و پایداری در تاریخ خود حاضرند، یگانگی دارد. موفق باشید      

باسمه تعالی: سلام علیکم: هرچه هست حال این مائیم و تفکر نسبت به سخنان شخصیتی که به نظر می‌آید با احاطۀ کامل نسبت به زمانه و انسان و شرایط فرهنگیِ ما سخنان دقیق و فوق‌العاده‌ای را با ما در میان گذارده‌اند. همان‌طور که در جواب سؤال شمارۀ 42206 عرض شد این سخنان، وجهِ باطنی خاصی دارد و نباید آن را تا محدودۀ جریان‌های سیاسی تقلیل داد. در عظمت آن سخنان همین بس که به نظر بنده احدی از علمای بزرگ و جلیل‌القدر را نمی‌شناسم که بتوانند در چنین عمق و وسعتی سخن بگویند که باطن انسان احساس کند روح و روان ما را مورد خطاب قرار داده‌اند تا در راه‌های بلند و عمیقی وارد شویم. توجه به این امر نه تنها موجب می شود تا ما متوجه نور نیابت حضرت حجت «عجل الله تعالی فرجه الشریف» در نوشته‌های رهبری ‌شویم ، علاوه بر آن دلگرم به آینده‌ای هستیم که خداوند برای این ملت اراده کرده است ،به همان معنایی که در جواب سوال شماره 42213 مطرح شد که چگونه مردم، بعثت گونه به میدان آمده اند . موفق باشید  

باسمه تعالی: سلام علیکم: و این نسبتی که در حال حاضر بین مردم با رهبر خود و بین رهبر با مردم شکل گرفته، در جای خود بسیار عجیب است به طوری که هم مردم در باطن خود آماده هستند سخنانی را بشنوند که باید نسبت به آن سخنان بسیار فکر کرد و گویا دارند با آن سخنان باطن خود را احساس می‌کنند؛ و هم رهبر عزیز گویا با آگاهی تمام با ابعاد باطنی ما با ما سخن از عمق حضور در تاریخی که در آن قرار داریم، سخن می‌گویند. کافی است متوجۀ افقی باشیم که بدان اشاره می‌کنند و با تعبیر «فراراهبردی به مسئله‌ی فرهنگ، تعلیم و تربیت» ما را متذکر نکات ظریف تمدنی کرده‌اند که البته لازم است به جای جایِ آن پیام و سخنان اشارت‌گونه، با دقت تمام و با نظر به حضور تاریخیِ خود در این زمانه که به تعبیر ایشان «ایرانِ هرچه قوی‌تر» است؛ توجه لازم بشود. موفق باشید    

باسمه تعالی. سلام علیکم. آری! حکایت عبور از آمریکا و فرهنگ برهنگی یک بحث است که ما باید در فعالیت‌های فرهنگی مدّ نظر قرار  دهیم و بحث دیگر وظیفه دولت و دولتمردان است که با تاکید بر قوانینی که شرط شهروندی می‌باشد مانع زیر پا گذاردن آن قوانین توسط عده‌ای بشود، قوانینی که مسلماً این نوع برهنگی ها را بر نمی‌تابد و تاکید آیت الله مهدوی از این جهت تاکیدی لازم و ضروری می‌باشد. حداقل همان اندازه که اگر شهروندی رعایت قوانین رانندگی را نکرد باید از بعضی از امکانات شهر محروم شود، چرا دولت در رابطه با این نوع عریانی‌ها در این رابطه اقدام نمی‌کند، بدون آنکه نیاز باشد تقابلی صورت بگیرد و اغتشاشی را دامن بزند که بهانه‌ای باشد برای دشمنان ما که گمان کنند ما گرفتار اختلافات داخلی هستیم. موفق باشید

باسمه تعالی: سلام علیکم: صفای این شور و دلسوزیِ شما. خدا می‌داند اگر در آن زمان که بنی‌صدر بود و انقلاب، تهدید می‌شد، باز قرار گیریم؛ نه‌تنها باید روی میز زد، در زمرۀ کسانی باید قرار گرفت که مشهور شدیم «به کفش‌زن‌ها به رئیس جمهور» آن‌گاه که بنی‌صدر به میدان امام آمد و صراحتاً مقابل حضرت روح الله «رضوان الله‌تعالی‌علیه» قد علم کرد و حضرت امام نیز او را از مسئولیتی که به او داده بودند، عزل کردند. و حال، مائیم و ایرانی که بناست جهانی شود و حقیقتاً این ایران، ایدۀ حکمرانی و زندگی در جهانی شده است که مردم به دنبال تعالی هستند و اگر بنا داشتیم تنها از شرّ ترامپ راحت شویم این‌همه احتیاط که رهبر معظم انقلاب نسبت به عدم اختلاف دارند، لازم نبود. به سخن حجّت خدا در این زمانه حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای «حفظه‌الله‌تعالی» فکر کنید که بر حفظ اتحاد مقدس و حفظ حرمت مسئولان دلسوز و خدمتگزاران نظام اسلامی بویژه دولت محترم تاکید داشته‌اند و دوری از آنچه موجب انشقاق و دو دستگی در جامعه و زمینه ساز نسبت های نادرست به مسئولان محترم می شود، در جهت اهداف بدخواهان و دشمنان قسم خورده ملت ایران است. این‌جا است که باید متوجه باشیم با تاریخ دیگر و آیندۀ دیگری روبه‌رو هستیم که حتی حضرت سجاد «علیه‌السلام» راه و روش زیدبن علی آن مرد شجاع و متقی و بنیان‌گذار انصارالله را ادامه ندادند و این است که شما امروز با شیعه به وسعت جهان روبه‌رو هستید و انصار الله عزیز را با آن حماسه و صفا در عین آن‌که  به یک معنا در زمرّۀ اهل سنت قرار دارند؛ ذیل دفاع از خود قرار داده‌اید. این‌جاست که باید در مواجهه با آنچه در جنگ رمضان پیش آمد و ایران را نمادی خاص در مقابل جبهه استکبار قرار داد، با نگاه تاریخی نگاه کرد  و از این زاویه این رخداد را بررسی نمود و معلوم است که در رابطه مقابله با آمریکا با دو نوع حضور پیش می‌آید که به نظر می‌آید نگاه تمدنی به این رخداد ما را در فهم پیام‌های رهبر انقلاب دقیق‌تر و هرچه دقیق‌تر می‌کند. موفق باشید

 باسمه تعالی: سلام علیکم: آن عزیز که جلال‌اش ما را حیران کرده بود چگونه خواست که در مقابل شهادتش انجام دهیم که قبل از شهادت، با ما از نوعی مبعوث‌شدن خبر داد؟ و حقیقتاً بعثتی در ایران که او برای شرافت و عظمتش تلاش‌ها کرده بود؛ پیش آمد، و همۀ مردم با تمام وجود به میدان شهادت آمدند. چه آن عزیزانی که پای لانچرها با علمِ به شهادت حتمی ایستادند، و چه آن‌هایی که به خیابان‌ها آمدند و هزاران حیلۀ دشمن را که بنا داشت در خیابان‌ها عملی کند، خنثی نمودند. و از ایرانی که بنا بود با شهادت رهبرش، کشورِ شکست‌خورده بسازند تا رجّاله‌ها و برهنگان خیابانی میدان‌دارش باشند؛ ایرانِ بزرگی ساختند که مسلّماً این ایران، آغازِ یک تاریخ است و خدا کند این حضور را با تقوای تمام پاس بداریم و به راهی که حضرت سجاد «علیه‌السلام» پس از شهادت امام حسین «علیه‌السلام» از طریق دعای «مکارم الاخلاق» مقابل ما گشودند، بیندیشیم تا نه‌تنها شهادت آن مرد الهی را پاس داریم، به نتایج بزرگی که آن شهادت در پی خواهد داشت رهنمون گردیم. و این‌جا است که به راز تأکیدات حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای «حفظه‌الله‌تعالی» باید فکر کرد که می‌فرمایند از هر مطلبی که موجب انشقاق و دو دستگی در جامعه و زمینه‌ساز نسبت‌های نادرست به مسئولان محترم می‌شود باید احتراز کرد. به جای آنکه متاسفانه بعضی‌ها دشمنی‌ها را تا آنجا دامن می‌زنند که سخنان جناب سردار قالیباف در عراق را تقطیع می‌کنند به امید آنکه خود را مطرح  نمایند. https://eitaa.com/rahe_khamenei/52114 موفق باشید   

باسمه تعالی: سلام علیکم: سلام بر امامی که غدارترین دشمنان حقیقت ایشان و پدر بزرگوارشان را یعنی حضرت هادی «علیهمالسلام» را در سامرا تبعید نمود، به امید آنکه آن حضور را که حکایت حضور آخرالزمانی بشر بود از صحنه تاریخ خارج کنند و اتفاقاً حضوری در همان زمان از حضرت امام حسن عسکری «علیه‌السلام» به میان آمد که اگر از یک طرف به ظاهر در صحنه نبودند، ولی  اتفاقاً با حضور مکتوبات و پیام‌های خود، عمیق‌ترین معارف را با مردم و با شیعیان در میان گذاشتند و به همین جهت آثار و ادعیه‌ای که از ناحیۀ مقدسه یعنی سامرا به ما رسیده عمیق‌ترین معارف را در بر دارد؛ اعم از زیارت «جامعه کبیره» از امام هادی «علیه‌السلام» و دعای مشهور مربوط به ماه رجب که  در آن داریم:  «اللهُمَّ إنّى أسألُك بِمَعانى جَميعِ ما يدعوك بِهِ وُلاةُ أمرِك»  تحت عنوان توقیع شریف در ماه رجب و بنده شرح مختصری برای آن دعای جلیل القدر داشته‌ام. https://lobolmizan.ir/sound/649  این‌که می‌فرمایند آن دعا از ناحیۀ مقدسه صادر شده احتمالاً می‌تواند از حضرت امام عسکری «علیه‌السلام» باشد. مهم نظر به نوع خاصی از «غیبت» و نوعی خاص از «حضور» از طریق آن حضرت در میان است که می‌توان آن شرایط را با شرایط امروزین خود تطبیق داد که از یک طرف رهبر معظم انقلاب آیت الله سید مجتبی خامنه‌ای در نوعی غیبت به سر می‌برند و از طرف دیگر با پیام‌های فوق‌العاده عمیق و دقیق خود در صحنۀ امروزین تاریخ ما حاضرند. موفق باشید      

باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! ابتدا رفاقت و احساس یگانگی با دانش‌آموز است که غذای جان معلم می‌باشد و معلم باید به دانش‌آموز، حقیقتاً بیش از جان خود عشق بورزد زیرا او وسعت معلمش می‌باشد. قبلاً عرض شد و به نظرم در خاطراتم باشد که از شهریور که هنوز یک ماه به گشوده شدن مدارس بود بنده آنچنان دلم هوای دانش‌آموزانی را می‌کرد که حتی نمی‌دانستم چه کسانی باید باشند؛ ولی به عشق آن‌ها اشک می‌ریختم. https://lobolmizan.ir/search?search=%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AA&tab=posts&inner_tab=leaflet . نکتۀ دوم این‌که بنده قابل آن نیستم ولی علت علاقمندیِ بنده به معلمی فرصت‌هایی بود که معلم می‌تواند مطالعه کند مانند سه ماه تابستان و تعطیلات عید، و این‌که 4 روز در هفته بیشتر درس نمی‌دهد بخصوص که سعی بر آن بود که زندگی معلمی را زندگی ساده‌ای قرار دهیم و همسر بنده نیز به اهمیت کار واقف بودند. به همین جهت اگر چندین مرتبه باز به دنیا بیایم حتماً کسوت معلمی و یا کسوت روحانی بودن را انتخاب خواهم کرد. عرایضی در این رابطه شده است که خوب است سری به آن بزنید. https://lobolmizan.ir/search?search=%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85&tab=sounds موفق باشید                        

باسمه تعالی: سلام علیکم: خدا را باید شکر کرد که متوجۀ راهی شده‌اید که راه بشر آخرالزمانی می‌باشد، بشری که سؤال‌های نهایی دارد و تنها با جواب‌هایی که جواب آن سؤالات است، قانع می‌شود و از این جهت است که گفته‌اند: در این دوران، انسان خودش مسئلۀ خودش شده است. زیرا هیچ چیزی جز خودش را معنای بودن حقیقی‌اش احساس نمی‌کند و اگر بودن خود را که همان معنای او می‌باشد در میدان معرفت نفس در ابعاد گوناگون با او در میان نگذاریم تا وسعت خود را در امورات مختلف زندگی احساس نکند؛ پوچی و نیهیلیسم آزارش می‌دهد. حکایت نسبت او با خودش به عنوان حضوری بیکرانه و بودنی در نسبت خودش با دیگران به عنوان نسبت انسانیت او با انسانیت دیگر انسان‌ها – که همان روحیۀ تمدنیِ بشر جدید است-  و نسبت او با خالق خود که روحیۀ عبودیت است. آری! انسان آخرالزمانی در این سه نسبت می‌تواند متوجۀ خودش باشد به عنوان آن سه نوع نسبت. و بحمدالله در روش‌های تربیتی خود متذکر این نوع حضور هستید تا آنجایی که در جلسۀ اخیر بحثی تحت عنوان «نظر به جایگاه تاریخی دو فکر به جای تقلیل آن دو فکر به دو اختلاف» https://eitaa.com/matalebevijeh/23497 شده است . به تفاوت جملۀ «حَسْبُنَا كِتَابُ الله»‌ که خلیفۀ دوم در مقابل سخن پیامبر اسلام«صلوات‌الله‌علیه‌وآله» گفت، آن‌جایی که رسول خدا«صلوات‌الله‌علیه‌وآله» در آن حالت احتضار فرمودند: «کاغذ و دواتی برای من بیاورید تا برای شما چیزی بنویسم که پس از آن گمراه نشوید.» فکر کنید که دو نوع فکر است نسبت به انسان و راهی که باید در مسیر عبودیت از طریق آخرین دین، که دینِ آخرالزمانی است برای بشر آخرالزمانی طی کند و این است تفاوت تفکر اهل سنت با تفکر شیعه که در این دوران می‌توان بازخوانی کرد و به نسبت انسان در سه نسبتی که عرض شد باید بیندیشیم. موفق باشید